淺析百年孤獨(dú)資料與典型人物形象(已改無(wú)錯(cuò)字)
2023-07-25 13:37:35 本頁(yè)面
【正文】 使革命走向了停滯和反動(dòng)。在否定與自我否定，孤獨(dú)與迷惘中，上校失去了信仰和精神支柱，這是挑戰(zhàn)孤獨(dú)的勇士具有哲理意義的失敗。而這一切竟然靠自己的敵人在臨死前才把他點(diǎn)醒：“你如此憎惡軍人，跟他們打了這么多的仗，對(duì)他們琢磨了這么久，到頭來(lái)還是成了同他們一樣的人。”聽了這些話，他雖表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜自若，但是內(nèi)心卻無(wú)法趨除恐慌和不安。一旦意識(shí)到陷入了政黨傾軋、暴政取代暴政的怪圈時(shí)，他就放棄了。他是一個(gè)理想主義者，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果和目的與他內(nèi)心的理想背道而馳后，很快陷入絕望與孤獨(dú)之中。和他的婚姻死于人世的勾心斗角一樣；奧雷良諾為公平、自由和正義而戰(zhàn)斗的美好理想，在現(xiàn)世的政治環(huán)境中拆戟沉沙。（三）重復(fù)的孤獨(dú)在整個(gè)故事中，布恩迪亞家族從鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，接受殖民入侵后的西方思潮的侵蝕，再到喧鬧褪去后面對(duì)絕望、衰亡，是整個(gè)拉丁美洲歷史演變的再現(xiàn)。奧雷里亞諾的孤獨(dú)并不僅僅代表了他自己，也是布恩迪亞家族的孤獨(dú)，更是拉丁美洲的孤獨(dú)。馬爾克斯說過，拉丁美洲百年的歷史就是在不斷的重復(fù)。同樣的，奧雷里亞諾上校也是在不斷的重復(fù)著自己的人生。上校發(fā)動(dòng)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)是為了家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)自己也陷入了暴政的怪圈，遂放棄革命向政府妥協(xié)。更令我印象深刻的是，上校老年回到家鄉(xiāng)每日煉金子作小金魚。每天做兩條，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。作金魚是為了煉化得到金子，得到金子是為了制作金魚……無(wú)休無(wú)止，沒有盡頭。他沉默的把自己困在狹小的實(shí)驗(yàn)室，世界已經(jīng)與他無(wú)關(guān)了，曾經(jīng)的抗?fàn)幒屯讌f(xié)也許在一條條小金魚被做出的過程中，終于失去了意義。在臨死前，“他有一次看見了自己那可悲的孤獨(dú)的臉”這時(shí)我總會(huì)想起他，“呱呱墜地時(shí)流露出的執(zhí)著眼神”。我不禁疑問，是否在人生的末尾，
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