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法學專業(yè)學生要看的書籍(已改無錯字)

2022-09-01 17:45:58 本頁面
  

【正文】 性倫理的一種新的解讀。弘揚個體主義的倫理敘事觀。順著劉小楓的指引,我們會進入一個有些神秘、有些飄渺、但又無比真實的世界。我們要做什么樣的人?我們的道德是一個什么樣的現(xiàn)狀?我們的怎樣去把握生命?我們又如何看待藝術與人生?讀完此書,在慨嘆之余,你一定會有沉甸甸的收獲?! ?1.涂爾干:《社會分工論》[《自殺論》、《社會學方法的準則》、《宗教生活的基本形式》]  [點介] 作者乃與馬克思、韋伯齊名的社會學思想大家。本書是作者確立自己思想理路的開山之作。書中提出了“社會團結”、“集體意識”、“社會分化與整和”等重要概念,對“機械團結”、“有機團結”、“壓制性制裁”、“恢復性制裁”等二元劃分及歷史規(guī)律進行了探討?! ?2.加達默爾:《真理與方法》  [點介] 本書志在闡明哲學詮釋學的基本特征,使得詮釋學從認識論和本體論轉(zhuǎn)向了方法論。該書認為:理解和解釋依賴與主體的前見所構成的視域和當下視域的融合。該書在思想上具有的穿透力是毋庸置疑的。對于學習法律的人來說,能夠為“解釋學”作出的貢獻當在“應用”方面,而這恰是當今我們在研究法律解釋和法律方法問題時要注意的?! ?3. 賀衛(wèi)方:《司法的理念與制度》[《具體法治》、《法邊馀墨》]  [點介] 該書體現(xiàn)了作者進入司法研究以來的重要思考。作者的風格獨特,思想敏銳,并善于把西方的制度和理論和中國司法改革的實踐結合起來。作者在收入幾篇重要的長篇論文之外,還收入了許多短小機智、曾經(jīng)有廣泛影響的篇什。作為知識分子和制度改革者的積極推動者的雙重角色,作者的行動給我們樹立了一個可供分析的樣本。后兩本書同樣敏銳和有趣,特別是后一本書,充滿濃郁的人文修養(yǎng),在我看來也許更值得一讀?! ?4. 梁治平:《法律的文化解釋》  [點介] 是當代中國法學研究中最具備學術意識的一本書。作者持什么樣的文化立場在我看來倒不是非常重要,重要的是作者如何以自己的學術實踐做到自我的總結、批判和反省。如果我們的學術都能建立在這樣的一步步的積累和批判的基礎之上,我相信這才是中國學術的真正希望。本書是一本“編”的書,和時下流行的許多“編著”兩廂對照,讀者會有很多感嘆和判斷?! ?5.克爾凱郭爾:《恐懼與戰(zhàn)栗》  [點介] 我對這本書情有獨鐘。我被作者“孤獨的”氣質(zhì)和宗教的體驗所吸引。也許我們會遺忘一切,但不能遺忘自己作為人本身的存在。作者被認為是存在主義的先驅(qū),他對生命的無奈和痛苦的洞察,讓我們重新理解生命的幸與不幸。  46.羅爾斯:《正義論》  [點介] 本書被譽為是二戰(zhàn)后“倫理學、政治哲學領域中最重要的理論著作”。本書涉及法學、倫理學、政治學、社會學、經(jīng)濟學諸領域,對正義問題進行了深入的剖析,以“無知之幕”和“原初狀態(tài)”的理論預設為前提,提出了“作為公平的正義理論,并論述了正義分配的平等自由原則和機會公平與差別原則。也是自由主義的重要著作?! ?7.帕斯卡:《思想錄》  [點介] 這本書曾經(jīng)伴隨我度過許多個寂寞而無眠的夜晚。作者說:人是一根脆弱的蘆葦;作者還說:人的全部尊嚴在于思想。作者說了很多的話,這些話是別人不可能說出來的。作者在捍衛(wèi)人本身,這是一片真正的思想的海洋?! ?8.威廉?巴雷特:《非理性的人——存在主義哲學研究》  [點介] 該書對存在主義的主要問題和存在主義的主要人物克爾凱廓爾、尼采、海德格爾和薩特進行了梳理和分析,把存在主義作為一種反理性主義的非理性思潮,詳細闡明了存在主義的歷史發(fā)展脈絡。本書采用的敘述方式本身就是存在主義的,它會把你帶入這一領域的濃厚的氛圍當中。-------------------  大學四年級可讀書目  49.柯武剛、史漫飛:《制度經(jīng)濟學》  [點介] 我們生活在一個制度的世界里,對制度本身的考量就尤其值得關注。本書對制度經(jīng)濟學派作出了最新的概括與總結,并對制度的特性、制度與其他社會現(xiàn)象的關系、制度的演進、制度的結構等做了比較全面的論述。生動有趣,深入淺出。“制度”問題作為一個人類社會的基本問題,值得開掘的地方還有很多,在理論上也是大有可為的。  50.薩拜因:《政治學說史》  [點介] 說實話,欲真正了解西方的法律思想史,還很難找到好的讀物。但從政治思想史進入法律思想史,也是一條途徑。在政治學說的介紹上,薩拜因的這本書是值得推薦的一本。和施特勞斯的同名著作相比較,本書更加平和與雍容。特別在論及社會主義的政治學說上,本書的分析是切中肯綮的?! ?1.顧準:《顧準文集》  [點介] 有時候,我們真不好批判中國學者的有價值的書了。這本書對馬列經(jīng)典和古希臘政治制度的解讀,實際上已經(jīng)教會我們許多如何嚴謹治學的方法。更重要的是,本書帶給我們的是一種面對真理的態(tài)度,獨立思考的態(tài)度以及做人的風骨。中國需要在什么樣的意義和條下,才能產(chǎn)生真正的思想呢?這是本書給我們留下的一個沉重的思考?! ?2.昂格爾:《現(xiàn)代社會的法律》  [點介] 本書作者是批判法學的代表。本書雖然還不算作者在批判法學上的代表之作,但也可以看到作者的許多批判法學的立場和方法。本書從歷史演變和社會轉(zhuǎn)型的層面對法律的透視,為我們洞察人類社會的組織形態(tài)、法治發(fā)展等提供了有益的啟發(fā)。作者是反自由主義的法治的,但他對法治
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