3弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)范文匯編(已改無(wú)錯(cuò)字)
2024-08-26 20 本頁(yè)面
【正文】 標(biāo)非常明確，就是全力推進(jìn) “3+1” 發(fā)展戰(zhàn)略，提前四年全面建成小康社會(huì)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須在真抓實(shí)干中當(dāng)先鋒、打頭陣，真正成為狠抓落實(shí)的中流砥柱。真抓實(shí)干，貴在持之以恒，也難在持之以恒。無(wú)論是大到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)或者一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還是小到一筆惠民資金撥付或者一個(gè)低保名額的審批， 都與群眾切身利益息息相關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部都要真正做到問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，切實(shí)發(fā)揚(yáng) “ 釘釘子 ” 的精神，靠實(shí)干辦好實(shí)事，靠實(shí)干提升實(shí)效，靠實(shí)干作出實(shí)績(jī)，以實(shí)實(shí)在在的實(shí)效讓群眾真真切切地感受到實(shí)惠。 踐行 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 要有直面矛盾、攻堅(jiān)克難的態(tài)度。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和改革開放的不斷深入，會(huì)有越來(lái)越多的困難和矛盾需要我們解決和攻克。 “ 為官避事平生恥 ” ，領(lǐng)導(dǎo)干部要有 “ 責(zé)任重于泰山 ” 的意識(shí)和 “ 舍我其誰(shuí) ” 的勇氣，始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤 要敢于承擔(dān)責(zé)任。我們有的干部心浮氣躁，急功近利、勞民傷財(cái)，為搞 “ 形象工程 ” 、 第 12 頁(yè) 共 17 頁(yè) “ 政績(jī)工程 ” 、 “ 路邊工程 ” 不惜弄虛作假；有的干部創(chuàng)業(yè)精神退化，碰到困難拖著來(lái)、遇到矛盾繞道走，對(duì)群眾的訴求漠然視之、推諉塞責(zé)，要么照搬文件 “ 踢皮球 ” ，要么陽(yáng)逢陰違 “ 打太極 ” ，把領(lǐng)導(dǎo)崗位當(dāng)成了文件收發(fā)室；有的干部當(dāng) “ 兩面人 ” ，臺(tái)上一套背后一套，以權(quán)謀私、貪污受賄，直到東窗事發(fā)，干部群眾痛心疾首。領(lǐng)導(dǎo)干部必須敢于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)，要堅(jiān)持原則不退縮、敢作敢為不推諉、盡心竭力不懈怠。 踐行 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 要有為官一方、造福一方的追求。 “ 當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯 ” 。作為領(lǐng)導(dǎo)干部既要將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，更要將以人為本一以貫之。干部苦不苦，群眾心中最有譜；群眾苦不苦，一線干部最清楚。 “ 調(diào)糾紛、解難題、辦實(shí)事、惠民生 ” 并非一朝一夕的事，這就要求我們堅(jiān)決摒棄急于求成、急功近利的思想傾向，及時(shí)了解群眾愿望、積極回應(yīng)群眾需求，切實(shí)做到既注重 “ 顯績(jī) ” 、更注重 “ 潛績(jī) ” ，多想多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，在更高水平上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展積蓄后勁、積攢動(dòng)力。 踐行 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 要有內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證觀點(diǎn)?！?三嚴(yán)三實(shí) ” 體現(xiàn)了為人民服務(wù)的馬克思主義的唯物論 觀點(diǎn)，“ 三嚴(yán) ” 是改造主觀世界的內(nèi)在要求， “ 三實(shí) ” 是改造客觀世界的行為觀向，兩者辯證統(tǒng)一、密切相聯(lián)。只有 “ 嚴(yán)以修身 ” ，具備高尚的道德情操和正確的政治追求，方能正確用權(quán)，踏實(shí)做事； 第 13 頁(yè) 共 17 頁(yè) 只有老實(shí)做人， “ 嚴(yán)以律己 ” ，方能務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。 “ 嚴(yán)以修身 ” 是前提。古人云 “ 身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。 ” 領(lǐng)導(dǎo)干部只有“ 嚴(yán)以修身 ” ，不斷加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，提升道德境界，才有資格和能力去 “ 齊家治國(guó)平天下 ” 。 “ 嚴(yán)以用權(quán) ” 是核心。習(xí)總書記提出： “ 把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。 ” 領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)持 “ 權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系 ” ，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能永遠(yuǎn)被人民所信任。 “ 嚴(yán)以律己 ” 是規(guī)范。俗話說(shuō) “ 頭上三尺有神明 ” ，共產(chǎn)黨人的 “ 頭上神明 ” 就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。 “ 謀事要實(shí) ” 是根本。領(lǐng)導(dǎo)干部要杜絕一切形式主義，反對(duì)一切 “ 形象工程 ” 、 “ 政績(jī)工程 ” 、 “ 面子工程 ” ，用腳踏實(shí)地取代好高騖遠(yuǎn)，用真抓實(shí)干取代空話套話。 “ 創(chuàng)業(yè)要實(shí) ” 是特征?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，才能 有所為；只有敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，才能 “ 為官一任，造福一方 ” 。 “ 做人要實(shí) ” 是精髓。為官先做人。領(lǐng)導(dǎo)干部只有把好 “ 欲望關(guān) ” 、算好 “ 七筆賬 ” ，襟懷坦白，公道正派，不該拿的不拿、不該去的不去、不該辦的不辦，敢言慎言，敢為慎為，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，才能秉持高尚的人生態(tài)度、堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓俚碌拙€。 第 14 頁(yè) 共 17 頁(yè) 弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì) （六）學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神大興實(shí)干奉獻(xiàn)之風(fēng)作 第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來(lái)，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人 大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出了要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 重要論述，而焦裕祿可以說(shuō)是 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 的典范，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來(lái)不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。因此，焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，值得我們基層黨
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