【正文】 足跡，在樸素的土地上行走，閱讀他們留下的紙業(yè)發(fā)黃的字跡，也把看來讀來的一些體會，試著與大家分享。就這樣，邊走邊讀，閱讀是一大樂事，()旅程也還在繼續(xù)之中。這本書分為兩個大部分：走路、讀書。兩部分又多集中在弗吉尼亞州和佐治亞州的兩個小鎮(zhèn)，而后也加入幾篇描述西班牙改革之路的。我個人比較喜歡走路，可能是受中國人傳統(tǒng)中的“讀萬卷書，不如行萬里路”的思想的影響，因為經(jīng)過一個小鎮(zhèn)，一個小的塑像，然后背后的故事，卻是這樣的發(fā)人深省。因為是隨筆，大多是比較短小的，這本隨筆集中包含著很多主題，每個主題都已其特別的意義，所以其實不知道到底是以什么樣的觸點引起自己的感想。以《上帝安排的通信》來說，以昆西這個地名引起美國歷史上的父子總統(tǒng)約翰？？亞當斯和約翰？？？昆西？亞當斯兩位，再從而引起亞當斯和杰斐遜總統(tǒng)二人的交際。由相互影響到相互憎惡再到相互理解，在各自的家里，用筆、用信紙，在十四年的春秋，回顧了他們那一代革命者破天荒的經(jīng)歷。這樣的情誼，這樣偉大的思想者。而弗吉尼亞州的阿波特馬托克斯是羅伯特李和格蘭特將軍簽訂協(xié)議的地方：我們的阿波特馬托克斯，是國家重新走向聯(lián)合之地。緊隨其后的是將軍歸葬之地：弗吉尼亞州的一個小鎮(zhèn)萊克辛頓，一個降將羅伯特李將軍，為了南方軍隊的陣亡人數(shù)減到最低，甘愿自己承擔降將的名稱，要知道他早已功成名就，要知道他也是一個堅強的軍人。然而，此刻，他落寞的走向萊克辛頓，陪著他的愛將杰克遜將軍。自古成者為王，敗者為寇，一旦投降，作為叛亂首領(lǐng)的身份就將蓋棺定論，當他去見格蘭特將軍的時候，他甚至不知道自己是否會作為叛國者而被吊死在絞刑架上，而他，卻將個人生死置之度外。萊克辛頓的居民，也以將軍在萊克辛頓的隱居為傲，多次請求李將軍主持校政華盛頓李大學。類似這樣，每一個不起眼的小鎮(zhèn)承載著的卻是一段厚重的歷史，每一個平靜的小鎮(zhèn)后面卻是一個個偉人和構(gòu)成美國民主法治的基石。在《洗不掉的血跡塞勒姆小鎮(zhèn)和審巫案》中，這樣的震憾尤為強烈。因為塞勒姆少女的奇怪現(xiàn)象，演變成了一場血跡淋淋的株連和絞刑。人們仿佛不約而同的調(diào)入夢魘，沒有清醒的認知，而后又好像不約而同的從夢魘中醒來。這個案件就像一個陰影，一直留存在北美的歷史中。人們一直在探索和思考，到底是什么原因，使得清教徒這塊平靜的英屬殖民地出現(xiàn)這樣不可思議的問題，為什么會在一個公認有法制的地方，設(shè)置了正式的法庭，經(jīng)過了正式的司法程序而起訴，卻絞死了幾十個絕對無辜的人？人們檢討了當時的社會狀態(tài)，指出清教徒的宗教執(zhí)著，在相對封閉的社區(qū)環(huán)境下演變成一種意識形態(tài)的偏執(zhí)和狹隘，只承認自己認同的東西，只信任自己相信的東西，不見容于任何不同于自己的異端，并且把異端都視作邪惡。當年，清教徒在歐洲受到殘酷迫害，他們懷著堅毅的宗教信仰，逃離歐洲，來到新英格蘭建立殖民地。在他們有了自己的生存空間以后，他們也會像當初迫害他們的人一樣，不能容忍和他們不一樣的人。這種要純潔自己心靈，純潔世界的理想主義的執(zhí)著，一瞬間就會變成殘害異端的可怕動力。對神的追求，會變成同魔的舞蹈。正是基于這一教訓，現(xiàn)在的人們把司法獨立，政教分離，看作是現(xiàn)代國家的重要標志，把容忍和多元看作是一種必需的進步。這是林達先生的評論。我忽然就想起最近老師一直在說的文革歷史。這樣的場景多少不陌生：無辜的弱者相互指責、相互迫害，大規(guī)模地殘害同類，是很多地方多次發(fā)生過的事情。這種事情在我們這些局外人看來總是十分荒唐，事后也顯得不可思議。可是身處其中的時候卻幾乎無人逃脫，大部分人就會像吃了迷魂藥一樣，身不由己的參與其中，互相迫害。同樣是血的教訓，只是美國用幾十個人的生命，換取了美國司法中的一個重要原則：寧可放過十個，不可錯殺一人。我們卻是用整個十年，犧牲無數(shù)的知識分子的思想和生命，毀棄無數(shù)的遺產(chǎn)。紅色浪潮席向全國的時候，所有的人都狂熱著，沒有辨別黑白的意識和能力。而正是這種封閉的思想，使得我們經(jīng)歷了動蕩的十年。這樣發(fā)人深省的故事就這樣一點點在這本隨筆中娓娓道來，我就這樣的沉迷其中。蘇雷亞茲、何塞路易斯之夜、胡安？卡洛斯、卡利約、弗朗哥……這些不熟悉的人此刻都以生動和有趣的文字，一點點在我的面前豐滿起來。