北京朝陽區(qū)九年級綜合練習(xí)(已改無錯字)
2023-07-10 23:36:36 本頁面
【正文】 業(yè)習(xí)慣，先生寫的《一個編輯讀〈紅樓夢〉》一文,便是從文字角度切入的，在紅學(xué)研究中，可謂別具一格。文中有一節(jié)談《紅樓夢》中的兩個小人物：“卜世仁夫妻倆”。先生拈出《紅樓夢》中的兩段文字，作了非常有趣的比較：⑤ 《紅樓夢》第二十三回，寫住在后街的賈芹之母周氏，通過鳳姐為兒子賈芹謀得一個差事：“管辦”賈府里的十二個小沙彌并十二個小道士。賈芹“就職”那天，你看他那副得意樣：“登時雇了大腳驢，自己騎上；又雇了幾輛車，至榮國府角門，喚出二十四個人來，坐上車，一後往城外鐵檻寺去了?！雹?《紅樓夢》第二十四回，寫賈府的另一個窮親戚賈蕓，到舅舅卜世仁家借貸。卜世仁是個生意人，在《紅樓夢》中只出場一次。賈芹率隊往鐵檻寺，恰巧被他看到。他繪聲繪色地給外甥說:“前日我出城去，撞見了你們?nèi)康睦纤模T著大叫驢，帶著五輛車，有四五十和尚道士，往家廟去了。他那不虧能干，這事就到他了，⑦ 至善先生認(rèn)為這兩段文字很值得咀嚼。前面一段雖是寥寥幾筆，但寫出了小人得志的神態(tài)?！暗菚r雇了大腳妒”的“登時”，“喚出二十四個人出來”的“喚出”，“ 一徑往城外鐵檻寺去了 ”的“ 一徑”，都給客觀敘述涂上了感情色彩；而后一段則渲染了生意人的艷羨之情，“他那不虧能干，這事就到他了”，簡直眼紅得連口水都流了下來。⑧ 先生細(xì)加比較之后，也發(fā)現(xiàn)了這兩段文字的兩處不同：第一，前面是“大腳驢”，后面是“大叫驢”，名稱不統(tǒng)一；第二，前面是二十四人，后面是四五十人，數(shù)字有出入。至善先生分析認(rèn)為，第一個不同“大概可以肯定是曹雪芹的疏忽”，第二個不同則恰恰體現(xiàn)了作者的_ 。二十四人是作者的客觀敘述,這是一個準(zhǔn)確數(shù)字；四五十人則是卜世仁的不由自主地夸大,是艷羨之情驅(qū)使下的一種心理錯覺。這個與事實(shí)不符的數(shù)字，正是刻畫人物的精彩的一筆。⑨ 如此精細(xì)入微的分析，確實(shí)有別于其他的紅學(xué)研究，它反映了編輯的特殊視角。⑩ 在文字方面，至善先生對別人要求嚴(yán)格，對自己更是一絲不茍。他寫的字是典型的“編輯體”，從不龍飛鳳舞。凡是字形相似的字，如“活”與“話”、“崇”和“祟”、“沒”和“設(shè)”，先生總是點(diǎn)是點(diǎn)，橫是橫，每一個字都清晰可辨。先生曾寫有一首《蝶戀花》，其中有這樣兩句：“信手丹黃寧復(fù)可？難得心安，難解眉間鎖?！边@可以說是他平日字斟句酌的形象寫照。他在《細(xì)數(shù)家珍》一文中，原稿中寫“父親以前每隔一兩年，總要到蘇州看看”，定稿時“到蘇州看看”改成了“回蘇州看看”。一字之改，感情含量大不一樣?！暗教K州”，葉圣老可以到，其他人也可以到，連外國人也可以到，只要你有時間，有精力，誰都可以到；而“回蘇州”，只有蘇州籍的人才稱得上“回”。一個“回”字，點(diǎn)出了葉圣老和家鄉(xiāng)的特殊的感情聯(lián)系。什么叫咬文嘴字？這就是咬文嘴字。?至善先生稱得上是個一生都在咬文嚼字的人。他的身體力行，體現(xiàn)的是出版人的敬業(yè)精神和文化追求。大概在二十年前，我們上海文藝出版社的幾個編輯，曾在丁景唐先生的帶領(lǐng)下，拜訪葉圣陶老先生，至善先生當(dāng)時曾陪同在座。他俯身在父親耳邊說話的恭謹(jǐn)神態(tài)，給我留下了很深的印象。以后為《中國新文學(xué)大系》事，我又和先生有過幾次直接接觸。日前驚悉先生駕鶴西歸，不禁悵然若失，當(dāng)年的情景——浮上心頭。我想，對先生的最好的紀(jì)念，莫過去像他那樣熱愛編輯工作，像他那樣咬文嚼字。(有刪改）“咬文嚼字”的幾個小故事。請根據(jù)提示，補(bǔ)寫相應(yīng)的內(nèi)容。（4分）(1) 作《賀新涼》，“且不悔”表達(dá)人生追求。(2) ①(3) 品《紅樓夢》，理解曹雪芹真妙筆。
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