3關(guān)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干思考(已改無(wú)錯(cuò)字)
2024-08-26 15 本頁(yè)面
【正文】 之一；而目前美國(guó)文化占據(jù)了網(wǎng)上信息資源的 90%，使人們一進(jìn)入因特網(wǎng)就猶如進(jìn) 入了美國(guó)文化的環(huán)境之中。二是網(wǎng)絡(luò)邊緣文化的威脅。發(fā)展中國(guó)家的文化將受到文化霸權(quán)主義威脅，或被英語(yǔ)世界 “ 同質(zhì)文化 ” 所取代。例如 1998 年我國(guó)圖書(shū)報(bào)刊出口額是進(jìn)口額的四分之一多，電子出版物出口數(shù)量（僅 2 種）是進(jìn)口的 %。三是 “ 網(wǎng)絡(luò)文化殖民 ” 的威脅。西方文化精神帶入其生活方式、交往方式、道德價(jià)值觀，造成文化混亂，消解 第 10 頁(yè) 共 15 頁(yè) 民族自尊心、自豪感和精神支柱，正如阿爾溫 托夫勒在《權(quán)力轉(zhuǎn)移》一書(shū)中所言： “ 世界已離開(kāi)了暴力和金錢控制的時(shí)代，而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息權(quán)的人的手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、 信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力金錢無(wú)法征服的目的。 ” 對(duì)此，我們切忌掉以輕心。這也給我們一種規(guī)律性的啟示：從世界范圍來(lái)看，文化的主要流向總是由強(qiáng)國(guó)向弱國(guó)流動(dòng)，猶如 “ 水往低處流 ” ，而人口的流向卻是 “ 人往高處走 ” 。 以國(guó)內(nèi)方面的挑戰(zhàn)而論，首先，是文化體制性障礙還比較嚴(yán)重。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下形成的行政隸屬關(guān)系尚未打破，管理權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)合一；條塊、區(qū)域、門類、部門分割和本位；國(guó)有專營(yíng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)依然被 “ 壟斷 ” 經(jīng)營(yíng)；事業(yè)經(jīng)費(fèi)統(tǒng)包制的財(cái)政 “ 大鍋飯 ” 使得 “ 等靠要 ” 仍在滋長(zhǎng)等等。其次，公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建 設(shè)落后。投資力度不大，建構(gòu)文化大國(guó)、大省、大市的硬件跟不上。再次，文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序較亂。盜版、侵權(quán)、假冒產(chǎn)品屢禁不止，迷信、色情、暴力文化商品和服務(wù)仍舊存在。復(fù)次，文化產(chǎn)業(yè)中科技含量低，運(yùn)用現(xiàn)代科技成果能力差，甚至至今還陷入 “ 沒(méi)有科技，照樣演戲 ” 的誤區(qū)，等等。 二、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路和對(duì)策 面對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們唯一的選擇就是要遵循世界文化研究大師、歷史學(xué)巨臂湯因比提出的歷史辯證法： 第 11 頁(yè) 共 15 頁(yè) “ 挑戰(zhàn)與回應(yīng)，是一個(gè)民族文明擎升的主要杠桿。 ” 那種為了保護(hù)民族文化所采取的消極防御，企 圖阻止人們吃麥當(dāng)勞、喝可樂(lè)、穿牛仔服、用名牌車、唱卡拉 ok、看好萊塢電影、打高爾夫球的觀念和做法，不僅不符合經(jīng)濟(jì)文化全球化的歷史潮流，而且是扼殺民族文化的愚蠢行為。沒(méi)有交流和碰撞的非耗散結(jié)構(gòu)的文化系統(tǒng)是沒(méi)有生命力的靜態(tài)系統(tǒng)，斷絕與外來(lái)文化信息交流的民族不可能是朝氣蓬勃的民族。江澤民去年就審時(shí)度勢(shì)地指出： “ 加入世貿(mào)組織后，我們將面臨西方文化產(chǎn)品進(jìn)入的挑戰(zhàn)。必須從思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式等方面增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀 文化，汲取人類文化成果的精華，用更多更好的精神產(chǎn)品，凝聚人心，鼓舞干勁，陶冶 情操 ” 。 “ 保護(hù)和發(fā)展本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族精神，積極汲取世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，是關(guān)系廣大發(fā)展中國(guó)家前途的重大問(wèn)題 ” 。 抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)，其思路和對(duì)策至少應(yīng)該有以下五個(gè)方面： 第一，觀念的解放與創(chuàng)新，樹(shù)立全新的文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的前提。例如在文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的關(guān)系上，要走出二元對(duì)立的思維誤區(qū)，力爭(zhēng)雙贏。過(guò)去過(guò)份強(qiáng)調(diào)文化經(jīng)營(yíng)單位的事業(yè)性質(zhì)及其公益性，而忽略了文化的產(chǎn)業(yè) 第 12 頁(yè) 共 15 頁(yè) 性質(zhì)，給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)思想障礙。后來(lái)的 “ 事業(yè)單位，企業(yè)管理 ” 雙重定位，也存在著難以克服的矛盾，完全做到規(guī)范的企業(yè)化管理和運(yùn)作確實(shí)困難。當(dāng)然也不能一提文化產(chǎn)業(yè)就是文化的完全市場(chǎng)化，完全取消其意識(shí)形態(tài)功能。又如在文化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系上，要走出絕對(duì)對(duì)立的誤區(qū)，堅(jiān)持兩者結(jié)合。真正好的文化產(chǎn)品不僅社會(huì)影響好，而且群眾樂(lè)意消費(fèi)，其經(jīng)濟(jì)效益也必然可觀，也勢(shì)必會(huì)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的騰飛和崛起。再如在文化資源與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系上，要走出 “ 自然論 ” 誤區(qū)，不能以為我國(guó)文化資源豐富，文化產(chǎn)業(yè)就必然發(fā)達(dá)。還如在文化消費(fèi)與文化意識(shí)的關(guān)系上，要大力宣傳、培育國(guó)民的文化意識(shí) 。要克服重物質(zhì)消費(fèi)、輕文化消費(fèi)，滿足于一般生存、忽視文化情操等種種認(rèn)識(shí)誤區(qū)和慣性思維。 第二，文化體制和機(jī)制的改革創(chuàng)新，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的根本。近年來(lái)文化體制
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