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江西省臨川區(qū)20xx-20xx學(xué)年高二政治上學(xué)期12月月考試題(已改無錯(cuò)字)

2022-12-24 06:11:40 本頁面
  

【正文】 ) A.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器和社會變革的先 導(dǎo) C.真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華 D.真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) 23.“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱冥蝗,率皆有法”這句話包含的哲學(xué)道理是( ) A、規(guī)律不是事物的必然聯(lián)系 B、只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 C、規(guī)律可以為人所認(rèn)識 D、一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的 24.經(jīng)過艱苦的研究, 2020 年 5 月,由我國自主研發(fā)的全球首個(gè)生物工程角膜正式投入生 產(chǎn),這將改變傳統(tǒng)的角膜移植手術(shù)中角膜供體來源奇缺的困境,為無數(shù)角膜盲患者帶 來光明。從哲學(xué)上看,這說明( ) ①科學(xué)思想能創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài),把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在 ②人類能夠利用規(guī)律徹底改造自然 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造客觀世界對人的發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影響 ④人類關(guān)于角膜移植的認(rèn)識在發(fā)展中不斷超越自身 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 25. 2020年中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出,做好 2020年經(jīng)濟(jì)工作,要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心,主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。“穩(wěn)中求進(jìn)”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( ) A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的固有屬性 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體,是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 C.事物發(fā)展都是有規(guī)律的 D.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 二、主觀題(共 4大題, 50分) 26. 根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn),人均 GDP超過 5000 美元時(shí),文化消費(fèi)在總消費(fèi)支出中的比重會急劇增加。 2020年,廣東人均 GDP約為 8570美元,但城鎮(zhèn)居民消費(fèi)支出中,教育文化娛樂服務(wù)僅占 %,而農(nóng)村居民消費(fèi)支出中,這一比例更低至 %,居民文化消費(fèi)潛力未能充分釋放。 結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》中的有關(guān)知識,就政府如何拉動(dòng)居民文化消費(fèi)提出合理 建議。( 14分) 、每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的文化,民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。有位哲人說得好,一種聲音談不上動(dòng)聽,一種顏色構(gòu)不成五彩,一種味道算不上佳肴,一種事物則無法比較。我們看到,不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫,萬紫千紅才會有繁花滿園?!昂投煌笔侵袊俗怨抛鸪绲奶幨乐?,在國際文化關(guān)系上我們應(yīng)堅(jiān)持“和而不同”,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性,應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處,取長補(bǔ)短。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識分析在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí),我國應(yīng)如何做到“和而不同” ?( 8分) :為人,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;做事,“成由勤儉敗由奢”;施政,“秉公保民,清廉勤儉”。在現(xiàn)代社會中,堅(jiān)持節(jié)儉,不僅是對文化的傳承,也是一種健康的、積極的生活態(tài)度。遏制浪費(fèi)之風(fēng),回歸樸素生活,值得每個(gè)人踐行。 結(jié)合材料運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”知識說明國家倡導(dǎo)厲行勤儉節(jié)約的時(shí)代價(jià)值。( 12分) 29.( 16分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題 材料一: 人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問題,而是具體科學(xué)問題。古希臘和古羅馬的許多哲學(xué)家往往首先是自然科學(xué)家 。被馬克思稱之為“古代最偉大的思想家”、被恩格斯稱贊為“最博學(xué)的人物”的大哲學(xué)家亞里士多德,在物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等方面都頗有建樹,還有柏拉圖、畢達(dá)哥拉斯等。他們孜孜以求地探尋著世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律,創(chuàng)建了一門門具體學(xué)科。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展,人們視野的不斷開闊,認(rèn)識的不斷深化,人們認(rèn)識的對象由起初簡單的個(gè)別事物逐漸擴(kuò)大到事物之間的聯(lián)系,而后又涉及整個(gè)世界。在
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