讀郁達(dá)夫在情愛之途有感(已改無錯字)
2024-10-01 03 本頁面
【正文】 社會性，與大自然的調(diào)和?！? 《釣臺的春晝》，描寫的是釣臺東西兩臺及其周圍的環(huán)境。先寫整體景觀，東西兩座臺，中間夾著一條深谷；接著作者如導(dǎo)游一般，帶領(lǐng)讀者先到東臺看羅芷的人家，之后帶領(lǐng)讀者到西臺看四山的幽靜，江水的青藍(lán)。釣臺一帶山幽江清的靜秀之美便躍然紙上。 這種富有神韻的描寫不是給人以身臨其境的真實感么。寫山水風(fēng)景，追求形似并非難事，難的是神似。郁達(dá)夫不愧為現(xiàn)代散文大家，他擅長勾山畫水、捕捉其神韻的藝術(shù)天賦是很多同類作家所不能及的。 寫山水最多的是郁達(dá)夫的游記散文，游記散文堪稱郁達(dá)夫散文中的奇葩，除《感傷的旅行》一篇寫于一九二八年十一月之外，絕大部分寫于三十年代，是更加成熟時的老練之作，具有很高的藝術(shù)價值。郁達(dá)夫的游記結(jié)集為《屐痕處處》、《郁達(dá)夫游記》，加上未曾收入集子的《閩游滴瀝》、《馬六甲游記》等篇，共計寫作游記三十三篇，約十七萬字，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，在現(xiàn)代散文作家中都是很突出的。 在《雁蕩山的秋月》中，作者帶領(lǐng)我們先走石砌路、過石橋，再從東外谷走進(jìn)內(nèi)谷，其間還介紹著在每個落腳點可看見的景致：千千萬萬的奇異石壁、很大很大的溪水、不太充足的光線、壁縫里的樹木、奇突的山谷等等。行文中還摻雜著作者自己對景物的感受，如“都同天上剛掉下去似的”、“幾乎被脅得連口都不得開了”，而且最后還產(chǎn)生了跟著羅馬詩人進(jìn)入另一個境界的感覺，使得這段文字既細(xì)膩又清新，情景兼?zhèn)洌艺媲徐`活。 郁達(dá)夫善于精心描繪途中所見的風(fēng)光景色、世俗人情。熾熱的感情如波浪滔滔的萬里江河奔涌而出，油畫一般絢麗的風(fēng)物描寫有如江河上的沙洲、小島，暫時擋住波濤的奔流，吸引讀者進(jìn)行一番風(fēng)景、人世的漫游觀光。然而這風(fēng)景、人世原是讓感情的江河泡透了的，觀覽不久就誘發(fā)起更加澎湃的激情，情感的潮水愈發(fā)勢不可擋地奔騰而去。 三、真實的情感表達(dá) 郁達(dá)夫曾在《寫作閑談》中這樣寫道。“法國批評家說，文體象人；中國人說，言為心聲，不管是如何善于矯揉造作的人，在文章里，自然總會流露出一點真性情來，這是一定的道理?！痹凇秾懲炅说淖詈笠黄防镆苍?jīng)說，“我若要辭絕虛偽的罪惡，我只好赤裸裸地把我的心境寫出來?！? 基于此，郁達(dá)夫的作品普遍帶有“自敘傳”的性質(zhì)，而其散文比之小說尤甚。在散文里，他不加掩飾地表露他的身世、思想、感情、癖好，將自己的信仰、習(xí)慣、性格甚至病態(tài)也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表現(xiàn)了在舊社會的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶，從而形成了自己獨樹一幟的散文特色。他的文章總是給人一種真實直白、坦誠率真的感覺。 “言為心聲”，優(yōu)秀的文學(xué)作品總離不開真實的情感表達(dá)。而郁達(dá)夫的坦誠率真主要表現(xiàn)在三個方面： 一是骨子里的感傷情懷?！缎〈禾鞖狻繁磉_(dá)了作者油然而生的感傷情懷，但這種油然絕非偶然，像這一類的憂傷在郁達(dá)夫的散文中隨處可見。郁達(dá)夫在《一封信》中將當(dāng)時自己的憂郁之情表達(dá)得淋漓盡致。正是這種憂郁傷感的氛圍再加上富于韻味的筆調(diào)，使郁達(dá)夫散文產(chǎn)生出了一種無法抗拒的藝術(shù)魅力。[5] 二是直抒胸臆，毫無保留地表達(dá)自我?！逗Ｉ贤ㄐ拧贰ⅰ督o沫若》、《給一個文學(xué)青年的公開狀》、《病閑日記》、《滄州日記》等均屬此類文字。在這些作品中，我們可以感受到他的太息呼號、直言率語，敘述自己生活遭際時的感人肺腑，抨擊現(xiàn)實黑暗時的字尖句利。文章沒有絲毫掩飾，向我們展現(xiàn)的是一個真實且唯一的郁達(dá)夫。 三是敢于自我嘲弄與自我剖析?！哆€鄉(xiāng)記》毫不掩飾地寫出了一個留洋回國的知識分子“還鄉(xiāng)”的困境，我們看到的是一個留洋知識分子毫不留情的自我嘲弄和自我剖析，真實又發(fā)人深省。 郁氏散文處處自然流暢，看似隨心所欲、信手拈來，實則環(huán)環(huán)相扣、精巧清妙；寫山寫水描人狀物，形神兼?zhèn)洌┟钗┬?；文中所展露的情感?nèi)蘊(yùn)更賦予了散文
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