7在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)暨紀(jì)念建黨89周年黨課上的致辭(已改無(wú)錯(cuò)字)
2024-09-19 18 本頁(yè)面
【正文】 常有 必要。一是要做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的人。誠(chéng)信是做人最基本的道德底線，更是為官者必須具備的基本素質(zhì)。隨著民主進(jìn)程加快，加上身處傳媒時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)都在群眾的關(guān)注之中。同時(shí)，為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度，尤其對(duì)于公職人員來(lái)說(shuō)，工作當(dāng)中與人溝通在所難免。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說(shuō)話直截了當(dāng)、開(kāi)誠(chéng)布公、直奔主題。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，要有側(cè)重、講方法，把握時(shí)機(jī)?？傊?，與人交往，坦率要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠(chéng)要比圓滑換來(lái)的友誼更珍貴。社會(huì)呼吁，提醒慎重交友，多同普 第 9 頁(yè) 共 13 頁(yè) 通群眾交朋友，多同基 層干部交朋友，多同先進(jìn)模范交朋友，多同專家學(xué)者交朋友，從這個(gè)側(cè)面，可以看出坦誠(chéng)的意義所在。二要做一個(gè)品行端正的人。工作當(dāng)中，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說(shuō)并不是領(lǐng)導(dǎo)能力不重要，而是說(shuō)明無(wú)論做人還是做官，沒(méi)有好的人品，一切都無(wú)從談起，沒(méi)有良好的人品根基，是干不成大事的。一個(gè)人，只為自己、為家庭著想，不能說(shuō)沒(méi)意義，但意義極其有限。一個(gè)人生活在社會(huì)中，應(yīng)當(dāng)有一種為他人、為社會(huì)而奉獻(xiàn)的精神，每個(gè)人、每個(gè)共產(chǎn)黨員都要有寬容態(tài)度，正確對(duì)待每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)， “ 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ” ，要認(rèn)識(shí)到人人都有長(zhǎng)處，人人都有難處，人人都有短處，不要戴 “ 有色眼鏡 ” 。做人要以誠(chéng)為本，光明磊落，正氣昂然；要多琢磨事，少琢磨人，要多干事，少無(wú)事生非。同事之間、鄰里之間、親友之間，要講理解、講和諧，從這種動(dòng)機(jī)出發(fā)，品行端正，才能營(yíng)造良好環(huán)境和氛圍。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的 65279。道德根基。有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。三要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內(nèi)核之一。寬厚善良包含四層意 思。一是寬容。寬容是一種美德，有人說(shuō)，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。你越寬容大度，就越容易獲得尊重。 第 10 頁(yè) 共 13 頁(yè) 寬容是一種大智慧，寬容在道德上所產(chǎn)生的震撼，有時(shí)比嚴(yán)厲的責(zé)罰還要強(qiáng)烈。對(duì)他人的寬容是人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來(lái)理解、換來(lái)和睦、換來(lái)友誼，甚至化敵為友，而耿耿于懷只會(huì)讓人離你越來(lái)越遠(yuǎn)，你 “ 看不慣 ” 很多人，結(jié)果是很多人對(duì)你“ 看不慣 ” 。對(duì)于一個(gè)群體來(lái)講，寬容可以凝聚人心，產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的力量。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但不是放縱，不是無(wú)原則的妥協(xié)，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上給他人 以足夠的空間和換位思考的機(jī)會(huì)。二是厚道。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情 。也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。厚道不是懦弱、不是無(wú)能，而是一種氣度、一種雅量。始終以一種厚道品質(zhì)為人處世，會(huì)給人一種信任感、一種踏實(shí)感，所以古人講 “ 厚德載物 ” ，現(xiàn)在社會(huì)都提倡以微笑換成效，以工作換合作，以誠(chéng)意換滿意。三是善良。永遠(yuǎn)懷著一顆善心，便足以成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人。人往 65279。往是在忘卻自我、舍棄自我之時(shí)，獲得了自我 。往往是在不想索取、不想回報(bào)之時(shí)，得到了回報(bào)。這是人性善良的必然結(jié)果。四是負(fù)責(zé)。 “ 責(zé)任 ” 是一 個(gè)很厚重的概念，是檢驗(yàn)做人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。所謂負(fù)責(zé)，首先要盡職盡責(zé)。既然選擇了所從事的職業(yè)和崗位，領(lǐng)取了工作報(bào)酬，就要對(duì)得起組織給的報(bào)酬，你不是為別人在做事，而是自身工作要求，應(yīng)該在其位謀其政。其次要敢于負(fù)責(zé)。一個(gè)有責(zé)任感的黨員干部，必須做到成績(jī)面前不攬功，問(wèn)題面前不退縮。這既是一個(gè)政治品 第 11 頁(yè) 共 13 頁(yè) 質(zhì)，也是
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