如何經(jīng)營幸福家庭(已改無錯(cuò)字)
2023-03-09 01:11:12 本頁面
【正文】 戰(zhàn)爭 〕 字樣的篆刻標(biāo)簽，水的結(jié)晶是這樣！貼上 〔 阿彌陀佛四字的篆刻，水的結(jié)晶最為清晰明亮，而且， 更妙的是結(jié)晶的中央竟呈現(xiàn)七彩色貼上 〔 妙法蓮華經(jīng) 〕 的標(biāo)簽，結(jié)晶很像蓮花水不但能讀各國文字，也能聽各種語言，還能理解各個(gè) 宗教的祈禱唱誦聲 不論是基督教、回教、猶太教、興都教，水的結(jié)晶都很漂亮。水可以說是吾人精神能量的傳輸媒介，感謝、關(guān)愛、快樂等正面的心緒會使水分子產(chǎn)生美麗的結(jié)晶；反之，仇恨、嫉妒、壓力會讓水分子的結(jié)晶丑陋不堪；這樣的水如果日夜飲用，久而久之，勢必影響我們身體的原子核、 、器官 最終甚至導(dǎo)致病變！這一點(diǎn)我們不得不警惕。“ 愛 ” 與 “ 感恩 ” 的磁波最能感動一切萬物。宇宙萬物皆能見聞覺知。江本勝博士姓江本，名勝，他并非佛教徒，但是他所做的科學(xué)研究證明了佛在三千年前所說的真理 “ 世界微塵，因心成體；唯心所現(xiàn)，唯識所變。 ” 即是說，大至世界，小至微塵，都能隨著我們的心性改變，我們起心動念所產(chǎn)生的波動能改變周遭的環(huán)境。江本勝博士的實(shí)驗(yàn)，印證了佛在三千年前說的 “ 宇宙萬物皆能見聞覺知 ” 滴水結(jié)晶，是吾人心念的映照。因此，我們的心念是善的，充滿愛心的，至誠感恩的，這心念能使我們充滿喜悅地 生活，也能促使我們周圍的環(huán)境更美好，心靈凈化，盡大地是清泰故鄉(xiāng)。推而廣之，世界和平將指日可待。反之，若是心懷不善，爭名奪利，競爭的結(jié)果導(dǎo)致斗爭，斗爭將演變成戰(zhàn)爭，世界即毀于一旦。綜觀現(xiàn)今世界動蕩不安，自然災(zāi)害愈加頻繁，為解倒懸之勢，欲拯群萌之苦，奉勸 世人要 以愛心和真誠的心對待一切事、一切人，孰福孰禍，就取決于你我心中的一念。 愛的心地是無私的 ? 曾奇峰先生的忠告 一、這個(gè)世界，他人，還有我們自己，總有一些東西是我們所不知道的。 比如：做父母的拼命督促孩子刻苦學(xué)習(xí)，不厭其煩的給孩子講學(xué)不好將來沒有工作云云，以致使孩子產(chǎn)生逆反心理，學(xué)習(xí)更加不好，還產(chǎn)生了諸如強(qiáng)迫等神經(jīng)癥的癥狀。表面上看，做父母的是希望孩子好，但他們的真實(shí)思想是害怕孩子將來學(xué)不好，考不上好大學(xué)，自己沒有面子，滿足不了自己的虛榮心 。是做父母的不愿意承受失敗的焦慮，就借督促孩子學(xué)習(xí)，將這種焦慮推卸給了孩子。這是“雖曰愛之，實(shí)則害之”的典型事例。 一個(gè)人見了異性臉紅，不自在，他（她）自己并不知道自己是在內(nèi)心里對異性產(chǎn)生了愛慕之情。 一位女性，總是懷疑自己的丈夫有外心，雖經(jīng)過觀察、考驗(yàn)并無實(shí)據(jù)，但卻擺脫不了這種想法，實(shí)際上是她自己對丈夫以外的男性有強(qiáng)烈的愛慕，內(nèi)心接受和抵抗兩種情感的沖突，投射到了丈夫身上。 一對婚姻不和的年輕夫婦，潛意識里，女性總有著男方家庭等各方面條件不如自己而產(chǎn)生對丈夫的輕視，而做丈夫的也總有很強(qiáng)的自卑感，他的潛意識里試圖通過對妻子的征服來擺脫自卑。于是他們總是爭吵不斷。 一個(gè)人總是喜歡在背后議論別人的婚外情，就說明了他對這種事情產(chǎn)生了“羨慕嫉妒和恨” 二、我們對他人的態(tài)度是自己對自己態(tài)度的投射。 比如：一個(gè)人自己很迷戀別人的妻子，但是無法接受這樣不該有的情欲，心里就（改變）現(xiàn)實(shí)認(rèn)為是某同事有這樣想入非非的情形，對同事責(zé)罵譴責(zé)，實(shí)際上是通過這樣的行動來抵御自己內(nèi)心里無法接受的欲望。 愛的行為是成全的 愛的標(biāo)準(zhǔn) 愛的感覺是溫暖的 愛的言語是直白的 愛的心地是無私的 愛的行為時(shí)成全的 ： 布施（ 請客送禮 ） 愛語 （ 贊美、說好話 ） 利行 （ 處處為他著想，任何事情 都能 推他一把，作為妻子最好 的利行就是 把家照顧好） 同事 （ 和他一起成就一個(gè) 事業(yè) ） 子女 財(cái)富 健康 官位 壽命 夫妻 愛之不以道，足以害之。 2. 公婆、岳父母、祖先 ?諸事不順，因不孝 。 孝悌至之，通于神明， 光于四海，無所不通。 一個(gè)洗浴中心的老總 ..\一個(gè)洗浴中心的老總 .doc 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待 。 犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？ 一、養(yǎng)父母之身 二、養(yǎng)父母之心 三、養(yǎng)父母之志 一德 二命 三風(fēng)水 四積陰德 五 讀書 積善之家必有余慶，積不善之家必有余秧 禍福無門，惟人自召 司馬光家訓(xùn) ：“留財(cái)于子孫，子孫
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