淺析安樂死在我國實施的可行性(已改無錯字)
2022-08-26 11:16:29 本頁面
【正文】 三、安樂死適用（一）安樂死的適用對象第一種安樂死使用的對象是已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)徹底放棄治療的患者；第二種適用對象是飽受肉體和精神的摧殘、已經(jīng)徘徊在死亡的邊緣、繼續(xù)救治和放棄治療只存在死亡時間長短以及是否在痛苦中死去的區(qū)別、并且繼續(xù)政治也無法阻止病情繼續(xù)加重的患者；第三種適用對象是已經(jīng)被巨大的痛苦徹底摧毀精神和心理的人；第四種適用對象是不是患有嚴重傳染性疾病的患者，但安樂死的申請人須建立在其本人申請的前提下，其家屬單獨提出予以拒絕。（二）安樂死的使用條件之所以對安樂死的使用條件進行限制，其主要目的是為了不法分子以執(zhí)行安樂死逃脫故意殺人的罪名以及安樂死的濫施。安樂死的事情有以下幾種前提，第一種是通過高級醫(yī)院的主管醫(yī)師、主治醫(yī)師及科主任借助現(xiàn)代醫(yī)療手段確診該病人無藥可醫(yī)并且即將死亡；通過高級心理醫(yī)生在保證患者清醒的情況下通過科學(xué)的檢測確認病人已經(jīng)無法承受其所承擔的痛苦，并且已造成精神崩潰；第三種是病人仍然清醒可以表達自己的思想，其安樂死需要通過病人本人的真實委托和同意，如果病人已經(jīng)失去了意識，則其直系親屬可以進行安樂死實施申請；此外還需要保證醫(yī)院的醫(yī)師和心理醫(yī)生與病人患者之間不存在直接或者間接的利益關(guān)系。（三）安樂死的相關(guān)實施方法本著社會主義倫理道德和人道主義精神，以及體現(xiàn)安樂死其安樂的本質(zhì)，所以執(zhí)行安樂死的方法應(yīng)當是短時間和如同苦的。例如輔食或者注射可以在最短時間內(nèi)發(fā)揮作用并且沒有任何痛苦的藥物，保證被執(zhí)行安樂死的人在執(zhí)行過程中不遭受任何痛苦，在必要的情況下，甚至可以在執(zhí)行安樂死之前對被執(zhí)行安樂死的人進行麻醉劑注射。對于一切無法保證被執(zhí)行人安樂的死去的方法予以禁止。此外，可以通過對安樂死的藥物以及計量進行嚴格的控制以防范安樂死的濫用。（四）安樂死的相關(guān)實施程序安樂死從申請到批準到執(zhí)行都應(yīng)該有詳細而正規(guī)的流程規(guī)定。第一步安樂死申請：重病患者其本人或者家屬就患者所患病癥以及面臨的精神和肉體的折磨先書面上的申請或者委托；精神方面疾病的患者其安樂死申請不得由親屬代替，必須本人進行；對于惡性傳染病病人，只有其本人以及家屬共同請求安樂死，安樂死管理機構(gòu)才予以接受申請。第二步是安樂死申請審查程序：除精神病患者之外，其他申請安樂死的患者需要再度被高級醫(yī)院的主管醫(yī)師、主治醫(yī)師、科主任等共同會診，并且借助現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備設(shè)施進行準確診斷后方可決定是否批準申請，對于精神病患者申請的處理是通過高級心理醫(yī)生對精神病患者進行測試和評估之后再決定是否批準申請。第三步是安樂死執(zhí)行操作程序：首先司法機關(guān)對安樂死申請內(nèi)容和診斷結(jié)果進行再度分析和確認，確定真實合法之后在再進行安樂死的執(zhí)行時間、地點以及執(zhí)行人員的確定。此外，安樂死的執(zhí)勤人員不得低于兩名，并且身份都需要是醫(yī)護人員。所有的安樂死執(zhí)行人員在操作程序結(jié)束之后都需要相關(guān)材料上簽字并進行歸檔和保存。