【正文】 ,當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)觀是以個(gè)人發(fā)展為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向,以就業(yè)地區(qū)選擇為保障,帶有明顯的功利色彩。大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分單一,職業(yè)的社會(huì)地位、名聲是大學(xué)生們擇業(yè)最看重的因素,國(guó)家機(jī)關(guān)、科教文衛(wèi)、國(guó)營(yíng)大廠是青年最想去的單位。20世紀(jì)80年代末,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化和利益群體分化,曾經(jīng)被歸入另冊(cè)、被認(rèn)為可有可無(wú)的一些就業(yè)領(lǐng)域開(kāi)始吸引大學(xué)生擇業(yè)的目光,求穩(wěn)怕變、重視“正統(tǒng)”的就業(yè)觀念遭到?jīng)_擊,大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。丁大建、高慶波在“2003年北京地區(qū)高校本科畢業(yè)生就業(yè)單位類(lèi)型首選”調(diào)查中,%的人選擇外企或合資企業(yè),%的人選擇大型國(guó)企,%選擇科研、學(xué)校、醫(yī)院、新聞等事業(yè)單位,%選擇政府機(jī)關(guān),%選擇自己創(chuàng)業(yè),%尚未考慮好,%為其它。另外,以往“干一行,愛(ài)一行”的職業(yè)價(jià)值觀念開(kāi)始被摒棄,當(dāng)代大學(xué)生在職業(yè)選擇上開(kāi)始根據(jù)自己發(fā)展需要而“愛(ài)一行,干一行”,如果職業(yè)不符合自己的愿望,勇于放棄,重新選擇。綜合以上題目的調(diào)查結(jié)果，我們可以明顯的感受到當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀與傳統(tǒng)價(jià)值觀的強(qiáng)烈對(duì)比： 首先,個(gè)人本位職業(yè)觀對(duì)比于社會(huì)本位價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人的獨(dú)立自主地位逐漸得以確立,大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)敢于積極追求個(gè)人價(jià)值、尊嚴(yán)和利益,自我意識(shí)、成就欲望、自我責(zé)任明顯增強(qiáng),這無(wú)疑是社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)。然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)猶如一柄雙刃劍,它在造就大學(xué)生獨(dú)立自主擇業(yè)意識(shí)的同時(shí),也使相當(dāng)部分大學(xué)生擇業(yè)的社會(huì)責(zé)任感相對(duì)減弱,表現(xiàn)出在擇業(yè)時(shí)過(guò)分關(guān)注個(gè)人利益和需要,關(guān)注西方式的個(gè)人奮斗和自我營(yíng)造,甚至為了滿(mǎn)足自己的擇業(yè)意愿,不惜一切手段,滋生了嚴(yán)重的個(gè)人主義。這種個(gè)人本位的職業(yè)觀對(duì)高校傳統(tǒng)的社會(huì)本位價(jià)值觀帶來(lái)了強(qiáng)烈沖擊。其次,競(jìng)爭(zhēng)性職業(yè)觀對(duì)比于以和為貴價(jià)值觀?！耙院蜑橘F”的傳統(tǒng)價(jià)值觀在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代得到人們廣泛認(rèn)同,并影響到人們的行為方式,然而它容易導(dǎo)致人們?nèi)狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神。隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,人們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)逐漸增強(qiáng)。在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年學(xué)生,他們多年的校園生活都是在各自為戰(zhàn)的學(xué)業(yè)排名中度過(guò)的,他們體驗(yàn)最多的是個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)，忘記了人與人之間需要合作,忘記人類(lèi)社會(huì)是靠人與人的協(xié)作而不斷取得進(jìn)步的。因而造就了一《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文大批個(gè)人能力極強(qiáng)而團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力很差的畢業(yè)生，使他們本人和企業(yè)都不能得到更好的發(fā)展。2004年,在企業(yè)人才需求專(zhuān)題研討會(huì)上,美國(guó)畢益輝系統(tǒng)(中國(guó))有限公司、豐田汽車(chē)(中國(guó))投資有限公司等外資企業(yè)的人事經(jīng)理稱(chēng):“我們不要高校的尖子生,因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人能力過(guò)強(qiáng),與別人的磨合能力差,會(huì)造成整個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作出現(xiàn)困難。企業(yè)不是找最優(yōu)秀的人,而是找最合適的人。我們要的是人品好、踏實(shí)的年輕人?！贝_實(shí),具備“團(tuán)隊(duì)精神、品行好、敬業(yè)精神、溝通表達(dá)能力”,是不少外企錄用人才的標(biāo)準(zhǔn)。