【正文】 一位的因素。毛澤東十分注意軍隊的群眾紀律問題，先后制定了三大紀律和六項注意，要求指戰(zhàn)員自覺遵守，切實維護群眾利益，密切了軍隊與人民群眾的血肉聯(lián)系。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地廣泛開展了打土豪分田地運動，從根本上代表了農(nóng)民群眾的利益，從而極大地調(diào)動了人民群眾的創(chuàng)造精神和犧牲精神，極大地激發(fā)了人民群眾投身革命的熱情。他們義無反顧地參加斗爭，傾其所有支援紅軍，支援革命戰(zhàn)爭，形成了一道什么力量也打不破的真正的銅墻鐵壁。 追尋紅 色足跡，加強黨性鍛煉，身臨其境，頗多感懷，多一份信念，多一份責任，總比多一份功利，多一份浮躁要好。以上 第 13 頁 共 20 頁 思索與思慮，以文字記之，給我們自己。 匆匆奔波于滾滾紅塵中，我們倦怠的生命需要一次又一次洗禮。世俗的塵灰，淤積于我們的內(nèi)心，讓我們的心境開始迷蒙、混沌。這時候，哪怕是赤足穿過春天的田野，走向山崗靜靜聽風，枯萎的生命也會因得到澆灌而蘇醒。壯美的人生往往就是在一次次洗禮之后的重生。 井岡山之行給我的就是這樣一場蕩滌生命的洗禮。 穿行在波瀾壯闊的歷史煙波中，英雄塔前的佇立，無字碑前的 震撼，瞻仰烈士年輕的臉龐上，那堅毅的目光穿透歲月，依舊令人傷感。曲折的挑糧小道兩旁，滿目的青松翠竹，仿佛都化作英勇的紅軍戰(zhàn)士在崇山峻嶺中與反動派殊死斗爭。三灣改編后七百火種，八角樓上的豆點火光，黃洋界隆隆炮聲，迎風飄揚的旌旗，革命的星星之火，終于從井岡山燎原到全國，無數(shù)英雄的戰(zhàn)士和農(nóng)民群眾舍生取義獻身革命的崢嶸歲月一幕幕在腦海翻騰不止。兩年零四個月，在歷史長河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合所開辟的中國革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀的輝煌 。究竟是什么力量支持一代代中國 共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利。井岡山革命博物館系統(tǒng)、全面地記錄使我深深地體會到：是井岡山精神。是無比堅定的理想信念。為了實現(xiàn)崇高的革命理想，為了堅守崇高的政治信仰，而毫無保留無私無畏地英勇獻身。 第 14 頁 共 20 頁 理想信念是人生的航燈。沒有理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解。 什么是人生價值。有的說要根據(jù)收入多少去衡量，也有的認為要按照職務(wù)大小去衡量。井岡山告訴我們，人生的價值要根據(jù)一個人對社會進步的貢獻去衡量。人生價值在于堅定信念，在于開拓創(chuàng)新 ，在于艱苦奮斗，在于自覺奉獻。 當我坐下來，靜靜享受先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造來的美好生活時，我想生活在和平年代的我們一定要秉承堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利的井岡山精神，在新的歷史條件下，勇闖新路、敢于創(chuàng)新，大膽開創(chuàng)工作新局面。做為一名金融工作者，一名基層的支行負責人，一定要堅定信念，不被社會上的物欲橫流所左右，堅守職業(yè)道德，為支持當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展不懈努力。 我們在井岡山的綠色風景中徜徉，我們在井岡山的紅色文化中錘煉。井岡山精神淵遠流長，博大精深，是一個蘊涵豐富的巨大精神 寶庫。經(jīng)過這紅色文化的洗禮，我對中國的革命戰(zhàn)爭有了更深刻的認識。我的眼前似乎出現(xiàn)了一個紅色的航標燈，指引著我向著正確和光明的方向行進。 此次井岡之行，最重要的體會，就是對井岡山精神有了更加深刻的理解。井岡山精神是對民族精神的傳承與發(fā)展，是中國革 第 15 頁 共 20 頁 命精神之源。江 同志把它概括為堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。 2024 年 1 月，胡錦濤在井岡山視察期間指出，井岡山精神是我們的寶貴精神財富。學習和弘揚井岡山精神，必須準確把握其精神實質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動 工作的不竭動力。 一、實事求是、敢闖新路 井岡山是中國革命的搖籃。中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國第一支新型的人民軍隊締造于井岡山，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)實踐于井岡山 hellip。hellip。以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走出了一條符合中國實際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。 2024 年 7 月 26 日，胡錦濤指出南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合、創(chuàng)立 中國化的馬克思主義的偉大開篇。這一偉大開篇及隨之誕生的中國特色社會主義理論體系，在革命戰(zhàn)爭年代，從中國國情出發(fā)，客觀回答了中國革命依靠誰、團結(jié)誰、打擊誰和中國革命應(yīng)舉什么旗、走什么路、實現(xiàn)什么目標的問題 。在面對執(zhí)政黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化面前，回答了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨的問題 。在堅持發(fā)展是第一要義的基礎(chǔ)上，進一步回答了發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，靠誰發(fā)展，為誰發(fā)展等問題。這些都是對井岡山精神不唯上、 第 16 頁 共 20 頁 不唯書，求真務(wù)實、敢創(chuàng)善闖的傳承、發(fā)展和延續(xù)。 二、堅定信念、矢志不渝 井岡山斗爭時期， 敵眾我寡，敵強我弱，秋收起義部隊的5000 余人在到達井岡山后僅余 700 多人，裝備著土槍土炮，而圍困井岡山的國民黨精銳部隊 20 余萬人，裝備精良，給養(yǎng)充足，不斷進行軍事會剿，企圖把紅軍扼殺在搖籃 。物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是紅米飯、南瓜湯，蓋的是干稻草、 lsquo。金絲被 rsquo。，缺醫(yī)