【正文】 自然和諧統(tǒng)一的新的社會文明，它對于促進我國經(jīng)濟、社會的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠的影響。b、“建設(shè)社會主義生態(tài)文明”，“是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計”，“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)理念”，“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”，“著力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式”，“把生態(tài)文明建設(shè)，放在突出地位，融人經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?c、生態(tài)自然觀強調(diào)重新審視和辯證理解“人類中心主義”，正確認識人類與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，實現(xiàn)自然生態(tài)文明。而自然生態(tài)文明是社會生態(tài)文明的基礎(chǔ)，因此，生態(tài)自然觀為建設(shè)生態(tài)文明奠定了理論基礎(chǔ)。生態(tài)自然觀將隨著系統(tǒng)科學尤其是生態(tài)學的發(fā)展而改變自己的形式并促進其完善和發(fā)展。它作為人類自然觀發(fā)展史上最先進的一種自然觀形態(tài)。將在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮自己的作用。？答：生態(tài)危機是指由于人類不合理的活動，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的損害、生命維持系統(tǒng)瓦解，從而危害人的利益、威脅人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象。生態(tài)危機的兩種類型：第一種類型是由于對生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)條件基礎(chǔ)的破壞，引發(fā)的生命系統(tǒng)與生命支持系統(tǒng)之間的不和諧。機械、物理和化學等非生命的人工變革活動，是導(dǎo)致此類問題的原因；第二類生態(tài)問題是人工自然直接導(dǎo)致生命體之間的不和諧。第二類生態(tài)問題的主要原因是人工生命的產(chǎn)生。生態(tài)危機的主要表現(xiàn)：土地荒漠化：沙化、鹽堿化等去生命變化；空氣和水資源污染：生化污染為主；礦物資源儲量減少；大量生物物種減少和新的危險生物出現(xiàn)；人口過度膨脹：造成人與其它物種的不平衡，人與人的不平衡以及人與支持系統(tǒng)的不平衡；間接表現(xiàn)：某些被認為是自然災(zāi)害的現(xiàn)象，可能是人為的結(jié)果，即生態(tài)危機的表現(xiàn)之一。（科學的起點以及意義）？答：科學是始于問題?？茖W問題是科學研究的起點，科學研究從科學問題的提出開始，確立了問題就確定了求解目標，預(yù)設(shè)了求解的范圍和方法?？茖W觀察是人們又目的、有計劃地利用自己的感官認識和描述各種自然現(xiàn)象，獲取經(jīng)驗知識的基本手段。與理論思維方法不同，科學觀察不是通過演繹、類比等抽象過程，而是依賴感官以及觀測儀器直接認識外部世界，記錄和報道事實。所謂科學問題是指通過對科學背景知識的分析而產(chǎn)生的問題。人們在科學研究中，通過對科學背景知識的認真思索和分析，從中發(fā)現(xiàn)各種矛盾，它是現(xiàn)有人類認識未解決的矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學所要研究的問題?？茖W研究開始于問題。對于從事科學研究的個人或集體來說，是否善于發(fā)現(xiàn)和科學地提出問題，是衡量其科研能力的一個重要標志。是否存在需要研究的問題以及問題的多少與深淺，是表征一個學科是否具有旺盛的生命力的一個重要標志。辯證唯物主義認為，人們在實踐的基礎(chǔ)上，不斷的提出問題和解決問題，也就使科學認識不斷的發(fā)展。