6天下第一行書蘭亭序的作者是(已改無錯字)
2024-09-25 18 本頁面
【正文】 ，高二適和郭沫若兩位學者都已經(jīng)相繼作古了。他們當年的那場“蘭亭論辯”，因為誰也無法說服誰，到今天也沒有一個確定的結(jié)果。那么，《蘭亭序》是真是假。論辯的雙方，又是誰對誰錯呢。 事實上，郭沫若并非第一個懷疑《蘭亭序》真假的學者。清代乾隆年間，就有一位名叫趙魏的學者首先提出，王羲之的字不可能像《蘭亭序》那樣，應該更有古意一些。到清朝末年，廣東書畫家李文田對此也心存疑問。李文田認為，古人評價王羲之，說他“龍?zhí)扉T、虎臥凰闕、鐵畫銀鉤”，如果是王羲之的真跡，應該像“虎臥凰闕”那樣古拙才對。但你看《蘭亭序》的書法，那么儒雅漂亮，哪里找得到這樣的影子。然而，千余年來，《蘭亭序》作為“天下第一行書”，人們對于它的真實性深信不疑。清代趙魏和李文田的疑慮，在當時聽來太過微小，并未引起人們的注意。 然而在1965年，郭沫若看到南京出土的兩塊王謝家族墓志，發(fā)現(xiàn)墓志上的字體與同時代創(chuàng)作的《蘭亭序》的行書筆意大不相同，他立刻想起了趙魏和李文田對《蘭亭序》真假的懷疑。經(jīng)過一翻研究，郭沫若認為“天下的晉書都必然是隸書”，由此他大膽得出結(jié)論：行書《蘭亭序》“既不是王羲之的原文，更不是王羲之的筆跡”。在這個基礎上，郭沫若進一步推論：《蘭
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