南戲和琵琶記ppt課件(已改無錯(cuò)字)
2023-06-12 07:08:52 本頁面
【正文】 我只為你其中自有黃金屋，卻教我撇卻椿庭萱草堂。還思想，（休休），畢竟是文章誤我，我誤爹娘。 ? [前腔 ]比似我做了方心臺(tái)館客，到不如守義終身田舍郎，白頭吟記得不曾忘，綠鬢婦何故在他方？我只為你其中有女顏如玉，卻教我撇卻糟糠妻下堂。還思想，（休休）畢竟是文章誤我，我誤妻房。 ? 42出 一門旌表 牛相帶來了詔書，旌表滿門。 ? [一封書 ]生唱：兒不孝有甚德，蒙岳父特主維。（呀?。┖稳缑鈫视H，又何須名顯貴？可惜二親饑寒死，博換得孩兒名利歸。 ? 功成名就并未使蔡心靈平衡，雙親的死亡，給他巨大的遺憾和痛苦。 四、人物 ? 1悲劇主人公趙五娘 ? 是劇中塑造比較成功的形象。她雖然是被當(dāng)作恪守封建婦道的孝婦來刻畫，但作者為了達(dá)到理想的悲劇效果，寫她在異常艱難的情況下對(duì)丈夫盡忠，對(duì)公婆盡孝，以犧牲自己來對(duì)別人盡責(zé)，做到了常人難以做到的事。可以說，“糟糠自厭”、“祝發(fā)買葬”等感人的行為，已經(jīng)突破了“孝婦”的局限，體現(xiàn)了勤勞堅(jiān)韌的品格和自我犧牲精神，這實(shí)際上是深潛在封建社會(huì)勞動(dòng)人民身上的傳統(tǒng)美德。 ? 人物心理刻畫細(xì)致。 ? 如 《 糟糠自厭 》 一出，趙五娘吃糠的心理活動(dòng)寫得相當(dāng)細(xì)膩。她把糠被舂，被篩的辛苦同自己的痛苦聯(lián)系起來，“苦人吃苦味，兩苦相逢”，有說不盡的感慨。又由糠和米本是相依共存，但簸揚(yáng)分出了貴賤，把這同自己和丈夫的不同處境聯(lián)系起來，恰如其分地表現(xiàn)出人物性格。 ? 〈 孝順歌 〉 嘔得我肝腸痛，珠淚垂，喉嚨尚兀自牢嗄 (225。)住?？钒。阍獾a (l243。ng)被舂杵，篩你簸揚(yáng)你，吃盡控持，好似奴家身狼狽，千辛萬苦皆經(jīng)歷。苦人吃著苦味，兩苦相逢，可知道欲吞不去。 ? 〈 前腔 〉 糠和米本是相依倚，被簸揚(yáng)作兩處飛，一賤與一貴，好似奴家與夫婿，終無見期。丈夫，你便是米呵，米在他方?jīng)]處尋；奴家恰便似糠呵，怎的把糠來救得人饑餒；好似兒夫出去，怎的教奴供膳得公婆甘旨。 ? 2蔡伯喈 ? 是作為全忠全孝的典型來刻畫的?？陀^上被寫成了一個(gè)在政治方面和婚姻方面都陷于進(jìn)退維谷困境的人，一個(gè)任人擺布，軟弱忍讓，內(nèi)心矛盾苦悶的知識(shí)分子。這樣的性格在中國古代知識(shí)分子中具有一定典型性。 ? 黃仕忠 《 琵琶記 》 研究，是新時(shí)期闡釋的最大收獲，他說 《 琵琶記 》 表現(xiàn)的是與中國社會(huì)家庭婚姻相關(guān)的孝道倫常故事，它的與眾不同之處，即在于深深楔入以孝道為中心而推衍出來的傳統(tǒng)文化中。它觸及了作為社會(huì)組織規(guī)范的儒家倫理綱常以及這種倫理綱常制約下的社會(huì)本身，展示了這一生活條件下人物的性格命運(yùn)。 ? 3牛氏 ? 賢惠 深明大義 說服父親 ? 自認(rèn)罪魁禍?zhǔn)? 一夫二婦 守墓三年 ? 4牛相 ? 專橫跋扈 自私兇暴 蠻橫無理 ? 5張大公 ? 樂于助人 ? 五 結(jié)構(gòu) ?雙線交叉的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。 從關(guān)目安排看，作者把趙五娘一家的凄苦場(chǎng)景和蔡伯喈在牛府的豪華生活交叉演出。一邊是趙五娘臨妝感嘆，一邊是蔡伯喈杏園春宴；一邊是趙五娘背著公婆吃糟糠，一邊是蔡伯喈和牛氏賞月飲酒。兩條線索交錯(cuò)展開，兩種場(chǎng)景迭相出現(xiàn)，從而加大了觀眾或讀者的心理落差，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的悲劇效果。 ?六 曲詞：本色與華麗并行 ?趙五娘：本色 ?蔡伯喈：華麗 第三節(jié) 《 琵琶記 》 的藝術(shù)成就 ? 《 琵琶記 》 人物塑造逐步擺脫了單線類型化的寫法，注意多角度地展示人
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