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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第1章導(dǎo)言(已改無(wú)錯(cuò)字)

2023-06-22 14:20:34 本頁(yè)面
  

【正文】 “要想真正掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,最好的辦法就是去閱讀三位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作 ——亞當(dāng) 斯密、卡爾 馬克思和梅納德 凱恩斯。 ……我們?cè)噲D解釋斯密、馬克思和凱恩斯在他們看待資本主義時(shí)都看到了什么,因?yàn)閷?duì)于每一個(gè)人而言,無(wú)論是左派還是右派,他們的看法仍然界定了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。 ” ? 【 美 】 RN海爾布倫納、 L 瑟羅: 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)的秘密 》 , ? 海南出版社 2021年 11月版,第 21頁(yè)。 馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說中的地位 【 2】 ? “馬克思、凱恩斯、斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史中最重要的三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 ” ? “ 馬克思必將與亞當(dāng) 斯密、約翰 梅納德 凱恩斯并稱為經(jīng)濟(jì)史上的三位巨匠。 ” ? “ 約翰 梅納德 凱恩斯與亞當(dāng) 斯密、卡爾 馬克思一道并稱為經(jīng)濟(jì)史上的三位泰斗。 ” ? 【 美 】 史蒂文 普雷斯曼: 《 五十位經(jīng)濟(jì)學(xué)家 》 , ? 江蘇人民出版社, 2021年,第 4 9 180頁(yè)。 關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)性 ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)性具有兩重性: ? 進(jìn)步性 ——為反對(duì)封建主義、自然經(jīng)濟(jì)或小生產(chǎn)觀念而贊美資本主義制度。 ? 落后性 ——宣揚(yáng)資本主義制度完美無(wú)缺和萬(wàn)世千秋,否認(rèn)社會(huì)制度或經(jīng)濟(jì)制度的歷史性,具體表現(xiàn)主要為反對(duì)馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為既定前提,是關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 ? 這是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最根本的原因。 三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其它經(jīng)濟(jì)學(xué)科 ? 經(jīng)濟(jì)類及管理類專業(yè)最基本的專業(yè)基礎(chǔ)課 , 或其它理論經(jīng)濟(jì)學(xué) 、 及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程必要的先修課 。 ? 這是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最直接的原因 。 ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué) ? “數(shù)學(xué)上的熏陶有助于運(yùn)用極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)清楚地表述經(jīng)濟(jì)學(xué)推理的某些一般關(guān)系和某些簡(jiǎn)短的過程,而這些雖然能用日常語(yǔ)言表述,但表述得不能同樣輪廓分明。尤其重要的是,用數(shù)學(xué)方法處理物理學(xué)問題中的經(jīng)驗(yàn)使我們對(duì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的交互作用的理解,比用任何其他方法所得到的理解更加深刻。 ” ? 馬歇爾: 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 ,附錄四 《 抽象推理在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用 》 。 “為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條最重要的理由是,在你的一生中 ——從搖籃到墳?zāi)?——你都會(huì)碰到無(wú)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。作為一個(gè)選民,你要對(duì)政府赤字、稅收、自由貿(mào)易、通貨膨脹以及失業(yè)等問題作出判斷,而對(duì)這些問題只有在你掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之后,才能夠得以理解。 ” 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者: 【 美 】 保羅 ?薩繆爾森 第四節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) [Microeconomics] ? ——以 單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位 為研究對(duì)象,通過研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置。 ? 個(gè)量分析方法 ,又稱 個(gè)量經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 ? 中心理論為 價(jià)格理論 ,即 均衡價(jià)格理論 。 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) [Macroeconomics] ? ——以 整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì) 為研究對(duì)象,通過研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的有關(guān)總量的決定及其變化來(lái)說明如何從整個(gè)社會(huì)角度實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。 ? 總量分析方法 ,又稱 總量經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 ? 中心理論為 國(guó)民收入決定理論 。 二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問題 ? ?單個(gè)消費(fèi)者如何運(yùn)用自己有限
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