【正文】 部。而今天成為階下囚，這就是因為他們在這改革開放的重要時期，沒有時刻進行理想信念的修養(yǎng)，加強作風建設，導致理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權力當成謀取私利的資本，拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，價值觀發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。反思自己作為一名黨員干部，如何在各種誘惑面前把好自己的關，堂堂正正做人，清清白白做官，覺得有以下三點感受： 一要謹慎。此處謹慎并非指做人做事唯唯諾諾，小心翼翼，而是要在大膽開拓事業(yè)的同時，處世交友要謹慎，特別是在一些金錢物質利益方面，要做到慎獨、慎微、慎初。慎獨，即在無人知曉之時，也要守住自己的防線，不能存任何僥幸心理；慎微指不能因情節(jié)輕微而對自己有種放松心理；慎初是從劇中看，許多人交代第一次收受賄賂巨款后人情難卻，越走越偏，最終走上不歸之路，因此，要潔身自好，自覺杜源。二要知足。作為一名人口計生干部，在事業(yè)上要有不知足的追求，而在個人物質待遇等方面要有知足常樂之心。三要修身。古人云：“修身、齊字、治國、平天下”。修身應是第一位的，良好的自身修養(yǎng)是干好事業(yè)的基礎。我想，作為一名黨員干部，要以高度的政治敏感性，正確對待個人廉潔問題。四要慎交友。常言說，近朱者赤，近墨者黑。如果交友不慎，就會給自己的人生道路帶來不必要的麻煩。在電教片中活生生的例子不能說不發(fā)人深省。胡長清與不法企業(yè)主同流合污等反面事例十分典型，特別是電教片中發(fā)人警醒的解說，無不都在提醒廣大黨員領導干部要始終保持清醒的頭腦，警惕惡友，遠離誘惑，切實把好交友關。電教片中的馬克思與恩克斯的交友，伯牙與鍾子期的交友，使我們再次感悟到了良友高朋，溫暖人生，而濫交惡友，則后患無窮這一深刻道理。古人云：“黃金萬兩容易得，人生知己最難求”。如何交到知心的朋友，自己首先要心存浩然正氣，以誠待人、以真心換真情，以溝通思想、互相學習、增進友誼為目的，逐步深入觀察了解對方，只有這樣經(jīng)過從表及里、由內到外、從言到行的觀察，才能全面了解一個人，才能結交到自己人生的知音。在人口計生工作進行綜合改革的新時期，勤政廉潔要素越來越緊密地與制度文化相結合，成為人口計生工作機體中不可分割的重要成分。當前，我市的人口計生工作，正處于以穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質為主要任務的新時期，讀廉文、思廉政、構建反腐治廉體系，提升計生文明，對于穩(wěn)定住來之不易的低生育水平，為建設新牡丹江大牡丹江創(chuàng)造一個良好的人口環(huán)境，實現(xiàn) “洼地崛起”意義重大?？傊?，通過觀看這部反腐倡廉警示電教片，可以說使自己在思想上有一個震撼，在認識上有一個提高，在今后的工作和生活中，方向更明確了，準則更清晰了，要真正做到時刻不忘自己的人生理想，不斷加強自己的人生觀改造，不斷加強自己的思想修養(yǎng)，要時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，要用自己畢生的精力為黨工作，為實現(xiàn)人口計生工作新跨越而努力。篇三：黨員電教片觀后感近日，鎮(zhèn)黨委組織全體機關干部收看了《特殊黨費》和《讓黨旗更加鮮紅——抗震救災中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員》兩部電教片。讓我深深的感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和廣大基層黨員干部一心向黨，關心群眾的優(yōu)秀品質。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，這就決定了我黨始終始終以為人民服務為宗旨。2008年四川汶川特大地震災害發(fā)生后，全國各級黨組織和廣大黨員干部，緊急動員、迅速行動，積極投身到抗震救災的大潮中，全國黨員，各級黨組織和廣大共產(chǎn)黨員踴躍交納“特殊黨費”支援災區(qū)，充分發(fā)揮了黨員干部的先鋒模范作用。在這次抗震救災的斗爭中，許許多多共產(chǎn)黨員，發(fā)揮著不畏艱險、不怕困難的奮斗精神，在祖國最需要的時刻，在災區(qū)人民最困難的時候，廣大黨員干部成了人民群眾心中的中流砥柱。我以為奉獻是一種純潔高尚的精神境界。在抗震救災中，黨員是一個群體的代名詞，代表著一種牢不可破的信念，一種戰(zhàn)無不勝的力量！廣大黨員自愿交納“特殊黨費”用于支援抗震救災工作，表達對祖國災區(qū)人民的關心和對黨的熱愛。我想，這是對黨的宗旨、黨員意識的最直接、最現(xiàn)實的解讀，也是對共產(chǎn)黨員先進性的一種生動詮釋。都說共產(chǎn)黨員是用特殊材料做的。如果不是特殊材料做成的，在祖國最需要的時刻，他們怎能挺身而出？如果不是特殊材料打造的，他們在災區(qū)人民最困難的時候，又怎能毫不保留地奉獻出自己的所有？如果不是特殊材料錘煉而成的，如果不是抱著對黨的無限忠誠、對人民的無比熱愛，他們又怎能在生與死的嚴峻考驗面前，把生的希望先讓給別人、讓給群眾、讓給村民、讓給學生、讓給孩子，把死的危險留給自己呢？在今天，共產(chǎn)黨員仍然保持他的先進性和服務性，不怕犧牲，迎難而上。我們堅決擁護黨的領導。哪里有危難，哪里就有共產(chǎn)黨人的身影，這既是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)，更是我們黨的全心全意為人民服務根本宗旨的體現(xiàn)，讓我們深切地感受著溫暖，感受著力量，更讓我們清楚地看到了黨的未來和希望，看到了黨和黨員在人民心中的所在地位和崇高形象。做為一名共產(chǎn)黨員，我深深地明白：作為一名黨員，不僅僅是一種榮譽和自豪，更是一種責任。許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進事跡時刻感染著我、影響著我，他們是我學習的榜樣。我要像他們一樣用自己的實際行動來展現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的人生價值。篇四：黨員電教片《信仰》觀后感傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務；毛澤東為張思德題寫“為人民服務”，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。我們的信仰何其單純又何其偉大。電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏？也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。誰樂意當沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學良總結得好：前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