開(kāi)卷有益辯論會(huì)資料：正方觀點(diǎn)(已改無(wú)錯(cuò)字)
2024-10-15 10 本頁(yè)面
【正文】 人們的見(jiàn)識(shí)，可以陶冶人們的情操。可以放松人們的心情，也可以使人獲得美的享受?？梢蕴岣呷藗兊膶懽髂芰?，也可以使人提高道德修養(yǎng)。既然讀書又這么多的好處，那何樂(lè)而不為呢 ？開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):”只要是讀書~總會(huì)有好處的“.自 3 此,為什么要講這個(gè)呢?道理很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于”總“字..這說(shuō)的是總會(huì)有好處,開(kāi)卷有益需要論證的是讀書，是有益處，而不是讀書無(wú)害.()首先,對(duì)于好書是有益處的,:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功。小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,:第一，只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,?第二，不論是壞書還是好書,，我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,，也許你想說(shuō):”假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......“,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連”開(kāi)卷“這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害??第五，盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,? 4 屬于心態(tài)問(wèn)題,能怪那刀不好嗎???因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,”開(kāi)卷有益“”開(kāi)卷未必有益“,是個(gè)中性詞,它的一半(有益)是對(duì)的,但另一半開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了:無(wú)益,它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天,難道就能說(shuō)它在鉆地嗎?假使論點(diǎn)是”開(kāi)卷有害“,那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn),自然也是可以成立的,但是要說(shuō)”無(wú)益“~,在這個(gè)問(wèn)題上,反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半.(而且這一半還是正方的論點(diǎn)).既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點(diǎn)只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!還有：出處： 宋王辟之《繩水燕談錄文儒》 太宗日閱《御覽》三卷，因事有閥，暇日追補(bǔ)之，嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也”。釋義：“開(kāi)卷 ”就是翻開(kāi)書，表示讀書。比喻讀書有好處。故事：宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時(shí)候，各地還存在著一些割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù)，直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈，史稱宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國(guó)后，立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，下令整理各種古籍。同時(shí)，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國(guó)年間(976—983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，從而為保存和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化遺產(chǎn)，作出了重要的貢獻(xiàn)?！短接[》中引用的古書，十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到了。所以，又可以說(shuō)它是北宋前文化知識(shí)的總匯。這部書原名《太平編覽》。編成后，宋大宗對(duì)它非常重視，規(guī)定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名為《太平御覽》，意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的 5 書。宋太宗的政事非常繁忙，經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱讀這部書，于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時(shí)間太久，影響身體健康，太宗說(shuō)：“只要翻開(kāi)書卷閱讀，就會(huì)有收益，所以我不覺(jué)得疲勞?！碧乒爬剿B綿不絕，那是你我血脈之源；龍骨髓里火光閃耀，那是你我智慧之源；一幀《上下五千年》，那，是你我靈性之源。書是人類智慧的結(jié)晶，古人云：開(kāi)卷有益。捧一幀書冊(cè)，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百。無(wú)須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無(wú)須程門立雪，你便可聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)之諄諄教誨。莘莘學(xué)子，自幼苦讀經(jīng)書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什么，就是充實(shí)自己的知識(shí)體系，而這最根本途徑就是“開(kāi)卷”。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀(jì)曉嵐“飽覽群書，徜徉書海”，方得“天下第一才子”稱號(hào)??他們都是從“開(kāi)卷”那里得到了最大的益處。古人云：“常開(kāi)卷者，常以古為鑒”?？梢?jiàn)，開(kāi)卷亦可使人避免重蹈前人的覆轍。讀《諫太宗十思書》，可警示自己“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川”。讀《論語(yǔ)》，我們懂得要“三省吾身，為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古人將自己的人生經(jīng)歷和感慨及經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)書中，因此開(kāi)卷有益?！伴_(kāi)卷”可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生精神境界。一紙豪邁，高唱“大江東去，浪逃盡”的蘇軾開(kāi)創(chuàng)了“豪放派”的顯先河，是當(dāng)之無(wú)愧的“精神貴族”，簾卷西風(fēng)，“人比黃花瘦”的李易安編織著“溫婉”一族的羞澀與悵然；“明月松間照，清泉石上流”。訴說(shuō)王維“入禪式的境界”；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！?6 的譚嗣同大唱“苛利國(guó)家生死以，豈因福禍
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