世界園林的三大體系(已改無錯字)
2022-07-26 11:25:54 本頁面
【正文】 林的實用性則更多的是體現(xiàn)在皇家園林的建造中。15世紀初葉，意大利文藝復興運動興起。歐洲園林逐步從幾何型向巴洛克藝術曲線型轉變。文藝復興后期，甚至出現(xiàn)了追求主觀、新奇、夢幻般的“手法主義”的表現(xiàn)。中世紀結束后，在羅馬帝國的本土——意大利，仍然有許多古羅馬遺跡存在，時刻喚起人們對帝國輝煌往昔的記憶。古典主義于是成為文藝復興園林藝術的源泉。文藝復興時期人們向往羅馬人的生活方式，所以富豪權貴紛紛在風景秀麗的地區(qū)建立自己的別墅莊園。由于這些莊園一般都建在丘陵或山坡上，為便于活動，就采用了連續(xù)的臺面布局。臺地園的平面一般都是嚴整對稱的，建筑常位于中軸線上，有時也位于庭院的橫軸上，或分設在中軸的兩側。在園林和建筑關系的處理上，意大利臺地園開歐洲體系園林宅邸向室外延伸的理論先河，它的中軸以山體為依托，貫穿數(shù)個臺面，經(jīng)歷幾個高差而形成跌水，完全擺脫了西亞式平淡的涓涓細流的模式，開始顯現(xiàn)出歐洲體系特有的宏偉壯闊氣勢。而且莊園的軸線有些已不止一兩條，而是幾條軸線，或垂直相交，或平行并列，甚至還有呈放射狀排列的，這些都是從前所沒有的新手法。西亞園林體系：植物和水法西亞園林體系以巴比倫、埃及、古波斯為代表，影響到中東地區(qū)，主要是花園和教堂，形成了伊斯蘭教的園林特色。西亞體系，它們采取方直的規(guī)劃、齊正的栽植和規(guī)則的水渠，園林風貌較為嚴整，后來這一手法為阿拉伯人所繼承，成為伊斯蘭園林的主要傳統(tǒng)。 伊斯坦布爾 清真寺印度 泰姬陵 伊斯蘭教風格泰姬陵水系西亞造園歷史，據(jù)童寯教授考證，可推溯到公元前，基督圣經(jīng)所指“天國樂園”（伊甸園）就在敘利亞首都大馬士革。伊拉克幼發(fā)拉底河岸，遠在公元前3500年就有花園。傳說中的巴比倫空中花園，始建于公元前七世紀，是歷史上第一名園，被列為世界七大奇跡之一。 相傳，國王尼布甲尼撒二世為博得愛妃的歡心，比照寵妃故鄉(xiāng)景物，命人在宮中矗立無數(shù)高大巨型圓柱，在圓柱之上修建花園，不僅栽植了各種花卉，奇花常開，四季飄香，還栽種了很多大樹，遠
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