【正文】 ) 組 的思想家不和他 們 的學(xué) 術(shù) 配合 () (孔子、孟子、荀子 ) (老子、莊子 ) (墨翟 ) (周公 ) 種 不是以 書 法著名？ () 權(quán) 真卿 非 訴訟 法的 規(guī) 定， 對(duì) 于下列哪 種 情形的人，任何公民都可以立即將其扭送公安機(jī)關(guān) 、人民 檢 察院或者人民法院 處 理？ () 竄 作案嫌疑的人 講 真 實(shí) 姓名、住址，身份不明的人 邊 或者住 處發(fā)現(xiàn) 犯罪 證 據(jù)的人 實(shí) 行犯罪或者犯罪后即 時(shí) 被 發(fā)覺(jué) 的人 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 16 頁(yè) 共 76 頁(yè) ) 市人民法院受理 陳 某盜竊案后，因 陳 某系未成年人，即指定律 師 高某作 為陳 某的 辯護(hù)人。 開(kāi) 庭 審 理 時(shí) ， 陳 某以 剛剛 知道自己的父 親 與 辯護(hù) 人高某的姐姐在一個(gè) 單 位且向來(lái) 關(guān) 系不好 為 理由，拒 絕 高某 繼續(xù)為 他 辯護(hù) ，同 時(shí) 提出不需要 辯護(hù) 人而由自己自行 辯護(hù) 。 對(duì) 此， C 市人民法 院 應(yīng) 按下列哪個(gè) 選項(xiàng)處 理？ () 當(dāng)準(zhǔn) 許 ，并 記錄 在案 許陳 某拒 絕 高某 繼續(xù)辯護(hù) ，但要求 陳 某另行委托 辯護(hù) 人或者另行 為陳 某指定 辯護(hù) 人 陳 的近 親 屬，由其 親 屬?zèng)Q定是否需要 辯護(hù) 人 辯護(hù) 許陳 某拒 絕 高某 繼續(xù)辯護(hù) 義 初 級(jí)階 段 實(shí) 行以公有制 為 主體、多 種 所有制 經(jīng)濟(jì) 共同 發(fā) 展的基本 經(jīng)濟(jì) 制度，促 進(jìn) 了生 產(chǎn) 力的 發(fā) 展， 說(shuō) 明 實(shí) 行 這種 制度遵循了 () 產(chǎn) 力決定生 產(chǎn)關(guān) 系的原理 基 礎(chǔ) 決定上 層 建筑的原理 識(shí) 的原理 制度決定生 產(chǎn) 力狀況的原理 說(shuō) ，科學(xué)活 動(dòng) 的生命力 在于 () 承前人 創(chuàng) 造的知 識(shí) 承他人 創(chuàng) 造的知 識(shí) 實(shí) 踐的基 礎(chǔ) 上不斷 創(chuàng) 新 間 的合理分工 進(jìn)步 的內(nèi)在根據(jù)是 () 動(dòng) 質(zhì) 文明的 發(fā) 展水平 發(fā)展水平 態(tài)環(huán) 境的不斷改善 史唯物主 義認(rèn)為 ，決定人的本 質(zhì) 的是 () 結(jié) 構(gòu) 觀 的核心是 () 于人生目的的 觀 點(diǎn) 于人生理想的 觀 點(diǎn) 于人生 態(tài) 度的 觀點(diǎn) 于人生意 義 的 觀 點(diǎn) 義 社會(huì)向社會(huì)主 義 社會(huì) 轉(zhuǎn)變 的根本保 證 是 () 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 17 頁(yè) 共 76 頁(yè) ) 克思主 義 指 導(dǎo) 思想地位的確立 專 政政 權(quán) 在全國(guó)范 圍 的建立 義 國(guó)有 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo) 地位的確立 產(chǎn) 黨 領(lǐng)導(dǎo) 的人民武裝力量的壯大 針 是 () 擊 擊 相 對(duì) 節(jié) 渡 時(shí) 期 總 路 線 的主體是 () 的社會(huì)主 義 改造 本主 義 工商 業(yè) 的社會(huì)主 義 改造 手工 業(yè) 的社會(huì)主 義 改造 國(guó)家的社會(huì)主 義 工 業(yè) 化 義 在中國(guó)確立的主要 標(biāo) 志是 () 華 人民共和國(guó)的成立 計(jì) 劃的完成 華 人民共和 國(guó) 憲 法的 頒 布 勝 利完成 澤東 正式提出探索中國(guó)社會(huì)主 義 建 設(shè) 道路任 務(wù) 的主要著作是 () A.《黨在 過(guò) 渡 時(shí) 期的 總 路 線 》 B.《 為 建 設(shè) 一個(gè) 偉 大的社會(huì)主 義 國(guó)家而 奮 斗》 C.《 論 十大 關(guān) 系 》 D.