在科學研究中如果沒有問題，科學也就停滯不前了。、步驟和遵循的原則是什么？答：【科研選題】是在科學問題的引導(dǎo)之下選擇或形成今后研究課題的過程?！疽饬x】：a、在研究中有戰(zhàn)略意義；b、科研選題決定了今后的研究方向，包含了今后的研究內(nèi)容。c、決定了今后研究中應(yīng)該運用的知識和手段。d有創(chuàng)見的研究課題對科技發(fā)展和人類社會有巨大推動作用。（或科研選題是否得當在研究工作中十分重要，它關(guān)系到科研的目標、方法、水平和價值。）【步驟】：a、選題意向，思維傾向和初步打算。B、文獻調(diào)研與實際考察。1了解有關(guān)選題研究狀況。2了解有關(guān)研究課題的研究成果作為自己研究的基礎(chǔ)。C、初步論證。D、立題。【遵循的原則】：a、需要性原則。選題應(yīng)滿足某種需要以判斷選題價值。1理論需要。為理論發(fā)展做出貢獻或創(chuàng)新。2實踐需要。能為現(xiàn)實生活或?qū)嵺`提供理論參考，滿足社會需要。b、創(chuàng)新性原則。科研勞動是創(chuàng)造性勞動，其本質(zhì)在于創(chuàng)新。所以，應(yīng)力爭第一次涉足，第一流水平，第一流質(zhì)量。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新產(chǎn)品創(chuàng)新。c、科學性原則。選題以科學理論和科學事實為依據(jù)，一個選題不能與先前被反復(fù)證明了的理論發(fā)生矛盾，還要以事實為依據(jù)。d、可行性原則：1主觀方面：科研人員的能力、個人品質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、分工協(xié)作人事關(guān)系。2客觀方面：儀器、設(shè)備、圖書情報、經(jīng)費來源。E、需要性原則。選題既能使研究工作順利進展，又能取得良好的經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益。也就是要求用最少的錢，最少的時間，取得最好的效益。，在所學專業(yè)的基礎(chǔ)上選擇一個題目，并簡述選題過程及注意事項答：選題決策的基本原理：第一、需要性原則：社會需要與科學需要。第二、創(chuàng)新性原則：指向前人沒有解決或沒有完全解決的疑難問題。（概念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、運用創(chuàng)新）第三、科學性原則：具有一定的科學理論與事實依據(jù)，把課題置于當時的科學背景之下，使之成為可以在科學邏輯和科學實踐上加以論證和檢驗的課題。第四、可行性原則：所選課題必須與主客觀條件相適應(yīng)。、結(jié)構(gòu)、分類、來源？答：【特征】：（1）時代性：任何科學問題的產(chǎn)生都是時代的產(chǎn)物，同一問題不同時代簡答深度不同。（2）真正的科學問題在當時的一系列條件下可解答?！窘Y(jié)構(gòu)】：（1）問題域。所提問題屬于哪個領(lǐng)域的問題。（2）求解目標。所提問題對研究對象的認識程度是什么，為什么，怎么樣。（3）應(yīng)答域。解決問題所用學科知識。【分類】：（1）基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究；（2）一般性問題與關(guān)鍵性問題。（3）常規(guī)問題和反常規(guī)問題?！緛碓础浚?）科學理論與實踐之間的矛盾。2）理論自身的矛盾。3）各種理論之間的爭鳴與討論。4）社會需要與技術(shù)手段的矛盾。？答：所謂科學問題是指通過對科學背景知識的分析而產(chǎn)生的問題。人們在科學研究中，通過對科學背景知識的認真思索和分析，從中發(fā)現(xiàn)各種矛盾，它是現(xiàn)有人類認識未解決的矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學所要研究的問題。科學問題是科學研究的起點，是科學認識形成過程的核心。對于從事科學研究的個人或集體來說，是否善于發(fā)現(xiàn)和科學地提出問題，是衡量其科研能力的一個重要標志。是否存在需要研究的問題以及問題的多少與深淺，是表征一個學科是否具有旺盛的生命力的一個重要標志。辯證唯物主義認為，人們在實踐的基礎(chǔ)上，不斷的提出問題和解決問題，也就使科學認識不斷的發(fā)展。