中國近代史下(已改無錯字)
2022-08-29 12:31:25 本頁面
【正文】 ，“決計登上政治舞臺”。 《 我史 》 中的記載多處有誤 ,是一不可靠的史料 。但通過這類并不可靠的歷史記錄 ,康有為、梁啟超已經成功地書寫了自己的歷史 ,并被許多歷史學家所接受。 ? 其他文章： 姜鳴： 《 被調整的的目光 》 之 《 莫談時事論英雄－康有為“公車上書”的真相 》 。論點：“公車上書”是康有為對歷史的一次成功的大欺騙。 歐陽躍峰： 《 公車上書 —康、梁編造的歷史神話 》 ， 《 歷史教學 》 2022年第 10期。 ? 關于上述觀點的評論： 關于“被建構的歷史”或“歷史神話”。 關于 《 公車上書記 》 的“前瞻”意識。對今日“重建歷史”的思考。 ? 二 變法輿論與民間活動的興起 ? 《 萬國公報 》 1895年 8月 關于傳教士的 《 萬國公報 》 ? 強學會、強學書局與強學報 北京官員與強學會 張之洞與 《 強學報 》 對“孔子改制”說的拒絕 ? 《 時務報 》 － 汪康年、黃遵憲與 《 時務報 》 的創(chuàng)辦。 《 時務報 》 主筆梁啟超。 《 變法通議 》 系列文章。 梁、汪矛盾與政治背景。 黃遵憲任湖南鹽法道、署理按察使，與梁啟超入湘。 梁啟超的離開與 《 時務報 》 減色。 時務報在變法后的命運。 ? 其他報刊： 《 湘學報 》 （ 《 湘學新報 》 改）、 《 湘報 》 、《 國聞報 》 、 《 知新報 》 、 《 農學報 》 、 《 蒙學報 》 、 《 無錫白話報 》 、 《 求是報 》 、 《 實學報 》 等。 ? 各地學會組織 學會（文會）的近代意義。西學東漸與近代學會的興起。 從“在華實用知識傳播會”到“廣學會”。 戊戌時期學會的蔚然興起。數量說法不一。 學會類型：政治類 文化類 教育類 實業(yè)類 純學術類 ? 教育改革與新式學堂 京師大學堂 湖南時務學堂等。 ? 三 湖南的維新運動 ? 湖南的維新力量：巡撫陳寶箴、學政江標、徐仁鑄、按察使黃遵憲，為官吏中的維新派和開明人士；皮錫瑞、譚嗣同、唐才常、熊希齡等，為湖南本地之知識分子維新派；梁啟超及其同學等，為外地入湘之維新派。 ? 湖南時務學堂 長沙 1898 創(chuàng)辦背景 中文總教習梁啟超 西文總教習李維格。 ? 梁啟超、譚嗣同、唐才常等人的維新宣傳：民權平等之說；反清言論；康有為改制論、三世說；社會改革思想 ? 南學會 總會：長沙 1897－ 1898 各地設有分會 ? 南學會活動內容：定期舉辦講演活動，每月四次，由譚嗣同主講天文，黃遵憲主講政教，皮錫瑞主講學術，鄒代均主講輿地，演說完畢，尚需回答聽眾提問。 葉德輝等地方紳士反對。皮錫瑞離湘。邵陽會長樊錐被逐。 ? 《 湘學報 》 － 共 45冊，唐才常主編。 ? 《 湘報 》 － 唐才常主編。 ? 湖南新政的其他建樹：開礦山、辦企業(yè)；整頓吏治；設立“保衛(wèi)局”－近代警察機構的萌芽。 ? 關于“戊戌變法之二源”（陳寅?。?《 寒柳堂記夢 》 ） ? 康有為與保國會 ? 康有為三上清帝書 1895年 5月 29日 孔教會問題 都察院代奏 同鄉(xiāng)京官印結 ? 康有為四上清帝書 1895年 6月 30日 要求“定國是”， “設議院以通下情” 工部李文田拒絕代奏 ? 德占膠州與五上清帝書 1897年 12月 建議：采法俄日以定國是；大集群才而謀變政；聽任疆臣各自變法；關于 “自茲國事付國會議行”
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