【正文】 華民族走向繁榮強大的精神動力 ④中華文化是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】 C 【解析】 試題分析：本題可用排除法來做。 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，但不一定是促進作用， ①是錯誤的；愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，④是錯誤的；本題是強調(diào)優(yōu)秀文化和民族精神的作用，②③適合題意；故選 C。 考點：文化的作用、中華民族精神 “如何弘揚和培育民族精神”為主題的討論中，小王同學在發(fā)言中說：“弘揚和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要吸收一切外來文化”。該發(fā)言 ① 看到了傳統(tǒng)文化與外來文化對弘揚和培育民族精神的作用 ②忽視了傳統(tǒng)文化和外來文化中都有精華和糟粕 ③承認了弘揚和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨”的作用 ④正確地回答了弘揚和培育民族精神的措施、途徑 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 【答案】 A 【解析】 試題分析：“弘揚和培育中華民族精神，要繼承一切傳統(tǒng)文化”看到了傳統(tǒng)文化與外來文化對弘揚和培育民族精神的作用，忽視了傳統(tǒng)文化和外來文化中都有精華和糟粕， ①②適合題意； ③④不符合題意，排除；故本題選 A項。 考點 :弘揚和培育中華民族精神 24．千百年來，一批批先民，橫渡海峽，移民臺灣，海峽兩岸形成了大批同名村?！芭_灣有板橋，大陸也有板橋！”在廈門集美板橋村舉行的兩岸同名村懇親會上，祭祖訪親，老鄉(xiāng)見 老鄉(xiāng)，親情說不完。同名村懇親會的舉辦能 ( ) ①提升中華民族的整體意識 ②增強全民族文化創(chuàng)造活力 ③增強對中華文化的歸屬感 ④堅實中華民族的立業(yè)根基 A． ①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】 B 【解析】 試題分析：題中事例千百年 來，一批批先民，橫渡海峽，移民臺灣，海峽兩岸形成了大批同名村，同名村懇親會的舉辦能提升中華民族的整體意識，①選項觀點正確且符合題意；同名村懇親會的舉辦并不能增強全民族文化創(chuàng)造活力，②選項觀點與題意不符，排除；千百年來，一批批先民，橫渡海峽，移民臺灣，海峽兩岸形成了大批同名村，同名村懇親會的舉辦，能增強對中華文化的歸屬感，③選項觀點正確且符合題意；同名村懇親會并不能堅實中華民族的立業(yè)根基，勤勞勇敢才是中華民族的立業(yè)根基，④選項觀點與題意不符，排除；故本題答案選 B。 考點 :中華文化的作用 第Ⅱ卷 （非選擇題 共 52分） 25.（ 8分）閱讀材料，完成下列要求。 中國古代自先秦開始已有“法治”的思想，其內(nèi)涵隨時間發(fā)展而不斷變化。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面，一個重要原因就是法制相對健全和完善。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務對象是地主階級，其著力維護的是專制主義統(tǒng)治，皇帝可一言立法，也可一言廢法，權(quán)大于法。盡管如此，封建盛世的出現(xiàn)，內(nèi)在的需要“法治”的支持，“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)古代許多“法治”思想對今天我國和 世界各國的法治建設(shè)提供了有益借鑒。 結(jié)合材料，從文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明如何建設(shè)法治中國。 (8分 ) 【答案】 ①文化在繼承中發(fā)展，對傳統(tǒng)“法治”思想要加以批判繼承，并為傳統(tǒng)“法治”思想注入時代精神，增強中華文化的自信。（ 3分） ②大眾傳媒是文化傳播的主要手段。建設(shè)法治中國，要創(chuàng)新傳播的手段和形式，在全社會加強法治宣傳教育。（ 2分） ③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。建設(shè)法治中國，要立足于社會實踐，讓人民群眾成為 建設(shè)法治中國的主體。（ 3分） ④要尊重世界文化多樣性，加強同世界各國的文化交 流，吸收各國優(yōu)秀的法治文明成果，以我為主建設(shè)法治中國。（ 2分） 【解析】 試題分析：本題考查 文化傳承與創(chuàng)新的知識，設(shè)問指向如何建設(shè)法治中國 ，屬于措施類試題。解答時要準確解讀材料有效信息，抓住關(guān)鍵詞，然后調(diào)動運用知識。建設(shè)法治中國需要對傳統(tǒng)“法治”思想在繼承中發(fā)展，充分發(fā)揮大眾傳媒的作用，要立足于社會實踐，讓人民群眾成為建設(shè)法治中國的主體，同時也可以加強同世界各國的文化交流，吸收各國優(yōu)秀的法治文明成果。 考點：文化的繼承與發(fā)展、大眾傳媒、社會實踐 26.（ 12分）“我是誰，為了誰？”著名藝術(shù)家、空政文工團創(chuàng)作 員閻肅的回答是：我是兵，為了兵；我是藝術(shù)工作者，必須為藝術(shù)而獻身。為追求兵味戰(zhàn)味，他深入邊疆哨所體驗生活；為了創(chuàng)作歌劇《江姐》，他曾多日住進陰森、恐怖的渣滓洞，感悟革命先烈的高尚情懷??他給世人留下 1000多部（首）有筋骨、有道德、有濕度的文藝精品佳作，鼓舞和激勵了一代代中國人。 （ 1）請你闡述文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系。（ 6分） （ 2）當代文藝工作者如何增強文化自覺，創(chuàng)作出無愧于時代和人民的作品？（ 6分） 【答案】 (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新可以推斷社會實踐的發(fā)展，促進民 族文化的繁榮。（ 6分） (2)①文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。②想成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，應充分認識發(fā)展中國特色社會主義文化的時代意義，自覺投身發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中。③滿足人民群眾的文化需求，積極創(chuàng)作面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。（ 6分） 【解析】 試題分析： （ 1）本題考查 文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系，是教材基礎(chǔ)知識的理解、整合與運用。社會實踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系包括兩個方面：一是社會 實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，二是文化創(chuàng)新對社會實踐具有推動作用 ,文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ,文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 . （ 2）本題考查 當代文藝工作者如何增強文化自覺，創(chuàng)作出無愧于時代和人民的作品，屬于措施類試題。人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，應該自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中； 積極創(chuàng)作面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化；要對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的