【正文】 D；C；A；四、C；A；D；B；C。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論兩次理論飛躍：第一次，毛澤東思想；第二次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論，它圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的主題。鄧小平理論的科學(xué)體系包含：社會(huì)主義本質(zhì)理論；社會(huì)主義初級(jí)階段理論；社會(huì)主義改革開(kāi)放理論；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論?！叭齻€(gè)代表”重要思想經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是，“三個(gè)代表”重要思想的提出。2000年2月25日，在廣州高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育動(dòng)員會(huì)上，江澤民第一次提出“三個(gè)代表：的要求。第二個(gè)階段是，“三個(gè)代表”重要思想的全面闡述。2001年7月，江澤民在慶祝建黨80周年大會(huì)的講話，全面闡述了“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容。第三個(gè)階段是，“三個(gè)代表”重要思想歷史地位的確立。2002年11月，在黨的十六大報(bào)告中。寫(xiě)進(jìn)黨章。2004年寫(xiě)進(jìn)憲法?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。2003年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨在十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀的命題，科學(xué)發(fā)展觀是指：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵：第一，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力；第二，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力符合馬克思主義的基本原理；第二，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的根本要求；第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)。發(fā)展是硬道理：第一，發(fā)展是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)；第二，發(fā)展是硬道理，是解決我國(guó)現(xiàn)階段主要矛盾的根本途徑；第三，發(fā)展是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。社會(huì)主義初級(jí)階段有兩層含義：一是中國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；二是中國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性：社會(huì)主義初級(jí)階段這種長(zhǎng)期性，是由歷史前提、現(xiàn)實(shí)國(guó)情和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)決定的。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提決定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。我國(guó)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情決定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)決定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間之間的矛盾是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。黨的十三大指出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以以濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是這條路線的簡(jiǎn)明概括。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；兩個(gè)基本點(diǎn)：四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放。堅(jiān)持黨的基本路線，關(guān)鍵在于堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線是一個(gè)緊密結(jié)合的完整統(tǒng)一體。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則：即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。核心是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略步驟是：第一步，從1981年到1990年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。全面建設(shè)小康社會(huì)，新的更高要求主要表現(xiàn)為五點(diǎn)：（1）增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（2）擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。（3）加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。（4）加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。（5）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是指：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！叭齻€(gè)有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。2001年12月，我國(guó)正式成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃與市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。根據(jù)鄧小平同志南方談話的精神，1992年10月，黨的十四大報(bào)告正式確定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征就是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素包括資本、勞動(dòng)力、土地、技術(shù)和信息等。社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、個(gè)人儲(chǔ)蓄積累保障等。黨中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。國(guó)體：我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。政體：人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度，是指全國(guó)各族人民按照民主集中制原則，定期選舉產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)，作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并由人民代表大會(huì)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)人民管理國(guó)家的一種制度。政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。所謂依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照《憲法》和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持既立足當(dāng)代當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，既立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。1984年9月，中英雙方終于達(dá)成協(xié)議，草簽了《關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》及三個(gè)附件。同年12月19日，中英兩國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人在北京正式簽署了《中華人民共和國(guó)政府和大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)政府關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》及三個(gè)附件，宣布中華人民共和國(guó)將于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。1999年12月20日，中葡兩國(guó)政府舉行澳門(mén)政權(quán)交接儀式，歷經(jīng)400多年滄桑的澳門(mén)重新回到了祖國(guó)的懷抱。周總理提出的和平共處五項(xiàng)原則：相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。我國(guó)出現(xiàn)的新的社會(huì)階層歸納起來(lái)有六個(gè)：一是民營(yíng)科技企業(yè)的從業(yè)人員和技術(shù)人民；二是受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員；三是個(gè)體戶、四是私營(yíng)企業(yè)主、五是中介組織的從業(yè)人員；六是自由職業(yè)人員。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)