《我 們 黨的一些 歷 史 經(jīng)驗(yàn) 》 產(chǎn) 黨與民主黨派的 關(guān) 系上，毛 澤東 提倡的方 針 是 () 強(qiáng)團(tuán)結(jié) ，共同 發(fā) 展 期共存，互相 監(jiān) 督 處 ，同舟共 濟(jì) ， 榮 辱與共 代企 業(yè) 制度是指 () 業(yè) 主制 為 止 ,人 類 成功 發(fā) 射了 ()多 顆衛(wèi) 星 () 000 000 000 000 務(wù) 是 () 養(yǎng) 精英人才 養(yǎng) 全面 發(fā) 展的人才 識(shí) 現(xiàn) 在血液的生成和運(yùn)行 關(guān) 系的兩個(gè)器官是 () 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 18 頁(yè) 共 76 頁(yè) ) 、肺 、脾 、肝 、 腎 業(yè) 法人的廠 長(zhǎng) 叫 () 對(duì) 帝國(guó)主 義 、封建主 義 的 資產(chǎn)階級(jí) 民主革命，從比 較嚴(yán) 格和更加完全的意 義上，是從 則 徐 開(kāi) 始的 開(kāi) 始的 中山 開(kāi) 始的 動(dòng)開(kāi) 始的 大文明古國(guó)是人人 類 文化 發(fā) 祥地，也數(shù)字 產(chǎn) 生和成 長(zhǎng) 的 搖籃 ， 請(qǐng)問(wèn)這 四個(gè)文明古國(guó)中不包括哪個(gè)國(guó)家？ () A．伊朗 B．古埃及 C．印度 D．中國(guó) 機(jī)制和 經(jīng)濟(jì) 體制的內(nèi)在 聯(lián) 系是指 () 經(jīng)濟(jì) 機(jī)制包含在一定的 經(jīng)濟(jì) 體制中 經(jīng)濟(jì) 體制包括在一定的 經(jīng)濟(jì) 機(jī)制中 為 目的、互 為 手段 為 手段 75.《女神》是 誰(shuí) 的作品 () 迅 76.()是 馬 克思主 義 的理 論 來(lái)源。 世 紀(jì) 德國(guó)古典哲學(xué) 世 紀(jì) 英國(guó)唯物主 義 義 義 的是哪一 項(xiàng) () 穩(wěn) 定 的本 質(zhì) 是 () 換 的媒介 值 大小的尺度 年。 是特殊的民事主體 () 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 19 頁(yè) 共 76 頁(yè) ) 三、常 識(shí)練習(xí)題 說(shuō) 法不正確的一 項(xiàng) 是 () 寬嚴(yán) 上看，白居易的《 錢 塘湖春行》是律 詩(shī) ，杜甫的《石壕吏》是古體 詩(shī) ，李白的《黃 鶴 樓送孟浩然之廣陵》是 絕 句 說(shuō) 的故事情 節(jié) 來(lái)源于 現(xiàn)實(shí) 生活，它是 現(xiàn)實(shí) 生活的提 煉 ，它比 現(xiàn)實(shí) 生活更集中，更有代表性 訊 又稱新 聞 ，它用事 實(shí)說(shuō)話 ，及 時(shí)報(bào) 道最新 發(fā) 生的有社會(huì)價(jià) 值 的事 實(shí) 。消息和通 訊 一樣 ，也是用事 實(shí)說(shuō)話 ，消息的內(nèi)容比通 訊 更 詳 盡、具體、形象 謝 信、表 揚(yáng) 信、慰 問(wèn) 信、推薦信、介 紹 信、決心 書 等都屬于 專 用 書 信 選項(xiàng) 中哪個(gè)有 權(quán) 決定 鄉(xiāng) 、民族 鄉(xiāng) 、 鎮(zhèn) 的建置和區(qū)域劃分？ () 務(wù) 院 、直 轄 市的人民政府 、 設(shè) 立的市的人民政府 人民政府 澤東 思想得到多方面的展 開(kāi) 而達(dá)到成熟是在 () 時(shí) 期 戰(zhàn) 爭(zhēng)前中期 戰(zhàn) 爭(zhēng)后期和抗日 戰(zhàn) 爭(zhēng) 時(shí) 期 戰(zhàn) 爭(zhēng) 時(shí) 期和由新民主主 義 向社會(huì)主 義過(guò) 渡 時(shí) 期 專 政政 權(quán) 的 組織 形式是 () 議 會(huì) 協(xié) 商會(huì) 議 聯(lián) 席會(huì) 議 ，各民主黨派是 () 政黨 對(duì) 黨 澤東 提出在科學(xué)文化 領(lǐng) 域里 實(shí) 行的方 針 是 () A、百花 齊 放，百家爭(zhēng) 鳴 為 中用，洋 為 中用 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 20 頁(yè) 共 76 頁(yè) ) ，去 偽 存真 為 體，西學(xué) 為 用 識(shí)說(shuō) 法不正確的是 () 說(shuō) 是以表 現(xiàn) 故事情 節(jié)為 中心的，《 魯 提 轄 拳打 鎮(zhèn)關(guān) 西》就具有 這 一特點(diǎn) 了使 說(shuō) 明 對(duì) 象的特征本 質(zhì) 更加 鮮 明突出，或者使文 章更生 動(dòng) 、更有趣味性，可以在 說(shuō)明中作適當(dāng)?shù)臄⑹龊兔鑼懀纭端墒蟆? 詩(shī) 是用散文的形式寫成的 詩(shī) ，兼有 詩(shī) 和散文的特點(diǎn)?！逗Ｑ唷肪褪且皇咨⑽?詩(shī) 時(shí)間 、地點(diǎn)、人物、起因、 經(jīng)過(guò) 和 結(jié) 果是 記 敘文的要素 說(shuō) 法中不完全正確的一 項(xiàng) 是 () 明文的 說(shuō) 明 順 序有 時(shí)間順 序、空 間順 序和 邏輯順 序 敘文的主要表達(dá)方式是敘述，但常常 輔 之以描寫、 議論 和抒情 說(shuō) 一般具 備 三個(gè)要素，即生 動(dòng) 的人物形象、完整的故事情 節(jié) 和人物活 動(dòng) 的社會(huì) 環(huán)境 、 導(dǎo)語(yǔ) 和主體是一 則 消息必不可少的三個(gè)部分 關(guān) 的