從唐律看唐代的離婚制度(已改無錯(cuò)字)
2022-09-02 18:55:41 本頁(yè)面
【正文】 d/B([!y:a2damp。f39。F。t)h西漢時(shí)就形成了完備的與休妻制度相輔相承的“七出與三不出”制度。4|4k(]。@6w6M6M$M2Z*_6u（一）“七出” 8^ s9\%M5v7“七出”又稱“七去”、“七棄”，即丈夫有七種合法的理由休棄妻子。%R/ 《唐律》規(guī)定的“七出”的具體內(nèi)容：“七出者，依令：一無子，二淫，三不順父母，四口舌，五盜竊，六妒，七惡疾?！雹?o`7x4X)M9P39。a(J 無子*a。i7v$o8u)y+c 即妻子沒有生下可以傳嗣的兒子。理由是“絕世”。 p$\4{,\)E(} 在封建中國(guó)的傳統(tǒng)思想中，“不孝有三，無后為大”“昏禮者將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也”（見《禮記昏義》），家族的延續(xù)是婚姻的一個(gè)最重要的目的。娶妻即為生子。若妻子沒有生下兒子，無法完成丈夫傳宗接代的宗族使命，也使得婚姻失去意義。因而無子也成為唐代以及其他封建社會(huì)乃至法律所認(rèn)可的最為合理、正當(dāng)?shù)男萜蘩碛?。但由于婦女生育有一定的年齡限制，在婦女育齡中以無子作為休妻理由具有一定的不合理及不準(zhǔn)確性。因而 《唐律》又做了具體的限制：“妻妾年五十以上無子，聽立庶以長(zhǎng)”規(guī)定妻子在五十歲以后還沒有生育兒子，才可休妻。國(guó)學(xué)論壇 p)M(tamp。k8z O淫:*Zamp。R即妻子與丈夫之外的男性發(fā)生了性關(guān)系。理由是“亂族”。在封建中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，對(duì)家族的血緣純潔、宗族關(guān)系的合理有序十分重視。妻子的淫會(huì)造成家族血緣或者宗族關(guān)系的混亂。xH!Z!u7T9j5a:Q({不順父母$L*vq,@}即妻子不尊敬孝順丈夫的父母。理由是“逆德”。在封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念中，“夫?yàn)閶D天”女性出嫁，便為“移天”，故婚后丈夫的父母要遠(yuǎn)勝于自己的父母。對(duì)丈夫父母的不孝順，不尊敬，是違背孝德的事情。6L口舌6j%gc9\ _8l!{!P國(guó)學(xué)論壇即妻子話多或者說他人閑話，搬弄是非。理由是“離親”。在封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念中，妻子是本家族的外來人員，輩分低、地位低無權(quán)多發(fā)表意見，因而，話過多是妻子不守本分的表現(xiàn)。說他人閑話，搬弄是非更被認(rèn)為離間了家族和睦關(guān)系。2W:M(V,C$f8E!O國(guó)學(xué)論壇[3y q2N)B即妻子偷盜東西，理由是“反義”。這種盜竊不僅包括偷盜其他家庭、家族的所有物，還包括本家庭、家族的所有物。:y0^$V妒R D9^9j!_即妻子兇悍好忌妒。理由是“亂家”?！胺?yàn)槠蘧V”是傳統(tǒng)中國(guó)的理想夫妻關(guān)系，妻子兇悍好忌妒在一定程度上破了這種“夫?yàn)槠蘧V”的理想模式，同時(shí)也使家庭不和睦。也有其他觀點(diǎn)認(rèn)為，妻子的忌妒會(huì)影響丈夫的納妾，不利于家族的延續(xù)。/g$Z/w4M9i,xr國(guó)學(xué)論壇惡疾z/X+g6x4G/d,[,g9|*A即妻子有嚴(yán)重的疾病，理由是“不可共粢盛”?！安豢晒掺沂ⅰ笔侵敢蚱拮踊加袊?yán)重的疾病不能參與祭祀?！盎瓒Y者將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也”參與祖宗祭祀是妻子一個(gè)重要職責(zé)，妻子有惡疾不能完成這一職責(zé)，同時(shí)也對(duì)夫家完成祭祀造成不便。$c$U\$K。Z “%f9?0g+v+P8U1J8A9z }3n/Q七出”在古代中國(guó)，首先是作為夫權(quán)社會(huì)，夫?yàn)槠蘧V的產(chǎn)物的體現(xiàn)。站在男性的角度，賦予丈夫決定婚姻的延續(xù)與否的主動(dòng)權(quán)。這也是七出制度的本質(zhì)所在。但是從另一個(gè)角度來看，給了丈夫七出理由，必然也就限制了丈夫以“七出”理由之外休棄妻子的權(quán)利。這也是一定程度上對(duì)妻子的保護(hù)。起碼它最低限度的保障了處在弱勢(shì)地位的妻子不至于被丈夫以無理“理由”而被任意拋棄。在唐代將“七出”列入法律，更在客觀上將妻子這一微小權(quán)利予以了一定法制保障。但這也僅是“七出”制度的一個(gè)客觀作用。它并不能改變其夫權(quán)產(chǎn)物的實(shí)質(zhì)。*e%d,j9~。HT39。u5x+B:|4Q(v+T（
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