七年級(jí)語文下冊(cè)第四單元16短文兩篇課件新人教版(已改無錯(cuò)字)
2023-07-13 01:01:14 本頁面
【正文】 甚 愛牡丹。予明只愛菊花。自從唐朝以來 , 世上的人都非常喜愛牡丹。我卻唯 獨(dú) 愛蓮 之出淤泥 ⑤ 而不 染 , 濯清 漣 而獨(dú)喜愛蓮花 , 它從污泥里長(zhǎng)出來卻不被沾染 , 在清水里洗滌過但是 不 妖 ⑥, 中 通 ⑦外 直 , 不 蔓不 并不顯得妖艷 , 它中間貫通 , 外部筆直而不彎曲 , 不生枝蔓 , 不長(zhǎng) 枝 ⑧, 香 遠(yuǎn) 益 清 , 亭亭 凈 植 , 可枝節(jié) , 香氣散播到遠(yuǎn)處 , 更加清香 , 筆直而潔凈地立在那里 , 人們可 遠(yuǎn) 觀 而不可 褻玩 ⑨焉。以在遠(yuǎn)處觀賞它 , 卻不可以靠近玩弄它呀。 段解 :描寫蓮的形象和品質(zhì) ,說明愛蓮的緣由 。 予謂菊 , 花之隱逸 ⑩者也 。 牡丹 , 花 之富貴者也 。 蓮 ,我認(rèn)為菊花是花中的隱士 。 牡丹 , 是花中的富貴的花 。 蓮花 , 是 花之君子 者也。噫 ?! 菊之愛 , 陶 后 鮮有花中品德高尚的花。唉 ! 喜愛菊花的人 , 在陶淵明之后就很少聽 聞 ?。 蓮之 愛 , 同予者 何 人 ? 牡丹之愛 , 宜到了。喜愛蓮花的人 , 像我一樣還有什么人呢 ? 喜愛牡丹的人該 乎眾矣 ?。是很多了。 段解 :用 “菊 ”和 “牡丹 ”來襯托 ,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨 ,表達(dá)了自己不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度。 ① 說 :是古代論說文的一種體裁 ,可以說明事物 ,也可以論述道理。 ② 蕃 :多。 ③ 陶淵明 (365—427),一名潛 ,字元亮 ,潯陽柴桑 (今江西九江 )人 ,東晉詩人。 ④ 李唐 :唐朝。唐朝的皇帝姓李 ,所以稱為 “李唐 ”。 ⑤ 淤泥 :河溝、池塘里積存的污泥。 ⑥ 濯清漣而不妖 :經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。濯 ,洗。漣 ,水波。妖 ,過分艷麗。 ⑦ 通 :通透 ,意思是里面是空的。 ⑧ 不蔓不枝 :不橫生藤蔓 ,不旁生枝莖。蔓、枝 ,都是名詞用作動(dòng)詞。 ⑨ 褻玩 :靠近玩弄。褻 ,親近而不莊重。 ⑩ 隱逸 :隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷。 11噫 :嘆詞 ,表示感慨。 12鮮有聞 :很少有傳聞。鮮 ,少。 13宜乎眾矣 :人應(yīng)當(dāng)很多了。宜 ,應(yīng)當(dāng)。眾 ,多。 《陋室銘》 問題探究 1.“陋室 ”不 “陋 ”。這樣說是否前后矛盾 ? 《陋室銘》寫的是 “陋室 ”,其實(shí) “陋室 ”不陋 ,這樣說并不矛盾。作者先用新穎的 ,易為人們?nèi)菀桌斫獾谋扔?:“山不在高 ,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈 ”引入正題 :“斯是陋室 ,惟吾德馨 ”。這就是說 ,房子雖然簡(jiǎn)陋 ,但我的德行卻是高尚的。 “惟吾德馨 ”與結(jié)尾 “孔子云 :何陋之有 ?”相呼應(yīng) ,點(diǎn)出文章的靈魂?？鬃右?“君子 ”自居 ,作者以 “品德好 ”自居。諸葛亮、揚(yáng)子云也都是品行高尚的人。諸葛亮身居茅屋而知天下三分 。揚(yáng)子云在簡(jiǎn)陋的亭子里寫出了《太玄經(jīng)》。在作者看來 ,君子連同他們居住過的 “陋室 ”同樣名聞?dòng)谔煜?。所?,只要德行高尚 ,雖身居 “陋室 ”,又 “何陋之有 ”呢 ?這就是 “陋室 ”不 “陋 ”的深刻內(nèi)涵。 問題探究 ? 畫龍點(diǎn)睛 ,總結(jié)全文 ,與前面的 “惟吾德馨 ”相呼應(yīng) ,有力地表現(xiàn)了甘居陋室 ,不以為
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1