在科學研究中如果沒有問題，科學也就停滯不前了。?科學問題是指一定時代的科學認識主體在當時的科學實踐水平和知識背景下提出的關(guān)于科學認識和科學實踐中需要解決而未能得到解決的矛盾。它包含著一定的求解目標和應(yīng)答域，但尚無確定答案。意義如下：1）科學問題不僅是科研的真正起點，而且在科學研究中還具有重要意義。一般來說，確立了問題就找出了疑難之處，也就確立了研究的對象和目標，因此科學問題成為了科學研究的動力，推動著科學研究的不斷向前發(fā)展。2）科學問題研究表明了科研中的關(guān)鍵點，它所預(yù)示的解決方向，對科學研究具有重要指導(dǎo)作用。而且科學問題的往往包含著某種假說的成分，或以某種假說為前提，也會對科研產(chǎn)生指導(dǎo)作用。3）問題就確定了求解目標，預(yù)設(shè)了求解范圍和方法。問題是科學認識形成過程的核心，辯證唯物主義認為，人們在實踐的基礎(chǔ)上，不斷地提出問題和解決問題，也就使科學認識不斷發(fā)展。、特征、作用，建立假說的方法論原則？答：科學假說是根據(jù)已知的科學事實和科學原理，對未知的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性所做出的猜測性說明和嘗試性解答。它是科學理論發(fā)展的形式。科學假說是為了回答科學問題而提出的，是對已知科學事實或科學定律的說明或解釋，分別稱之為定律型假說或理論型假說。科學假說具有科學性與假定性的雙重特征，是通向科學理論的必經(jīng)之路。【原則】A解釋性原則：提出假設(shè)不能和研究范圍內(nèi)被檢驗的事實相沖突。B對應(yīng)原則：假設(shè)與以知的科學定律與理論的關(guān)系，提出假設(shè)和原來的理論想沖突，但假設(shè)不能和原來事實中真理相沖突，新假設(shè)要包容或解釋原有理論，把原有理論作為新假設(shè)的特例包含在其中。C簡單性原則：好的假設(shè)盡可能要有邏輯上的簡單性，建設(shè)盡可能以少的初始條件或公里，而要盡可能符合客觀現(xiàn)象。D可檢驗性原則：提出假設(shè)必須在觀察或經(jīng)驗上加以檢驗的，就能判斷它是否具有真理性?！径x】：科學假說是根據(jù)已知的科學事實、科學理論和方法論，通過創(chuàng)新性思維、概念的預(yù)設(shè)與分析、理論假設(shè)和構(gòu)造，從而形成的對科學問題的猜測性解答，對新的科學事實的嘗試性說明，對有關(guān)自然現(xiàn)象及其規(guī)律進行假設(shè)性推理和描述?！咎卣鳌浚篴科學性與猜測性的統(tǒng)一；b抽象性與形象性的統(tǒng)一；c多樣性與易變性統(tǒng)一【作用】：a是形成和發(fā)展科學理論的必經(jīng)途徑；b是激發(fā)科學創(chuàng)造性的有效方式；c不同假說的競爭促進科學的發(fā)展，及其對科學研究的作用？答：科學假說是根據(jù)已有的科學知識和新的科學事實，對所研究的自然現(xiàn)象及規(guī)律提出一種假定性的推測與說明，它是自然科學理論思維的重要形式?！拘纬赏緩健浚海ǎ保┊敵霈F(xiàn)已知科學理論無法解釋的新事實時，提出猜測性說明。（２）將某一理論推廣到原適用范圍之外時，對未知規(guī)律做出推測。（３）為解決新舊事實、新舊理論之間的矛盾時，提出猜測性說明?！咀饔谩浚嚎茖W假說是形成和發(fā)展新理論的必經(jīng)途徑、是發(fā)揮思維能動性的有效方式、同時假說之爭推動科學發(fā)展。？答：科學思維的方式分為邏輯思維和非邏輯思維兩種方式。前者又可分為分析與綜合和歸納與演繹，后者又可分為形象思維和直覺思維。：“只要自然科學在思維著，它的發(fā)展形式就是假設(shè)”？答：(1)恩格斯這句話包含著科學理論和科學假設(shè)的關(guān)系。科學理論使經(jīng)實踐驗證的正確反映研究對象本質(zhì)和規(guī)律的知識體系；科學假說使依據(jù)一定的科學事實與理論對研究對象的本質(zhì)和規(guī)律做出推斷性的認識。科學理論往往是在科學假設(shè)經(jīng)受檢驗的過程中發(fā)育起來的。科學理論和科學假設(shè)是科學認識中更為綜合的兩種認識形式。(2)自人類的誕生起，人類就沒有停止過對自然界的認識思維力，每一個階段的認識成果都首先是以假設(shè)的形式凝結(jié)起來的。正因為如此，重要的假設(shè)的提出（不論爾后被確定是否正確），往往代表著科學理論的發(fā)展趨勢，影響著科學理論的發(fā)展方向。