語文課堂因師生共舞而精彩(已改無錯字)
2023-07-08 22:29:01 本頁面
【正文】 ：“我們的各種認識形式既不是來自感覺，也不是知覺，而是起源于整體行為，知覺在這一整體中只起著信號作用?！?［M］.北京：，59皮亞杰把獲取知識的活動分為兩種：以內(nèi)在心理活動為特點的“邏輯運算”和改變客體的“經(jīng)驗活動”，并且認為正是這兩種活動“構(gòu)成了我們科學(xué)知識的起源?！彼栽诂F(xiàn)實的語文活動中，學(xué)生的內(nèi)心活動同行為操作是相互聯(lián)系和相互作用的兩個方面，它們統(tǒng)一于同一活動的過程中，而語言是其中的載體和調(diào)節(jié)因素。（三）教學(xué)做合一。獲得語文知識的過程是一種“經(jīng)驗活動”。正如美國教育學(xué)家索爾蒂斯所說：“知識不僅僅是頭腦和書本所包含的東西，而且還包括我們參與社會生活時動手操作與行動中所包含的東西” ［M］.北京：，100。所以，學(xué)知識與學(xué)做事應(yīng)當成為一體，建立一種在“做中學(xué)”和“學(xué)中做”的操作結(jié)構(gòu)。我國教育家陶行知先生特別強調(diào)“做是學(xué)生的中心，也是教的中心”。他說“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教、做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。不在做上下工夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)?！碧障壬岢龅摹敖虒W(xué)做”合一，實在是醫(yī)治我們語文課堂教學(xué)中只注重反復(fù)灌輸，忽視讓學(xué)生通過活動真正把科研知識變?yōu)樽陨砭褙敻徊a(chǎn)生應(yīng)用價值的一劑良方，同時也為我們建立新型師生關(guān)系提供了一個新的視角。三、發(fā)揮主體能動，課堂才有創(chuàng)造語文課堂教學(xué)的成效取決于教學(xué)活動中“人的因素”是否發(fā)揮了各自的作用，也就是教師與學(xué)生作為“主體”的積極能動性是否調(diào)動起來。教師作為教學(xué)工作的主體，其“主導(dǎo)”的作用集中反映在學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體和自我發(fā)展的主體身上。相對于依賴性、被動性、模仿性、簡單適應(yīng)性，主體性作為人的一種特性，它集中體現(xiàn)為人的自主性、主動性和創(chuàng)造性。具有主體性的人，能正確認識客觀事物，認識自己，掌握規(guī)律，改造世界，實現(xiàn)自己的目標。培養(yǎng)學(xué)生的主體性，才能使他們成為語文學(xué)習(xí)的主體，才能真正實現(xiàn)學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展。（一）設(shè)置自選目標。充分發(fā)揮主體能動性的學(xué)習(xí)是一種自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)，亦即個體主動選擇、調(diào)節(jié)、控制自己的學(xué)習(xí)的過程。要對學(xué)習(xí)進行自我調(diào)節(jié)，就必須有用于引導(dǎo)行為的參照點。道理很簡單，如果個體不能夠比較自己的目前行為狀態(tài)和預(yù)想狀態(tài)的話，就不可能對自己的行為進行調(diào)節(jié)。目標在個體的學(xué)習(xí)過程中就充當著參照點的作用，個體正是在既定學(xué)習(xí)目標的引導(dǎo)下，不斷調(diào)控著自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)策略。因此，目標被看成自主學(xué)習(xí)的核心構(gòu)成成分。盡管研究者對學(xué)習(xí)目標的分類不完全一致，但已有的研究表明，個體為什么、如何形成什么樣的目標定向，對其自主學(xué)習(xí)的不同過程都會產(chǎn)生影響。研究指出，學(xué)生設(shè)置目標的特征也會影響其自主學(xué)習(xí)動機。為了促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該注意為學(xué)生設(shè)置或者提倡學(xué)
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