再次，多元化的價(jià)值觀對(duì)比單一價(jià)值觀。在我國(guó),長(zhǎng)期以來(lái),集體主義價(jià)值觀一直居主導(dǎo)地位,人們對(duì)職業(yè)的選擇和評(píng)價(jià)統(tǒng)一在“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”這一點(diǎn)上。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨各種思潮的涌入，大學(xué)生思想觀念處在不斷變化和更新之中。在信仰方面，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由性，事物變化的多樣性、復(fù)雜性，大學(xué)生信仰出現(xiàn)不穩(wěn)定的現(xiàn)象；而且由于媒介和刊物熱衷于宣傳和介紹西方各種學(xué)說(shuō)，甚至封建迷信的某些歪理學(xué)說(shuō)；加上對(duì)黨內(nèi)某些黨員貪污腐敗行為的強(qiáng)烈不滿(mǎn)以及對(duì)新生事物的迷惑不解，使大學(xué)生在人生道路的選擇上，盡管報(bào)效國(guó)家，造福人民仍是大多數(shù)大學(xué)生的共識(shí)，但在怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、怎樣走好人生道路的問(wèn)題上，許多大學(xué)生則陷入迷惘，有的甚至做出了錯(cuò)誤的選擇。在這大部分人中，有的把金錢(qián)作為評(píng)價(jià)職業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),信奉拜金主義價(jià)值觀。有的把當(dāng)官作為一生求職的奮斗目標(biāo),崇尚權(quán)力主義價(jià)值觀有的把出名作為職業(yè)的支撐,追求虛榮。有的認(rèn)為擇業(yè)是為了“追求自己美好的生活,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩”。有的堅(jiān)持“報(bào)效祖國(guó)”是事業(yè)成功的基石。總之，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出了多元的不穩(wěn)定態(tài)勢(shì)。第二角度：消費(fèi)觀念角度在第二角度，我們選取了和大學(xué)生日益增加的消費(fèi)問(wèn)題有關(guān)的幾個(gè)小問(wèn)題。隨著生活不斷地進(jìn)步，人們的收入情況、消費(fèi)觀念都在不斷地進(jìn)步著。中國(guó)人的傳統(tǒng)道德觀念中，儉省節(jié)約是一種美德，但是在現(xiàn)如今的社會(huì)里，充斥著各種和道德不相符合的狀況。炫富、暴殄天物、揮霍、貪污腐敗，將我們的精神家園弄的面目全非。為此，我們特意調(diào)查了大學(xué)生的消費(fèi)觀念。第一個(gè)問(wèn)題是：就您個(gè)人而言，在衣食住行方面，您的主要標(biāo)準(zhǔn)是？在我們的調(diào)查中80%的同學(xué)選擇以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主，10%的同學(xué)選擇了兼顧實(shí)惠與高標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，我們同學(xué)的消費(fèi)觀念還是比較健康的。大多會(huì)提前計(jì)劃好自己的支出，盡量節(jié)省，不為家里增加太多的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這與我們學(xué)校的生源，還有河北省的現(xiàn)狀密不可分。我們的同學(xué)們，有相當(dāng)一部分來(lái)自農(nóng)村，他們勤勞樸實(shí)，儉省節(jié)約，而且河北省的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，大多家庭仍舊只是勉強(qiáng)的達(dá)到小康水平。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的價(jià)值觀，消費(fèi)觀念和他的生活環(huán)境息息相關(guān)。第二個(gè)問(wèn)題是：在您看來(lái)，穿名牌衣服的目的在于什么？大家的答案都比較平均，選擇“名牌就是質(zhì)量好，耐穿，同時(shí)也有面子”的同學(xué)，稍多一些。從中可以看出，大家對(duì)名牌衣服的觀念各有不同，但是在大學(xué)生的眼中，名牌似乎已經(jīng)成為了一種文化現(xiàn)象，在大學(xué)中，大家衣著各異，穿著名牌衣服，會(huì)使自己看起來(lái)更精神，更有朝氣，當(dāng)然也不排除一些人是盲目的攀比心理。從中可以看出，大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但是他們的消費(fèi)觀念并不成熟，甚至可以說(shuō)，心智還不成熟。畢竟大家都生活在與自己的年齡相仿的人群體中。攀比是無(wú)法避免的。第三角度：戀愛(ài)觀念角度大學(xué)生大多是20出頭的年紀(jì)，正是英姿颯爽情竇初開(kāi)的熱血年華。大學(xué)校園里戀愛(ài)的大學(xué)生隨處可見(jiàn)。情侶結(jié)伴而行，才子佳人是一道亮麗的風(fēng)景線。然而，戀愛(ài)并非玩玩而已，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀、擇偶觀對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立非常重要。在我們的調(diào)查中78%的同學(xué)認(rèn)為，大學(xué)生“要戀愛(ài)，不枉大學(xué)一場(chǎng)”或者是“遇到心儀的人要與爭(zhēng)取”，看來(lái)大學(xué)生對(duì)于戀愛(ài)還是持積極態(tài)度的。