【正文】 即使以公民身份公開發(fā)表涉及教育目標(biāo)和教育觀念的言論，也受教師職業(yè)道德的約束。職業(yè)道德作為教師職業(yè)義務(wù)的一個(gè)重要內(nèi)容，被寫進(jìn)《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律文件中，因此違反職業(yè)道德既是道德問題，也是法律問題。當(dāng)教師的職業(yè)違背職業(yè)道德，也必然會(huì)產(chǎn)生責(zé)任承擔(dān)，因此尹健庭被吊銷教師資格，范跑跑則被解聘。教師與學(xué)校是聘任合同關(guān)系，聘任條件解聘條件及違約責(zé)任可以通過聘任合同約定，教師職業(yè)言論的內(nèi)容和不當(dāng)職業(yè)言論的法律后果可以在聘任合同中約定，教師因此承擔(dān)的是合同責(zé)任。陶行知：道德是做人的根本，根本一環(huán)，違背道德即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處，沒有道德的人學(xué)問和本領(lǐng)愈大就能為非作惡愈大。強(qiáng)調(diào)了教師職業(yè)道德的重要性。第二條：愛崗敬業(yè)這是所有行業(yè)的基本要求，也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，我國(guó)公民職業(yè)道德的規(guī)范要求。敬業(yè)愛崗，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)教師的愛崗，熱愛自己的教師工作，熱愛黨的教育事業(yè)，教師的敬業(yè)，以恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的教師工作。敬業(yè)分為功利層次與道德層次兩種，功利層次為變掙錢，教師的敬業(yè)應(yīng)是道德層次的，把工作當(dāng)事業(yè)，這是最高要求。共3句話：第一句話：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)“志存高遠(yuǎn)”即要求我們把自己的職業(yè)當(dāng)作事業(yè)去經(jīng)營(yíng)，把工作當(dāng)作生命去珍惜，把職業(yè)精神升華為事業(yè)精神?！爸敬娓哌h(yuǎn)“是勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)”的必要條件。第二句話：敬業(yè)的具體表現(xiàn)與內(nèi)容，敬業(yè)：樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)“三個(gè)認(rèn)真”備課上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生① 啟發(fā)式教學(xué)②吃透兩頭：即教材、學(xué)生第三句話：不得敷衍塞責(zé)：這是愛崗敬業(yè)的嚴(yán)肅闡述“敷衍塞責(zé)”是對(duì)“愛崗敬業(yè)”的否定溫家寶總理告誡我們：外面的世界五光十色，誘惑確實(shí)很大，但教師必須堅(jiān)守道德的底線，必須有正確的人生觀、世界觀，把自己的一切獻(xiàn)給社會(huì)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給祖國(guó)。溫總理的講話道出了“愛崗事業(yè)”的真諦。教師職業(yè)道德規(guī)范解讀殷朝芹蘭山區(qū)教育局督導(dǎo)室一、愛國(guó)守法 “愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行?！保ㄒ唬┙處熞鰫蹏?guó)的模范，要堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。要對(duì)國(guó)家有一種發(fā)自內(nèi)心的感恩意識(shí)。國(guó)家是我們生存的條件，是我們生活的依托，是我們成長(zhǎng)的舞臺(tái)。詩人林子說：“當(dāng)我呱呱墜地的時(shí)候，呼吸的第一口空氣就是您的；當(dāng)我睜開驚奇的眼睛，看到的第一片藍(lán)天就是您的；當(dāng)我邁開幼小的雙腳，當(dāng)我學(xué)會(huì)說話，第一聲呼喊就是屬于您啊—我的中國(guó)！親愛的母親！”要對(duì)黨和國(guó)家的前途充滿信心。（1）學(xué)會(huì)用辯證和發(fā)展的眼光看國(guó)家發(fā)展中的問題和曲折；（2）堅(jiān)信我們的黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性；（3）相信我們的國(guó)家和民族有戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻自強(qiáng)不息的能力。要有自覺為國(guó)家做奉獻(xiàn)的意識(shí)和歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（1）國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。教師是為國(guó)家培養(yǎng)和造就未來。（2）“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！保ㄋ螐堓d）（二）教師要做自覺的守法者，并努力培養(yǎng)守法的新一代公民。為什么需要守法？荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧?！苯處熌７蹲袷厣鐣?huì)公共法規(guī)，是為人師表的重要體現(xiàn)。教師要自覺遵守教育法規(guī)，依法規(guī)范教育教學(xué)行為，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。為國(guó)家培養(yǎng)守法的新一代，推動(dòng)真正意義上的依法治國(guó)。二、愛崗敬業(yè) “愛崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)?！保ㄒ唬┙處煃徫粸槭裁粗档脨酆途?？一項(xiàng)太陽底下最光輝的事業(yè)—?jiǎng)?chuàng)造人類社會(huì)的未來。一項(xiàng)能夠給人尊嚴(yán)的職業(yè)。馬克思說：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)—在從事這些職業(yè)時(shí)，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)造。”一片養(yǎng)育心靈的凈土。魏書生說：“潛心育人，校校可成凈土；忘我教學(xué)，時(shí)時(shí)能在天堂?！币粋€(gè)成就人生價(jià)值的舞臺(tái)。美好的教育行為讓學(xué)生念念不忘，垂名青史；出色的育人成果讓社會(huì)世代受益，功昭日月。（二）教師崗位值得怎樣去愛和敬？志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大的社會(huì)奉獻(xiàn)情懷。勤懇扎實(shí)，有無比忠誠(chéng)的師者態(tài)度。魏書生說：“你愛事業(yè)，是為了向她奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛，而只有愛到自我犧牲的程序，才能夠在事業(yè)上做出成就?！闭鋹壑v臺(tái)，上好生命中的每一課。竇桂梅說：“課堂上的每一秒鐘都是我珍視的生命時(shí)間，每一秒鐘都要體現(xiàn)我對(duì)教育的激情和真誠(chéng)，都要體現(xiàn)我生命的光華?！比?、關(guān)愛學(xué)生 “關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！保ㄒ唬槭裁匆P(guān)愛全體學(xué)生？多元智能理論提醒我們?nèi)巳丝蓯?。“多元智能理論”指出：沒有差生，不同的智能組合是人與人之間存在差異的主要根源，每個(gè)人都有長(zhǎng)項(xiàng)，每個(gè)人都是可以成就輝煌的天才。俗話講：“堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；良馬行千里，耕地不如牛?！比f世師表孔子提出“有教無類，同歸于善”的思想。教師要有保護(hù)和扶助弱者的意識(shí)。北京師大教授勞凱聲指出：教師職業(yè)區(qū)別于其他所有社會(huì)職業(yè)的地方就在于，他所面對(duì)的教育對(duì)象不是物，而是活生生的人類個(gè)體。這些個(gè)體各不相同，但都具有獨(dú)特的價(jià)值；這些個(gè)體起先都是柔弱的，但只要有陽光雨露，就會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。（二）怎樣做到關(guān)心愛護(hù)學(xué)生？從生命平等的意義上尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)生活空間。（1）教學(xué)相長(zhǎng)，把學(xué)生當(dāng)作助手和朋友。（2）建立 和諧的教學(xué)關(guān)系。（3）正確處理“嚴(yán)”與“慈”的關(guān)系，堅(jiān)決防止體罰行為。保護(hù)學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生健康。四、教書育人 “教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”（一）正確理解素質(zhì)教育。什么是素質(zhì)教育？就是尊重學(xué)生個(gè)性，挖掘?qū)W生潛能，適合每個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育；就是以人為本，面向人人，促進(jìn)人人全面發(fā)展的教育；就是不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生良好品行和創(chuàng)新能力共同發(fā)展的教育。從總的方面講，就是全面貫徹國(guó)家的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力為宗旨，促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育。我們的學(xué)生將來應(yīng)擁有哪些素質(zhì)？（1）愛國(guó)主義的情懷；（2）對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)；（3）團(tuán)體合作的觀念；（4）良好的心理和身體素質(zhì)；（5）終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣；（6）科學(xué)創(chuàng)新能力。（二）探索和掌握教書育人的方法和藝術(shù)。孔子的教學(xué)方法—循循善誘，因材施教。