淵源流長(zhǎng)的中華文化(已改無(wú)錯(cuò)字)
2022-12-23 22:21:36 本頁(yè)面
【正文】 D、文化交流和傳播是同步進(jìn)行的 C 孔子說(shuō)三人行 ,必有我?guī)熝?.這告誡人們 ( )（不定項(xiàng)） ,處處學(xué)習(xí) ,勇于請(qǐng)教別人 ,知識(shí)創(chuàng)造未來(lái) AC 荀子在 《 勸學(xué)篇 》 的首句即告誡人們：學(xué)不可以已?？鬃咏虒?dǎo)人民：學(xué)而不厭、誨人不倦。這告訴我們（ ）（不定項(xiàng)） 、終生學(xué)習(xí) “第一需要” 、學(xué)到老應(yīng)成為人生的境界 ABC 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。這就要求我們（ ）（不定項(xiàng)） ，批判繼承傳統(tǒng)文化 ，以我為主，為我所用 ABCD “孝 ” 是儒家倫理思想的核心 ， 是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則 ， 是中華民族的傳統(tǒng)美德 、 凝聚民族的重要因素 。 以下是 《 二十四孝 》 中的兩個(gè)典故： 其一： 親嘗湯藥 漢文帝劉恒 ， 以仁孝之名聞?dòng)谔煜?， 侍奉母親從不懈怠 。 母親臥病三年 ， 他常常目不交睫 ， 衣不解帶；母親所服的湯藥 ， 他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用 。 其二： 埋兒奉母 郭巨 ， 晉代人 ， 對(duì)母極孝 。 后家境貧困 ， 妻子生一男孩 ， 郭巨擔(dān)心 ， 養(yǎng)這個(gè)孩子 ， 必然影響供養(yǎng)母親 ， 遂和妻子商議： “ 兒子可以再有 ， 母親死了不能復(fù)活 ， 不如埋掉兒子 ， 節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親 。 ” 當(dāng)他們挖坑時(shí) ， 在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金 ， 上書(shū) “ 天賜郭巨 ， 官不得取 ， 民不得奪 ” 。 夫妻得到黃金 ， 回家孝敬母親 ， 并得以兼養(yǎng)孩子 。 根據(jù)以上
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