逃出克隆島觀后感(已改無(wú)錯(cuò)字)
2024-09-19 22 本頁(yè)面
【正文】 上帝從亞當(dāng)身上取出一根肋骨為亞當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)伴侶時(shí)，上帝會(huì)不會(huì)意識(shí)到終有一天人類會(huì)再次打破上帝的禁忌，竊取他的權(quán)杖，去私自進(jìn)行 “ 人造人 ” 。而人類，或者說(shuō)在電影《逃出克隆島》中的某些權(quán)貴和 “ 科學(xué)家 ” 們卻說(shuō)，他們制造的不是 “ 人類本身 ” ，而是 “ 非人 ” ，是人延伸使用的 “ 活體器官 ” 。電影使我審視的不僅是克隆倫 理的問題，而是人類未來(lái)的走向如何?；蛘哒f(shuō)是人類想不想在地球上存在的問題。我不可能私自揣測(cè)到上帝的旨意，但作為一個(gè)自然神論者，就我個(gè)人而言，即使上帝不發(fā) 第 5 頁(yè) 共 7 頁(yè) 怒，我也是會(huì)發(fā)怒的。以資本為實(shí)體，以科技為手段，以權(quán)力為舵手，以欲望為方向的西方文明若是繼續(xù)多行不義，那么，必然是自取滅亡。 作為一個(gè)自然神論者，我認(rèn)為這個(gè)廣闊浩渺的宇宙世界是有著內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的，而且，這種規(guī)律是可以被我們認(rèn)知的。同時(shí)，在這些精妙絕倫的規(guī)律背后一定有一種存在力量來(lái)生成和驅(qū)使著一切，它既可能是自然本身的 “ 自然而然 ” 和 “being” 的自身 存在，也可能是有神論論中 “ 神 ” 的存在和創(chuàng)造。在人們沒有真正認(rèn)識(shí)一切之前，斷然否定 “ 神 ” 的存在是十分不明智的。那些無(wú)神論者不是處于 “ 無(wú)知 ” 狀態(tài)，也是在知之甚少和認(rèn)知不夠深入的情況下。而認(rèn)為 “ 上帝已死 ” 更是狂獗不羈。畢竟，宗教和科學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)世界和自身的兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結(jié)果不一樣。因此，寧愿讓大愛淑圣的 “ 神 ” 存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、欲火自焚。對(duì)自然，或未知的世界，或者是 “ 神 ” 有一種虔誠(chéng)、恭敬之心，認(rèn)識(shí)到自身的渺小和無(wú)限世界的博大，才能打壓人類的 自命不凡，消解怨世的
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