（1）啟發(fā)式教學(xué)法；（2）舉一反三教學(xué)法；（3）自悟自醒法；（4）譬喻法；（5）對(duì)比理解法；（6）座談發(fā)言法；（7）嚴(yán)辭告誡法；（8）表揚(yáng)激勵(lì)法；（9）因材施教法；（10）以身示范法。魏書生的教育藝術(shù)。（1）新式懲罰教育法；（2）心理激動(dòng)法；（3）自我管理教育法；（4）名人榜樣激勵(lì)法；（5）自學(xué)競(jìng)賽法；（6）去“三閑”提高效益法；（7）“互助組”促進(jìn)法；（8）計(jì)劃目標(biāo)法；（9）身體鍛煉調(diào)整法。（三）高尚的人格是最高的學(xué)位。把培養(yǎng)合格的人做為教育第一位的工作。五、為人師表 “為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！保ㄒ唬┱讼日骸處熞懈呱星椴?。見賢思齊，見不賢而自省。視富貴如浮云。孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！薄帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂在其中矣；不義而富且貴，于我如浮云。”登上人生修養(yǎng)的山頂。修養(yǎng)如同登山，修養(yǎng)越高所見景致越美。哲學(xué)大師馮友蘭認(rèn)為，人生境界從低到高可以分為四層：一本天然的自然境界，講求實(shí)際利害的功利境界，正其義、不謀其利的道德境界，超越世俗自同于大全的天地境界。老子在《道德經(jīng)》里說：“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！保ǘ┧茉烊逖糯髿獾木语L(fēng)度。衣著得體—寬窄適度，色彩適中，式樣適合。語言規(guī)范—語態(tài)和藹，語意真誠(chéng)，語音清晰。舉止文明—注重禮節(jié)，莊重大方，敬重他人。（三）懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系—一滴水與大海的關(guān)系。自私自利是地獄，合作共贏是天堂。尊重他人才能贏得他人。（四）做教師也要講“廉潔奉公”。教師也時(shí)時(shí)面對(duì)各種不良誘惑，應(yīng)有自警自律意識(shí)；“公生明，廉生威”，只有廉潔公正的教師才能贏得學(xué)生的真誠(chéng)尊重。教師應(yīng)堅(jiān)守“精神帝王”和“精神富翁”的榮譽(yù)地位。六、終身學(xué)習(xí)“終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。”（一）學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師終身的習(xí)慣。終身學(xué)習(xí)讓“一桶水”常滿常新，源源不斷。終身學(xué)習(xí)讓人登高望遠(yuǎn)，開闊胸懷和眼界。終身學(xué)習(xí)讓教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，成就事業(yè)。終身學(xué)習(xí)讓教師人生充實(shí)、平靜、智慧、悠長(zhǎng)。終身學(xué)習(xí)是教師工作的需要，修身的需要，成才的需要，也是提高生命質(zhì)量的需要。（二）教師為什么要多讀書？蘇霍姆林斯基指出；“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得不可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的能手、藝術(shù)家和詩人?！敝煊佬陆淌谡J(rèn)為： “一個(gè)不讀書的教師，究其終生，也只能是一個(gè)教書匠?！碑嫾覐埓笄дf：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是讀書，第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書?！苯逃珠L(zhǎng)郭三省說：“堅(jiān)持讀書的人，精神是站立的，靈魂是飛揚(yáng)的，品行是高尚的，心中永遠(yuǎn)充滿著真、善、美的希望和力量?！保ㄈ┙處熢撟x些什么書？讀學(xué)科專業(yè)書，增強(qiáng)實(shí)力；讀教育藝術(shù)書，增添魅力；讀歷史文化書，增補(bǔ)潛力；讀人生勵(lì)志書，增加動(dòng)力。教師應(yīng)有自己的偌大的書房，教師之家應(yīng)是書香門第。（四）教師要有成名成家的追求。教育家的特點(diǎn)：（1）有扎實(shí)勤懇的長(zhǎng)期的富有激情的第一線的教育實(shí)踐；（2）有百科全書式的淵博深厚的學(xué)識(shí)素養(yǎng)；（3）有超越世俗的高遠(yuǎn)的思想境界與生活追求；（4）有源于自我思考的富有創(chuàng)見的教育思想與理念。成就教育家并不難：（1）從一定意義上說，一個(gè)喜歡讀書，擅長(zhǎng)思考，專心工作，富有愛心，誨人不倦的教師成為教育大師的可能性比較大。（2）朱永新指出：“教育家并不遙遠(yuǎn)，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點(diǎn)兒時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已?！苯Y(jié)束語 年輕的朋友們，祝賀你們經(jīng)過不懈努力獲得了神圣的教師崗位，由此，你們踏上了一條雖艱辛卻崇高、雖漫長(zhǎng)卻充實(shí)的教育人生的道路。偉大的國(guó)家和人民期待著你們，你們一定會(huì)成為愛