（五）違反安樂死法律的刑事責任處理違反安樂死法律的情形主要有以下三種，第一種是沒有通過醫(yī)院診斷和法律批準，私自實行安樂死的行為；第二種是安樂死執(zhí)行過程中不履行或者不認真履行相關(guān)職責的行為；第三種是視人道精神于不顧，通過充滿痛苦的方法對患者實施安樂死的行為。未通過醫(yī)院診斷和法律批準就私自進行安樂死的行為動機還分為動機善良的類型和動機卑劣的類型對于動機善良的類型，是指患者尚未提出安樂死申請或者提出安樂死申請后被駁回，之后由醫(yī)護人員或者患者親屬或者是患者親屬請教醫(yī)護人員對于患者執(zhí)行安樂死的行為，這構(gòu)成故意殺人罪，不過因為動機善良，所以可以酌情從輕處罰；對于動機卑劣的類型，是指患者在被親屬所強迫的情況下提出安樂死的申請并且通過了醫(yī)院診斷和法律批準，該情況構(gòu)成故意殺人罪，此外動機不良，所以應(yīng)該從重處罰。對于安樂死執(zhí)行過程中不履行或者不認真履行相關(guān)職責的行為是指患者或其家屬在提交安樂死申請之后，相關(guān)醫(yī)院和法律的審查人員并未能做到盡職盡責、認真審查，從而造成重大醫(yī)療事故，并且導(dǎo)致醫(yī)院和司法機關(guān)的聲譽受到嚴重損壞，對于該種情況，相關(guān)人員應(yīng)當以玩忽職守罪進行處理。視人道精神于不顧，通過充滿痛苦的方法對患者實施安樂死的行為是指完全忽略人道主義精神，采用殘忍、充滿痛苦的結(jié)束生命的方法對對安樂死申請患者執(zhí)行安樂死，并且影響惡劣，對待參與一次安樂死過程的所有人員，包括現(xiàn)場監(jiān)督和執(zhí)行人員，都應(yīng)進行行政處分處理，如果情節(jié)極度惡劣，相關(guān)人員應(yīng)當以玩忽職守罪進行處理。人們對于死亡的觀念正在不斷隨著社會、科技、文化和經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生潛移默化的變化。當前很多國家曾經(jīng)對安樂死明令禁止，但現(xiàn)在已經(jīng)開始將安樂死通過法律，借助法律對安樂死進行管理，并且贊成或者選擇安樂死的人也越來越多。首先我國是一個發(fā)展中國家，其次五千年的華夏文明影響和悠久的儒家思想的熏陶，讓我們很難接受安樂死這個選擇，同時也是在間接的阻礙我國的發(fā)展進程。隨著國人的思想越來越國際化，以及改革開放之后人們生活的蒸蒸日上，社會價值和生活質(zhì)量也越來越被人重視，這也是安樂死在我國被越來越多的人所接受的原因，可以說，整個社會已經(jīng)有越來越多的人將安樂死作為現(xiàn)代死亡方式的首選。四、對安樂死的建議 （一）明確安樂死的法律定義想要給安樂死立法，就必須先要給俄羅斯一個法律上的明確定義，安樂死的存在其本質(zhì)是為了解決人類的痛苦。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展，但依然有某些疾病在現(xiàn)在醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)可以治愈的范圍之外，這些疾病讓患者的精神和肉體受到無以復(fù)加的摧殘，所以本著人道主義精神，在經(jīng)過患者本人同意之后，由醫(yī)護人員負責將執(zhí)行安樂死的相關(guān)藥物注射到被執(zhí)行人體內(nèi)或者讓被執(zhí)行人送服，這是一種醫(yī)療服務(wù)，最明顯的表現(xiàn)就是讓病人滄州痛苦的情況下結(jié)束自己的生命，無需再忍受疾病的摧殘，安樂死同時也是再維持一個人最后的尊嚴和利益。所以對于安樂死可以進行如下定義：在患者
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