挺膺擔(dān)當(dāng)主題團(tuán)課總結(jié)15篇(已改無錯字)
2024-09-16 06 本頁面
【正文】 庸上。自己哪怕流落街頭、饑寒交迫，也想要讓他人有個(gè)容身之地。 一心要為國家馳騁沙場的李賀，曾說過： “ 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。 ” 李賀的一生，懷才不遇，但那富有擔(dān)當(dāng)?shù)某嘧又娜晕聪?。手持吳鉤，心懷朝陽，面朝大海，春暖花開。祖國危在旦夕，心懷正義的人們奮起抵抗外來進(jìn)攻，哪怕將自己的生命作為代價(jià)，也要保家衛(wèi)國。 清朝，那是一個(gè) “ 恥辱性 ” 的王朝。清朝后期，各個(gè)不平等條約的簽訂，中華民族一次次遭到帝國主義的欺侮。 內(nèi)憂外外患考驗(yàn)著中華兒女，這時(shí)，魯迅，李大釗，陳獨(dú)秀等人站了出來，從思想上喚醒了沉睡的雄獅。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動，中華兒女體現(xiàn)出了其不屈的精神，反襯了對帝國主 義的仇恨之情。 擔(dān)當(dāng)，在憂患中被喚醒，在有志之士中體現(xiàn)。天下尚未太平，勾心斗角猶存。我們是不是應(yīng)該站出來，大聲的宣揚(yáng)正義，是不是應(yīng)該表現(xiàn)出自己的擔(dān)當(dāng)？ 挺膺擔(dān)當(dāng)主題團(tuán)課總結(jié)精選篇 11 那么什么叫 “ 責(zé)任感 ” 呢？我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任感一般是指 “ 社會責(zé)任感 ” ，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。 復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了 18 年的女兒： “ 如果我這病一時(shí)半會兒好不了怎么辦？ ” 母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。 如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。 愛因斯坦說過： “ 用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用 的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。 ” 很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。 重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚(yáng)浦高級中學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家 、社會的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任， “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” ，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了榜樣。 愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 挺膺擔(dān)當(dāng)主題團(tuán)課總結(jié)精選篇 12 我們在社會生活中，必然要承擔(dān)一定 的社會責(zé)任。勇于承擔(dān)責(zé)任是做人的基本原則，是公民的根本義務(wù)。 相信這些話一定非常熟悉，不難想到，我們在初中階段就已經(jīng)學(xué)習(xí)過這些做人的道理。但是在生活中，我們到底有沒有履行自己的義務(wù)，有沒有去勇于承擔(dān)自己的責(zé)任 ? 推卸責(zé)任，摒棄責(zé)任之事是不光榮的，也不是鮮有所聞。值日沒有擦黑板，上課講話，課后違紀(jì)，對學(xué)習(xí)抱著無關(guān)緊要的態(tài)度，例子舉不完，也不能一定說能把勇于承擔(dān)責(zé)任的定義全面地說清楚。勇于承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)人綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，它需要我們?nèi)?shí)現(xiàn)，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。 勇于承擔(dān)責(zé)任是我們成為一個(gè)誠實(shí)守信，被人別認(rèn)可的通行證。 一個(gè)不承擔(dān)責(zé)任的人不可能是一個(gè)生活有價(jià)值的人。承擔(dān)責(zé)任就像孩子對媽媽允下的承諾，如果沒有履行承諾，就不是一個(gè)好孩子。在我們輕唱《我們都是好孩子》的同時(shí)，請不要忘了允諾時(shí)的堅(jiān)定。 里根為了歸還父親的 125 美元而工作了半年。但他最終實(shí)現(xiàn)了他對父親的承諾，承擔(dān)了自己的責(zé)任。我們不是里根，不一定能和他一樣做出轟轟烈烈的事，成為一個(gè)家喻戶曉的偉人，但我們也可以是里根，可以想他和那些偉人一樣，勇于承擔(dān)責(zé)任，創(chuàng)造一個(gè)有意義的人生。這些東西對于我們并不遙遠(yuǎn)。如果我們善于發(fā)現(xiàn)、認(rèn)真完成作業(yè)、做好課間操、不亂扔垃圾，我們不就 履行了一定的責(zé)任嗎 ? 勇于承擔(dān)責(zé)任不是微乎其微的小事。 “ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 ” ，就是勇于承擔(dān)責(zé)任的具體表現(xiàn)。從小事做起，不僅因?yàn)槟艽偈刮覀凁B(yǎng)成敢于承擔(dān)責(zé)任的習(xí)慣，更因?yàn)樗且粋€(gè)不斷提升自我的過程。普盧塔克說，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。所以，養(yǎng)成勇于承擔(dān)責(zé)任的好習(xí)慣對我們走好以后的路具有至關(guān)重要的作用。記得薩特說過，意志堅(jiān)強(qiáng)的人能制造令人難以想象的神話。承擔(dān)責(zé)任不是一時(shí)的，力所能及的事情我們能夠容易地做到，難度大一點(diǎn)，也許我們就抵不住走捷徑而朝抵抗力最小的路徑走了。貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持做好每一件事，還 能鍛煉人的意志。 不要總認(rèn)為承擔(dān)責(zé)任是集體的共同任務(wù)，或者說在完成集體的共同目標(biāo)時(shí)，承擔(dān)了自己的責(zé)任，要試著分擔(dān)集體的共同任務(wù)。就比如師生是一個(gè)整體，我們在學(xué)習(xí)時(shí)要減輕老師的操勞，像把作業(yè)本折起來更便于批改，把字寫端正一些閱卷老師也不會那么辛苦等。 總而言之，承擔(dān)責(zé)任是做人的基本
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