在大學(xué)中，接觸到的都是和自《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文己年齡相仿的朋友，可能慢慢地相處中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己喜歡的類(lèi)型。如果在大學(xué)中能覓得一伴侶，一起學(xué)習(xí)，一起娛樂(lè)，情投意合，豈不快哉。不過(guò)，從中也可以看出，同學(xué)們當(dāng)中不乏有人是為了戀愛(ài)而戀愛(ài)。他們從眾，隨大流，看到周?chē)顺呻p成對(duì)，便耐不住寂寞，生拉硬拽，成了一對(duì)，但是最后發(fā)現(xiàn)并不合適，不歡而散，浪費(fèi)了時(shí)間，浪費(fèi)了感情，也浪費(fèi)了金錢(qián)。所以，我認(rèn)為，大學(xué)生戀愛(ài)還是不要強(qiáng)求，遇到心儀的當(dāng)然可以去爭(zhēng)取，但一定不要為了戀愛(ài)而戀愛(ài)。第二個(gè)問(wèn)題是：你希望找到怎樣的戀人。60%的同學(xué)選擇“說(shuō)不清，一種感覺(jué)”。24%的同學(xué)選擇了“和自己興趣相投的”，有少數(shù)同學(xué)選擇了“外表亮麗”“家庭背景好的”?？梢?jiàn)，大學(xué)生是受過(guò)高等教育的群體，找自己的戀人，大多還是以精神契合為目標(biāo)，并不太在意家庭出身和外貌。第三個(gè)問(wèn)題：你是否規(guī)劃過(guò)或是否會(huì)規(guī)劃你和戀人的未來(lái)？55%的同學(xué)想過(guò)，其余同學(xué)沒(méi)有太多的想法?？梢?jiàn)，大家還沒(méi)有把戀愛(ài)和婚姻等同起來(lái)。戀愛(ài)畢竟是以感情為中心，能夠娛樂(lè)為輔。而婚姻就是一件不能隨意決定的大事了，可能最后還是要父母之命，媒妁之言的。最后一個(gè)問(wèn)題是：失戀之后，你會(huì)？56%的同學(xué)選擇“不是自己的不能強(qiáng)求”，34%的同學(xué)選擇了“痛苦中，反思自己的不足”。大家對(duì)待感情似乎還是比較理性的，不會(huì)因?yàn)楦星榇煺鄱床挥?，甚至做出傻事。大學(xué)生戀愛(ài)觀的缺陷是顯而易見(jiàn)的，那么我們?cè)撛鯓訕?shù)立正確的戀愛(ài)觀呢?（1）提倡志同道合的愛(ài)情一般情況下，異性感情的發(fā)展是沿著熟人－朋友－好朋友－知己－戀人這一線索發(fā)展的，當(dāng)一個(gè)男性成為一個(gè)女生心中任何人都不能代替的角色時(shí)，愛(ài)情就可能降臨。在分享快樂(lè)和痛苦、共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，愛(ài)情就會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展。而不是像現(xiàn)在很多大學(xué)生那樣覺(jué)得差不多就草率的戀愛(ài)，也不考慮結(jié)果。（2）擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系作為學(xué)生學(xué)習(xí)始終是主要目的，大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)而放松了學(xué)習(xí)。當(dāng)大學(xué)生把愛(ài)情視為生命的唯一時(shí)，愛(ài)情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊。當(dāng)愛(ài)情成為女性唯一的存在價(jià)值時(shí)，她本人就會(huì)失去人格的獨(dú)立和魅力，也很容易失去被愛(ài)的理由。（3）懂得愛(ài)情是一種相互理解，是相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn) 理解對(duì)方是為個(gè)人和對(duì)方營(yíng)造一種輕松和快樂(lè)的氛圍，沒(méi)有人追逐愛(ài)情只是為了被約束；相互信任是自信的表現(xiàn)，自己都不想信自己值得別人去愛(ài)的人，別人會(huì)全心全意愛(ài)他嗎？責(zé)任和奉獻(xiàn)則意味著個(gè)人道德的修養(yǎng)，它是獲得崇高的愛(ài)情的基礎(chǔ)。（4）發(fā)展健康的戀愛(ài)行為 戀愛(ài)言談要文雅，講究語(yǔ)言美，交談中要誠(chéng)懇坦率自然真誠(chéng)；親昵動(dòng)作要高雅，避免粗俗化，俗的親昵動(dòng)作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛(ài)情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時(shí)對(duì)旁人也是一種不良的心理刺激；戀愛(ài)過(guò)程中要平等相待，相敬如賓；善于控制感情，理智行事；提高戀愛(ài)挫折承受能力。綜合以上討論我們提出以下建議： 第一，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值觀教育,堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),大學(xué)生職業(yè)觀的變化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素,也有消極因素,。但是我們應(yīng)該明確，只有將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個(gè)人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展。第二,加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠(chéng)信既是人們安身立命和得以成功的最《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文基本的道德品質(zhì),也是人們處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范。丟掉了誠(chéng)信,任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功。