黨政領(lǐng)導(dǎo)干部課堂7(已改無錯字)
2023-02-14 12:28:36 本頁面
【正文】 、先人后己或不損害別人。 ?面對名利，先人后己是高尚的道德觀念。 ?先人后己，能夠增進(jìn)群眾信任，和諧人際關(guān)系。 ?在不損害別人和公共利益的前提下，實(shí)現(xiàn)個人利益。 ?自私自利，不擇手段，為社會所不容。 模范的公德意識。 ?公德是公民最起碼的道德規(guī)范。 ?各類人才應(yīng)做遵守社會公德的模范。 ?在公共場所表現(xiàn)出較高的道德水平，才是自覺道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。 ?提高公德水平是改善社會風(fēng)氣的根本環(huán)節(jié)。 善于與人合作的精神 ?善于與人合作的精神是社會發(fā)展和分工細(xì)化的需要。 ?準(zhǔn)確履行個人職責(zé)是善于合作的基礎(chǔ)。 ?克服小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉思維方式，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊精神。 慎獨(dú)正派 ?慎獨(dú)：沒有直接監(jiān)督因素存在的情況下，能夠把握住自己，不越出道德規(guī)范。 ?這種道德修養(yǎng)的功夫適于現(xiàn)實(shí)社會主義社會。防止恒久修養(yǎng)，毀于一旦。 ?“慎獨(dú)”出處： 《 禮 中庸 》 ：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！? ?《 三國志 曹植 》 “祗畏神明，敬惟慎獨(dú)。” 四、健康的身心素質(zhì) ?鍛煉強(qiáng)健的體魄。 ?錘煉堅強(qiáng)的意志。 ?達(dá)觀的胸懷。 ?謙和的氣質(zhì)。 ?控制個人情緒的抑制力。 鍛煉身體，為祖國健康工作50年。 ?鍛煉對生理健康的效用。 ?鍛煉對心理健康的作用。 ?戒除不良習(xí)慣，保持正常生活。曹操《步出夏門行 ?龜雖壽》： “盈縮之期，不但在天。養(yǎng)頤之福，可得永年。 ” ?注意人身安全，防止意外傷害。 清華大學(xué)校長蔣南翔提出：鍛煉身體，爭取至少為祖國健康工作 50年。 磨練堅強(qiáng)的意志。 ?堅強(qiáng)意志的內(nèi)涵：持之以恒、百折不撓、艱苦奮斗。 ?磨練的途徑：自覺吃苦是唯一途徑。注意體驗(yàn)生活，自覺進(jìn)行磨難。 ? 枚乘 《 七發(fā) 》 ：“久耽安樂，日夜無極；邪氣襲逆，中若結(jié)塞?！倍捶壳鍖m，寒熱之媒；皓齒娥眉，伐性之斧；甘脆肥膿，腐腸之藥；越女齊姬，猛獸之爪。 ?以政治家、教育家的態(tài)度對待自身和后代的磨難實(shí)踐。 培育謙和的氣質(zhì)。 ? 承認(rèn)個人差別，客觀地對待自己和別人。 ? 中華傳統(tǒng)美德之一：厚德載物。 ? 疾賢妒能，幾千年小農(nóng)意識的反映，是對自己的進(jìn)步喪失信心的表現(xiàn)。 ? 已經(jīng)取得突出成就的人，不壓制后來居上的人；業(yè)績平平的人，不嫉妒脫穎而出的人。 ? 寬容的意義。 ? 謙虛以吸納能量；競爭以釋放能量。 保持達(dá)觀的胸懷和樂觀的人生態(tài)度。 ?達(dá)觀和樂觀的本質(zhì)：超脫眼前的名利。 ?對個人名利的態(tài)度：沉著不爭。 ?相信馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的論斷。 ?社會主義國家對勤奮的勞動者能夠掌握基本的平衡。 ?防止坐不住冷板凳，把事業(yè)毀于為名利的奔忙之中。 辯證地看待自己的人生處境 ?一順百順，毫無曲折，決不是好事。 ?只要堅持不做損害自己發(fā)展的事情，就能夠獲得最大限度的發(fā)展。 ?重要關(guān)頭，最重要的時保證有一個健康的體魄和旺盛的精神狀態(tài)。 ?向鄧小平學(xué)習(xí)。 馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的名言 ? 人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。 ? ——《 馬克思恩格斯選集 》 第 1卷，人民出版社 1995年版，第60頁 老子論 “不爭 ” ? 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故
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