(3)自然科學的發(fā)展經(jīng)歷了科學概念、科學定律以及最后上升到科學理論，這首先是經(jīng)過了一個長期的思維過程，科學假設(shè)無疑在科學觀察和實驗中起了先導(dǎo)和橋梁的作用。另外科學假設(shè)中的猜測部分是學術(shù)思想最活躍的部分，有利于通過學術(shù)爭論，活躍人們的思維，促進科學理論的完善。？創(chuàng)立科學理論的思維方法和思維形態(tài)有那些？答：【四個階段】：1備階段——問題的提出。2釀階段——問題的求解。3豁朗階段——問題的突破。4驗證階段——問題成果的證明和檢驗?！究茖W思維的主要方法】：1）演繹方法，包括演繹推理和以演繹推理為基礎(chǔ)的證明和公理方法。2）非演繹方法。主要有歸納方法、類比方法、模型方法等，是從個別中認識一般的方法，其推理具有跳躍性、偶適性。 ?！緞?chuàng)立理論的思維形態(tài)】：1）抽象思維與形象思維。2）收斂思維與發(fā)散思維。3）頓悟——靈感和直覺。4）創(chuàng)新思維。？答（1）真理性。科學性認識要正確反映研究對象。（2）深刻性?？茖W性認識要正確反映研究對象的本質(zhì)和規(guī)律。（3）實證性。認識成果要能為實驗所證明，理論體系要經(jīng)得起實驗，觀察驗證。（4）系統(tǒng)性?？茖W性認識要整體反映揭示研究對象。它是完整的理論整體。？答：（1）科學認識的主體：它是一些活動的承擔者和進行者。是具有一定知識經(jīng)驗，方法技能和價值觀念的人（2）科學認識的客體：科學認識的對象，指進入人的認識范圍與科學認識主體發(fā)生關(guān)系的哪部分自然對象，是否能成為科學認識的客體取決于自然對象是否時入人的認識范圍，它不是既定的，也不是自然生成的。（3）科學認識的中介。指科學認識中可溝通主，客體關(guān)系的各種條件和因素，最主要的是工具，儀器，和語言符號 ？答：選題收集材料（觀察和實驗）思維加工（概念，定律，原理，推論，假說）驗證（邏輯分析，實驗）科學理論建立？科學理論是經(jīng)過邏輯論證和實踐檢驗并由一系列概念、判斷、推理表達出來的系統(tǒng)化的知識體系，是關(guān)于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的相對正確的認識?！净尽刻卣鳎嚎陀^真理性；全面系統(tǒng)性；邏輯完備性；科學預(yù)見性（普遍性）？a理論同經(jīng)驗事實的一致性；b理論內(nèi)在邏輯的完備性；c理論的簡單性；d理論的預(yù)見性：a、在縱向上，科學發(fā)展表現(xiàn)為漸進與飛躍的統(tǒng)一?？茖W發(fā)展的漸進形式就是科學進化的形式，主要指在原有科學規(guī)范、框架之內(nèi)科學理論的推廣、局部新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，原有理論的局部修正和深化等?？茖W發(fā)展的飛躍形式就是科學革命形式，主要指科學基礎(chǔ)規(guī)律的新發(fā)現(xiàn)，科學新的大綜合，原有理論框架的突破，核心理論體系的建立等。b、在橫向上，科學發(fā)展表現(xiàn)為分化與綜合的統(tǒng)一。分化是指事物向不同的方向發(fā)展、變化，或統(tǒng)一的事物變成分裂的事物；綜合則是指不同種類、不同性質(zhì)的事物組合在一起。20世紀以來，自然科學發(fā)展的突出特點就是在高速分化的基礎(chǔ)上的高度綜合，當代產(chǎn)生的新興學科大部分是邊緣學科、交叉學科，它們都兼有分化和綜合的雙重功能。分析就是研究，綜合就是創(chuàng)造。c、在總體趨勢上，科學發(fā)展表現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。繼承是科學技術(shù)發(fā)展中的量變，它可使科學知識延續(xù)、擴大和加深?？茖W是個開放系統(tǒng)，它在時間上有繼承性，在空間上有積累性。只有繼承已發(fā)現(xiàn)的科學事實、已有理論中的正確東西，科學才能發(fā)展，不斷完善，繼續(xù)前進。只有在繼承的基礎(chǔ)上進一步創(chuàng)新，才能使人類對自然的認識出現(xiàn)新的飛躍，引起科學發(fā)展中的質(zhì)變。創(chuàng)新是繼承的必然趨勢和目的。d、波普爾的證偽主義科學發(fā)展模式P1(問題)