定海一中高二文科歷史試卷(已改無錯字)
2023-07-11 00:01:58 本頁面
【正文】 0。 B．加強聯(lián)邦政府權(quán)力C．防止封建君主專制D．保障民主共和政體26．有學者認為，法國《1875年憲法》“實際上是個怪胎，它在名義上是共和制的，在形式上卻是君主制的”。這表明該憲法( )A．讓步于強大的封建保守勢力B．源于人民革命力量的推動 C．是共和派與君主派妥協(xié)的產(chǎn)物D．宗教神權(quán)色彩濃厚27．德國宰相俾斯麥說：“《德意志帝國憲法》的制定不僅是參照了英國的立憲制度，更重要的一點還是得益于美國?！薄兜乱庵镜蹏鴳椃ā穼τ椫贫鹊膮⒄罩饕w現(xiàn)在( )A．皇帝權(quán)力受到制約B．實行聯(lián)邦制C．設(shè)立責任內(nèi)閣D．議會擁有立法權(quán)28．下表為王二愣同學整理的“政治文明成就表”，其中①②應分別填入( ) 主題：____①____ 1 雅典公民大會 2 美國制憲會議 3 法國國民議會 4 中華民國臨時參議院 5 ____②____ A．代議制，古代羅馬陪審法庭B．立法機構(gòu)，英國議會C．國家最高行政機構(gòu)，美國聯(lián)邦最高法院D．資本主義法制建設(shè)，蘇聯(lián)最高蘇維埃29．1996年，中俄宣布建立“面向21世紀的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”。1997年，中美兩國元首決定，“共同致力于建立中美建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。1998年，中國、歐盟雙方表示希望建立“面向21世紀的長期穩(wěn)定的建設(shè)性伙伴關(guān)系”。這表明中國( )A．努力為改革開放建設(shè)和平的國際環(huán)境B．積極參與地區(qū)性國際組織的外交活動C．積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交D．積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系30．“當西方被定性為侵略者和剝削者(魔鬼般的西方)時，義和團對西方的反抗使中國的愛國者深感滿足，并被冠以贊美之詞。然而，當西方被看成是現(xiàn)代生活的源泉(天使般的西方)時，義和團那種毀壞西方電報電話設(shè)施、鐵路和汽船的行為，則往往成為造成嚴重困境的緣由而遭到嚴厲的譴責。”上述材料體現(xiàn)的史觀有( )A．革命史觀、全球史觀B．全球史觀、近代化史觀C．革命史觀、近代化史觀D．全球史觀、文明史觀二、非選擇題（本大題共3小題，31題13分，32題13分，33題14分，共40分）31． (13分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一 國民黨一大宣言通過后，孫中山作了《對于國民黨宣言旨趣之說明》，指出通過這個宣言“是本黨成立以來破天荒的舉動”，“表明以后革命與從前不同。前幾次革命，均因路上與軍閥官僚相妥協(xié)，相調(diào)和，以致革命成功之后，仍不免于失敗”?！瓕?nèi)“要把軍閥來推倒，把受壓迫的人民完全來解放”；對外“要反抗帝國主義，將世界受帝國主義所壓迫的人民，來聯(lián)絡(luò)一致，共同動作，互相扶助，將全世界受壓迫的人民都來解放”。 ——李時岳《孫中山與中國民主革命》 材料二 中國革命的歷史特點是分為民主主義和社會主義兩個步驟……第一步，改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。 ——毛澤東《新民主主義論》 材料三 1956年，毛澤東在紀念孫中山誕辰90周年時說：“現(xiàn)代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，并且把這個革命發(fā)展為社會主義革命?！?請回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析孫中山認為宣言的通過“是本黨成立以來破天荒的舉動”的原因。(3分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識分析，孫中山晚年對中國民主革命的認識與毛澤東對中國革命歷史特點的分析有何異同？毛澤東如此分析中國革命歷史特點的基本依據(jù)是什么？(4分)(3)請結(jié)合建國初期的相關(guān)史實，從民族、民權(quán)、民生三方面概述中國共產(chǎn)黨“是孫先生革命事業(yè)的繼承者”。(6分)32．(13分)2014年全國人大將每年的12月4日定為國家憲法日。政府的施政受到憲法的制約，是近代憲政內(nèi)核之一。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護了英國持久穩(wěn)定的法治與和平。 ——楊和平《查理一世之死與英國憲政體制的確立》 材料二 參加費城制憲會議的代表們當時只認同“共和”而不認同“民主”的態(tài)度，基本上就是源于對英國自由主義傳統(tǒng)的承襲。在18世紀的英美思想界，……把它(民主)看做古希臘的那種只適用于城邦政治的直接民主，……同時人們也相信，在國家管理中也必須有人民的存在——否則任何政府都會發(fā)展成暴政。而體現(xiàn)人民參政的最好形式便是英國人發(fā)明的代議制……，這也就是當時人們對于共和的一般理解。 ——馬克垚《世界文明史
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