刺客聶隱娘觀后感精選(已改無錯(cuò)字)
2024-09-28 21 本頁面
【正文】 為鏡像（注：劇中刺客精精兒與田元氏本為一人，但并無交代，精精兒與娘相斗之后，劃開的面具卻顯示刺客為田元氏。因此亦可理解，精精兒與田元氏的雙重身份）殺與不殺，仁慈與嫉妒或殘忍之間映照的不過是一種互文的鏡像，只不過二者都沒有覺察而已。那么最后隱娘的歸隱離去，便是對(duì)自己的心靈自然映射了。這時(shí)你會(huì)留意劇中細(xì)微的但卻類似的意象和語言，比如面具、玉玦、磨鏡與電影鏡頭中反復(fù)出現(xiàn)晃動(dòng)在燈光與微風(fēng)之間的幕闈之間別樣的光影，我想那并非只是為了營造神秘之境，而是表達(dá)了一種時(shí)代之間隱約的通聯(lián)。如果說殺與不殺代表著那個(gè)時(shí)代的對(duì)抗和覺醒，那么這些在殺與不殺（行動(dòng)和心理）之間倒是在這些物像的映射中疏離出一種遠(yuǎn)離現(xiàn)代喧囂與唐朝盛世之間的人文景觀。在敘事的曲折迂回中，導(dǎo)演似乎希望通過隔世旁觀的姿態(tài)來還原純粹的至上力量，一種敏銳情感與自然會(huì)晤的生命靈氣，或可稱之為蒼茫而空靈的孤獨(dú)意味。因此，不與人同類想必也是導(dǎo)演的多年藝術(shù)心跡的表征吧。那么我們將驚奇于導(dǎo)演在攝影、服飾、禮儀、文化中極力描摹的一個(gè)唐朝氣度也并非一個(gè)簡單還原或者回溯，恰恰是在這種浩大氣度、水墨寫意以及古音交響之間找到一種現(xiàn)代精神的棲息。 看完整部電影，仿佛游走于一座瓊樓玉宇之中，踟躕獨(dú)行，登高而望遠(yuǎn)，滿眼山水空明，卻也滿眼落木蕭瑟。不與人同類。多么超絕又孤獨(dú)的藝術(shù)情懷，然俯瞰宇宙星河，卻如滄海之一粟，悲不自勝。掩幕深思之余，是否眼前也會(huì)涌現(xiàn)一幅古高的潑墨山水圖軸，如范寬《溪山行旅圖》般的凌空立定，自然鋪展，而后悄然合上，那么人是什么。人就是高士與畫僧偶然間投落在畫布上的粟米，或者風(fēng)干在歷史之中的一滴墨跡，如水漬般蕩漾開來。正如電影在結(jié)尾展示的那樣：老者、隱娘、磨鏡少年悠然離去，此地空余蒼茫煙波與津渡。長鏡頭回放一個(gè)隔世的世界獨(dú)自容納了空曠與回聲。 03 評(píng)刺客聶隱娘中詩化的臺(tái)詞對(duì)聶隱娘人物形象塑造的作用 從古至今，情感的抒發(fā)以文字的方式來呈現(xiàn)最為精煉的方式便是詩詞了。刺客聶隱娘中臺(tái)詞對(duì)白便是使用的文言文。一句古文，便是囊括了千言萬語。真正做到了以最少的臺(tái)詞，交代最多的信息。此片中被詩化的臺(tái)詞，大都是以表情及肢體動(dòng)作來體現(xiàn)人物狀態(tài)。影片中女主角聶隱娘舒淇的臺(tái)詞少得可憐，全片100多分鐘里她總共開口4次，臺(tái)詞在10句左右。而且整部影片中的臺(tái)詞幾乎都是文言文，十分耐人尋味。但正是這零星幾句為數(shù)不多的臺(tái)詞，使得觀眾更深刻的了解聶隱娘內(nèi)心，豐富了聶隱娘的人物形象。 七年磨一劍的武俠片，語言以精煉到了極致。罽賓國國王得一青鸞，三年不鳴，有人謂，鸞見同類則鳴，何不懸鏡照之，青鸞見影悲鳴，對(duì)鏡終宵舞鏡而死。此句便是一語雙關(guān)。一關(guān)是字面，青鸞見不得同類則不鳴，以鏡懸之，則悲鳴至死。二
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