【正文】 有的人只敢用“天才 ”兩個(gè)字來給他定義。 我并非是專修音樂的，可在觀看過《莫扎特傳》，了解了莫扎特的為人和其一生后，說實(shí)話，我既感嘆這音樂界的天才，卻同時(shí)為他所遭遇到的不幸而感傷，更為他的英年早逝而惋惜。莫扎特生來就仿佛是為這個(gè)世界增添色彩的，他是上帝送到人間的音樂天使，給世間帶來如此多的脫俗美妙的音樂。星星隕落了，卻再也不會(huì)有一個(gè)可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那里，只因他不死的旋律。 第二篇：音樂欣賞觀后感 《放牛班的春天》 班級(jí)：電氣 0 姓名： 0 學(xué)號(hào)： 0 很有幸，借著上課的機(jī)會(huì)我能 和老師，同學(xué)們一起欣賞了這部法國影片 —— 《放牛班的春天》，一起感受著一個(gè)學(xué)監(jiān)和一群問題學(xué)生之間發(fā)生的一些平淡又令人感動(dòng)的故事。這是我第一次看，看完之后真的讓我好感動(dòng)！ 這部電影雖然沒有華麗的服飾和背景，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，簡單，干凈的音樂貫穿著整部影片，使觀眾在天籟般的童聲中欣賞著電影 ,是本影片的一大特色?！斗排０嗟拇禾臁犯袆?dòng)了很多人，這就是電影藝術(shù)的魅力，好電影就是能讓人感動(dòng)，因?yàn)殡娪袄锩嬗形覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)中很難得到甚至得不到的東西，比如一個(gè)能為你人生指引的老師或者是一個(gè)伯樂。馬修是一個(gè)禿頂?shù)睦蠋煟?他其貌不揚(yáng)，但人倒是不壞。他服從制度，但能在制度下盡自己所能為孩子干點(diǎn)事情。他喜歡音樂，于是他便開始用音樂來教化那些問題少年們，藝術(shù)的確有其自身的魅力，但尊重同樣起著決定性的作用。課堂上他蹲在課桌旁和學(xué)生講話的那一鏡頭給我留下了很深刻的印象，這一小小的舉動(dòng)包涵著對(duì)學(xué)生的尊重，真正看到了平等的師生關(guān)系，而現(xiàn)實(shí)中的我們又有多少人能蹲在課桌旁和學(xué)生講話呢？而馬修老師以其溫和的作風(fēng)改變著什么，讓整座學(xué)校師生之間的對(duì)立緩緩消散，除了那個(gè)刻板的校長，但在某一刻他那冷酷僵死的心何嘗沒有松動(dòng)過呢？這就是尊重的魅力、溫和的魅 力、情感的魅力、愛的魅力！用愛心可以試著感化迷失的羔羊，否則只能驅(qū)使迷失的羔羊步入極端，那個(gè)被冤枉的孩子蒙丹最終用同樣極端的方式來回贈(zèng)給寄宿學(xué)校。毀損的不止是校舍，還有那個(gè)孩子早已殘缺的心靈，這便是以暴制暴的結(jié)果。馬修不是圣人，他無力堅(jiān)持自我的真理，他只是一個(gè)不成功的小人物，做著力所能及的一切。當(dāng)他矮小的背影轉(zhuǎn)身離去，我們何嘗沒有一份無奈的蒼涼。 讓我很受感動(dòng)的是合唱團(tuán)表演的那一刻，那個(gè)最具有音樂天賦的男孩因?yàn)檫^錯(cuò)被晾在一邊，心情沮喪，神情顯得格外落寞。而第一節(jié)音樂結(jié)束時(shí)老師突然轉(zhuǎn)向男孩示意他演唱， 男孩很驚訝更驚喜，而后帶著一種幸福的滿足感完成了他的演唱。 一位老師可以讓一個(gè)孩子得到對(duì)自己的肯定，對(duì)人生的期待，真的很偉大！但并不是每一個(gè)老師都是偉大的，也不是每個(gè)人都能在人生旅途中遇到伯樂的，可雖然如此，每一位孩子都渴望著在自己的人生路上能遇見這樣一位老師，這樣一位給自己最多幫助的人。能夠遇上便是一種幸福，盡管這種幸福在現(xiàn)實(shí)中顯得這樣的奢侈，但是我們?nèi)匀粫?huì)渴求得到。而做這種教師又何嘗不是一種幸福呢？