【正文】 動(dòng)，可以歸結(jié)為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)事業(yè)和進(jìn)行自身建設(shè)兩個(gè)方面。黨的事業(yè)和黨的建設(shè)歷來都是相互促進(jìn)、相輔相成的。黨的事業(yè)既是對(duì)黨的建設(shè)偉大工程的召喚，又為其注入新的活力開辟新的前景。同時(shí)，黨的事業(yè)既是黨的建設(shè)偉大工程所由以推進(jìn)的內(nèi)容和依據(jù)，又離不開黨的建設(shè)偉大工程的引領(lǐng)、保證和支撐。作為一個(gè)在超大規(guī)模的國(guó)家從事革命和執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大，牽動(dòng)全局。因此，不忘初心，要求不忘作為中國(guó)事業(yè)最主要能動(dòng)者的黨的自身建設(shè)問題。對(duì)黨的建設(shè)而言，不忘初心的根本問題，是如何在開拓事業(yè)新局面的過程中不忘黨的本質(zhì)屬性問題。先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。然而，在復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，尤其是成為執(zhí)政黨以后，權(quán)力的腐蝕性不可避免地會(huì)弱化先進(jìn)性、損害純潔性，也就是破壞黨的本質(zhì)屬性。不忘初心，意味著黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。在黨的歷史實(shí)踐中，黨的建設(shè)過程始終伴隨著黨的治理過程。與黨的建設(shè)側(cè)重建構(gòu)性不同，黨的治理具有更為強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向，是對(duì)黨在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民事業(yè)和黨的自身建設(shè)過程中所出現(xiàn)的新情況的自我審視和新問題的自覺應(yīng)對(duì)，是黨的組織再造和組織更新活動(dòng)。組織再造與組織更新并不否定黨的建設(shè)基本格局和基本經(jīng)驗(yàn)，相反地，它們是在黨的建設(shè)既有的基本格局框架之內(nèi)，對(duì)黨組織所面臨危險(xiǎn)與考驗(yàn)的警覺，對(duì)黨的組織特性與優(yōu)良傳統(tǒng)蛻化趨勢(shì)的抵御。組織再造與組織更新的首要目標(biāo)是正本清源，回歸黨組織規(guī)定性，恢復(fù)黨組織好傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，為黨組織注入新要素新活力，最終達(dá)到返本開新新境界。 三、如何才能不忘初心 習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)不忘初心，是告誡我們要堅(jiān)持本真，信守承諾，時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的身份，敢于亮出共產(chǎn)黨員身份，自覺履行共產(chǎn)黨員的職責(zé)，以模范行動(dòng)樹立新形象、立起好樣子。 （一）要堅(jiān)定信念跟黨走。習(xí)總書記指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的lsquo。鈣rsquo。，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)lsquo。缺鈣rsquo。，就會(huì)得lsquo。軟骨病rsquo。堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對(duì)科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。毛澤東同志曾說，有三本書（《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》）特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確理解，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，闡明了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。90多年來，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷破解中國(guó)問題，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。習(xí)近平總書記在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要通過對(duì)馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹立堅(jiān)定的信念信仰。1983年到1985年在任XX省XX縣區(qū)委書記時(shí)，習(xí)近平同志就提出，要加強(qiáng)以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作，通過各種生動(dòng)有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想教育，進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，不斷提高干部群眾的政治思想覺悟。2011年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮的講話中，時(shí)任中央黨校校長(zhǎng)的習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記更是多次強(qiáng)調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、lsquo。三個(gè)代表rsquo。重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念。他還曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動(dòng)地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：夠甜，夠甜的了。當(dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道。信仰的力量。 （二）要直面使命敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書記曾講。有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。廣大黨員干部要體察疾苦，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持走群眾路線，是我黨的執(zhí)政之基，立黨之本。新時(shí)期，新任務(wù)，壓力與挑戰(zhàn)并存，全黨必須始終牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才是永恒的哲理與魅力。試想，對(duì)于一個(gè)以為人民服務(wù)為己任的執(zhí)政黨來說，疏遠(yuǎn)群眾，脫離群眾，豈不等于自斷根脈、自掘墳?zāi)埂Ｖ螕?dān)當(dāng)風(fēng)骨，需放低姿態(tài)，做到體察民情、傾情奉獻(xiàn)，將服務(wù)作為與群眾溝通的橋梁，工作盡量講究實(shí)在，能當(dāng)面解決的絕不拖延，不能當(dāng)面解決的也要盡快解決，始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。 俗話說。在其位，謀其政。任其職，盡其責(zé)。這