第三,培育大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)與合作并存。在現(xiàn)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)是人必備的生存能力,但學(xué)會(huì)與他人合作也是現(xiàn)代人的基本生存技能。因?yàn)?1世紀(jì)科技發(fā)展一體化綜合化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯,個(gè)人的力量顯得非常渺小，創(chuàng)新人才將以一種集合體的方式呈現(xiàn)出來(lái)，未來(lái)的人才只有具備謙虛謹(jǐn)慎,懂得尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)他人的素質(zhì)才能有所建樹(shù)并得到社會(huì)的承認(rèn)。因此高校應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作能力放在重要位置。在世界高速發(fā)展的今天，要想立與不敗之地，當(dāng)代大學(xué)更應(yīng)該擁有良好的價(jià)值趨向，做好自己的人生規(guī)劃，形成良好的價(jià)值觀一切從嚴(yán)要求自己。響應(yīng)黨的號(hào)召，不但要解放思想，更應(yīng)該實(shí)事求是，與時(shí)具進(jìn)。在21世紀(jì)，增強(qiáng)自我求發(fā)展的堅(jiān)定性與自主性，開(kāi)辟我們事業(yè)的新天地。415《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文，專(zhuān)業(yè)什么的也無(wú)所謂，金錢(qián)利益等的放在其次 ，順其自然吧，會(huì)被別人引領(lǐng)，您主要考慮的因素有哪些?_________【按重要性順序選出3個(gè)】， ，在衣食住行方面，您的主要標(biāo)準(zhǔn)是： ，穿名牌衣服的目的在于： ，以免被人瞧不起，生活質(zhì)量提高了嘛 ，同時(shí)也是為了自己心理感到愉快 ，耐穿，同時(shí)也有面子 ，跟著社會(huì)的潮流唄 （）A要戀愛(ài)，不枉大學(xué)一場(chǎng) B遇到心儀的人要與爭(zhēng)取 C不該，等奮斗之后再談 D無(wú)所謂，看緣分吧 （）A和自己興趣相投的人 B外表靚麗的C家庭背景好的 D說(shuō)不清，一種感覺(jué)? ,但未來(lái)不是自己可以決定的 ,希望未來(lái)可以一起工作生活 ,你會(huì)? ,全力挽留 ,反思自己不足 謝謝您的支持 愿幸福伴隨您 o(^_^)o第四篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告12級(jí)應(yīng)用外語(yǔ)系商務(wù)英語(yǔ)二班 劉建我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)在不斷的發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們的價(jià)值觀也在發(fā)生著深刻的變化。高校大學(xué)生的價(jià)值取向逐漸趨于功利、注重實(shí)際，而冷落了理想信念，丟掉了奉獻(xiàn)精神，所以本次調(diào)查我從大學(xué)生的價(jià)值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的分析研究，找出解決問(wèn)題的辦法和途徑，從而達(dá)到使大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，建立與時(shí)代、社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值取向的目的。一、調(diào)查目的本次調(diào)查的研究旨在幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向?yàn)楹诵?，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)為重點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)。本次調(diào)查著重研究大學(xué)階段學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展，及對(duì)學(xué)生心理的健康發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響，從而達(dá)到以思想政治和心理素質(zhì)教育相結(jié)合為突破點(diǎn)，幫助大學(xué)生端正態(tài)度、堅(jiān)定信仰，樹(shù)立與時(shí)代、社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值取向的教育目的。二、調(diào)查對(duì)象及方法調(diào)查對(duì)象：福州軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院調(diào)查方法：對(duì)福州軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院的全部學(xué)生進(jìn)行分層資料收集方法：采用問(wèn)卷調(diào)查方法調(diào)查，向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷》，了解學(xué)生關(guān)于價(jià)值取向和心理素質(zhì)的基本情況。三、調(diào)查內(nèi)容：（調(diào)查問(wèn)卷附在最后一頁(yè)）四、調(diào)查結(jié)果分析（一）、多數(shù)大學(xué)生的心理是健康的：他們多數(shù)擁有良好的人際關(guān)系。和同學(xué)之間的關(guān)系融洽人數(shù)列第一，平淡次之，只有占3．47%個(gè)別女同學(xué)和他人相處緊張，