遇見美麗的你。第三篇：一路走來讀后感[一路走來讀后感]我今年76歲,是休寧縣一個飽經(jīng)風霜的退休老人，一路走來讀后感。感謝北京軍旅作家童村,他與時俱進,把目光投向平民百姓,以人為本,整整花費了一年時間,傾注了全身心的精力,:《一路走來》。該書己于2008年11月在蘭州敦煌文藝出版社出版,全國發(fā)行。同年12月6日,黃山市文聯(lián)、農(nóng)工黃山市委和休寧縣政協(xié)為傳記的問世在黃山市市府所在地屯溪召開了“傳記文學《一路走來》研討會”。由于受到與會者的好評和媒體的報導,現(xiàn)已引起了全國各地社會各界人士與讀者的觀注和青睞。前些日子,歙縣一位退金主席:讀了《一路走來》,受了一次教育。心情起伏,感覺頗深。一個地道的徽州人,花了一生時間,艱難地跨過兩個世紀,穿越三個時期,以堅強的信念、百折不撓的精神,飽經(jīng)風霜,厲盡磨難,最后迎來了人生的曙光與輝煌,令我十分敬佩!一路走來,路遇云云眾生相,好人總比惡人多。樸實,善良,同情心永不泯滅。民族有天良,人生有希望。本人七十年的經(jīng)歷,亦有深刻體會。政黨和政治家創(chuàng)造時代,時代創(chuàng)造人,時代好,好人揚眉,惡人痿縮,百姓安康,鬼魅匿跡,社會就會前進。否則相反。廖廖數(shù)言,略表感想。讀者 邵彈聲第四篇：讀《一路走來一路讀》有感讀《一路走來一路讀》有感很早之前就有朋友向我推薦了林達的書，尤其是這本《一路走來一路讀》，趁著這個暑假有空，我便靜下心來好好讀讀這本書。這是作者林達的一本關(guān)于美國、歐洲的風土人情、歷史、文明和社會的書。作者用他輕松簡潔的創(chuàng)作風格，對美國及歐洲幾十個著名的城市與鄉(xiāng)村、人物與事件做了貫穿歷史的透視，以輕松的閱讀來深刻理解歐美的歷史和文化。林達寫作的本身就是一個風光無限的旅程——知識與思考、智慧與大度造就了善于觀察和閱讀的眼睛。隨著作者的引領(lǐng)，一個個發(fā)生在異國的故事透射出了歷史文化、戰(zhàn)亂風云、文明發(fā)展和社會演變的信息，“讀萬卷書行萬里路”的新境界徐徐展開。如果用一句話來描述我讀完《一路走來一路讀》，那就是“平靜輕松中的震撼”！“平靜輕松”是因為作者的筆觸、全書的基調(diào)；“震撼”是來自于讀完此書后對美國實實在在的精神的仰慕和贊嘆！美國是一個歷史很短的國家，開拓初期的日子里，又惟求能速速安頓，因而村鎮(zhèn)都因陋就簡，也就始終少有東方和歐洲的巍峨古跡，可是，美國也有它特別的韻味。它的開拓者中有一批來自歐洲的思想者，他們從歐洲傳承的思想，到了北美的荒原上，褪盡精美修飾，卻有了實實在在的精神。一、小鎮(zhèn)文化最初的美國移民，基本上都是逃難來到美洲大陸的。美國地大物博，在一個個小鎮(zhèn)上構(gòu)建了自己的家園，結(jié)成了一個個社會群體，承載著年輕的美國文化。可以說小鎮(zhèn)、社區(qū)是美國最小的社會單元，民主自治在這里得以實現(xiàn)和開展。雖然城市化和越來越多的移民積聚了大量人口，但是美國的小鎮(zhèn)依然生命力旺盛。隨著作者行駛在美國的小鎮(zhèn)，并回顧它的歷史及文化，每一個故事都裝在一個小鎮(zhèn)上，這些故事與歷史就形成了美國的根基。因為，美國的精華都匯聚在這些小鎮(zhèn)了，這里有美國強大的基礎(chǔ)——思想。昆西，是一個美麗的小城，也是一個人名。因誕生在昆西小鎮(zhèn)，就由同樣誕生在這里的父親，給他取了這個名字，他們父子又使得小城名揚美國，他們是美國歷史上很少出現(xiàn)的父子總統(tǒng)——美國第二任總統(tǒng)約翰亞當斯和第六任總統(tǒng)約翰昆西亞當斯?！丢毩⑿浴返膬晌淮呱摺⒚绹卫砟畹膬晌坏旎呒s翰亞當斯與托馬斯杰弗遜兩人在美國革命期間認識，由相互影響到相互憎恨再到后來的相互理解，離職后在各自的家里，用筆和信紙在十四年的春秋通信，回顧了他們那一代革命者破天荒的經(jīng)歷。兩位總統(tǒng)用十四年里的158封信，開創(chuàng)了美國總統(tǒng)離任后用回憶錄形式闡述理念、總結(jié)經(jīng)驗，為后代留下政治遺產(chǎn)的傳統(tǒng)，并重續(xù)了他們之間偉大的友誼！弗吉尼亞州的一個小鎮(zhèn)萊克辛頓，卻是一個偉大的歷史人物李將軍的歸葬之地。在南北戰(zhàn)爭時期，他成為南方聯(lián)邦的總司令。四年的浴血奮戰(zhàn)，南軍將士在戰(zhàn)略上已經(jīng)處于劣勢。為了南方人民的安危，他向北軍總司令格蘭特將軍