像馬修，雖然被校長開除了，但那一雙雙從窗口伸出的小手，那一個(gè)個(gè)寫滿了孩子最真摯祝福的紙飛機(jī)已足以讓 他感動(dòng)，讓他幸福！ 但愿普天下所有的老師都能用尊重、用溫和、用愛心、用情感去感動(dòng)學(xué)生，都能得到學(xué)生的認(rèn)可，都能收到孩子們的紙飛機(jī)，寫滿了祝福與期盼的紙飛機(jī)！在三尺講臺(tái)前真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 第三篇：音樂昆曲觀后感 昆曲的精髓便在這似夢(mèng)如幻之間，在昆曲大發(fā)展的早期，最有名的幾出劇目都與夢(mèng)有著密切的關(guān)系。 昆曲中“花花草草由人戀，生生死死隨人愿?！北闼崴岢o人怨，唱出中國文人潔白而凄苦的心靈，凝固在六百年的時(shí)光當(dāng)中，不知惹下過多少人的眼淚?? 昆曲又稱昆劇或昆腔，是出 現(xiàn)于明代的一種新興的戲劇樣式。任何一種曲藝形式都是繼承與發(fā)展而來的，昆曲當(dāng)然也擁有自己的前世今生。 昆曲誕生于蘇州昆山，并由此得名。她被稱為“百戲之母”，因?yàn)樗亲罟爬系囊环N戲劇，劇本的文學(xué)性很高。在歌和舞的結(jié)合上，她也無疑是最佳的典范。昆曲的表演體系就是載歌載舞、虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)?。后來發(fā)展的戲劇都從昆曲的表演形式上汲取了養(yǎng)分，可以說，昆曲用她的乳汁哺育了眾多的戲曲。 園林、昆曲是蘇州藝術(shù)界的兩大瑰寶，人們常說，園林是可以看的昆曲，昆曲是可以聽的園林。因?yàn)槔デ秃蛨@林一樣特別精致，注重細(xì)節(jié) ，把這兩者放在一起，便能夠達(dá)到一種自然和諧、天人合一的狀態(tài)。我想，這就是藝術(shù)的最高境界吧。所以，文人雅士們經(jīng)常相會(huì)在幽深典雅的園林之中共賞昆曲，并時(shí)常發(fā)自內(nèi)心地感嘆一聲： “則為你如花美眷，似水流年?！? 說的是戲中詞，道的是人間情。昆曲所講述的不正是人世間的善惡美丑嗎？“人生如戲，戲如人生“一句話所描述的就是這樣一種意境。昆曲舞臺(tái)上的一方春色，令人心醉神迷、流連忘返，并在陶醉中思索人生。 四百年前，著名戲曲作家、文學(xué)家湯顯祖歷盡艱辛，完成了一部不朽的歷史劇作《牡丹亭》，廣為后世傳誦。 其中，“不到園林，怎知春色如許？”、“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院！”兩句唱詞，之所以能成為千古名句，不僅因?yàn)樗膬?yōu)美婉約，更重要的是，它以悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的昆曲唱腔，把一個(gè)身居閨閣的千金小姐思春怨春的內(nèi)心世界刻畫得淋漓盡致。女主角杜麗娘在心靈被束縛了十六個(gè)春秋后，第一次踏入家中的后花園，第一次看到姹紫嫣紅開遍的春天，在她眼中，這個(gè)春天，在斷井頹垣的映襯下顯得格外觸目驚心！就是這樣一種心情的襯托，后面的故事才徐徐展開，那夢(mèng)幻中的情景才得以完美的詮釋，才出現(xiàn)了“驚夢(mèng)”、“尋 夢(mèng)”感人至深的一幕。另外兩部經(jīng)典巨作《長生殿》、《桃花扇》也在三百年前先后唱響大江南北，為昆曲的歷史譜寫了傳奇的篇章。 新編歷史劇《長生殿》講述的是唐玄宗李隆基與楊貴妃的愛情故事。當(dāng)皇帝與死去的貴妃陰陽兩隔之際，他們才幡然領(lǐng)悟到俗世的虛偽，彼此真摯的愛情終于得到升華。 昆曲的另一部代表作《桃花扇》也是于康熙年間完成的。作者孔尚任是孔子六十四代孫?！短一ㄉ取芬郧鼗疵死钕憔c名士侯方域的愛情故事為主線，描述了已經(jīng)消逝的南明小王朝的衰亡史。巧合的是這兩部同一時(shí)期推出的著名戲劇都是以兒女情和家國恨為線索，巧妙地運(yùn)用文藝形式書寫歷史，而兩位作者的下場(chǎng)也驚人的相似，都在巨