【正文】 分人，堅(jiān)守人不為己，天誅地滅的所謂準(zhǔn)則，道德淪喪，不講文明，唯利是圖，損公肥私，膽大妄為，不知廉恥。在外，不尊師長(zhǎng)，不睦同事 。在內(nèi)，不孝父母，不和家人，舉止粗俗，言行齷齪，充當(dāng)了整個(gè)社會(huì)樂(lè) 章里不和 — 諧的顫音。就拿我們喀左縣城來(lái)說(shuō)，近年的城市面貌發(fā)生了天翻地覆的變化，靚麗的樓群，寬敞的馬路，明亮的燈光，整潔的市容，美麗的濱河，順暢的交通，讓多少當(dāng)?shù)鼐用裼芍哉鸷常尪嗌偻鈦?lái)游子流連忘返。隨著城市化進(jìn)程的加快，人們的文明程度也在極大地提高。然而，仍有那么一小部分人，不珍惜他人的勞動(dòng)成果，不講究公共道德，不注重家庭美德，還在那里我行我素，一意孤行。他們或亂倒垃圾，或隨地吐痰，或損壞花草樹木，或不遵守交通規(guī)則，或在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，出言不遜，或亂貼亂畫，影響市容。更有甚者，在家中打爹罵娘，不講孝道，良 心喪盡 。在外雞鳴狗盜，損壞公物，無(wú)法無(wú)天。朋友們，在今天全縣上下，共同掀起崇尚文明禮儀，共建和 — 諧喀左的有益活動(dòng)中，對(duì)這些丑惡現(xiàn)象，我們就應(yīng)施以重錘，讓這樣人激起心靈的震撼，進(jìn)而痛改前非 。讓這樣的事，銷聲匿跡，不再死灰復(fù)燃，以確保我縣各項(xiàng)文明成果發(fā)揚(yáng)光大，錦上添花。大家說(shuō)對(duì)不對(duì) ? 謝謝大家的同感。就我們每個(gè)公民來(lái)說(shuō)，我們自己還要認(rèn)真想一想，縣里的要求我都做到了嗎 ?我關(guān)心父母，孝敬公婆了嗎 ?我說(shuō)話和氣，文明禮貌了嗎 ?朋友們，我不想問(wèn)得太多，只想高聲地向大家說(shuō)一句話，那就是：崇尚文明，從我做起 !謝謝大家 ! 第四篇：小學(xué)生文明主題演講稿 ★小學(xué)生文明主題演講稿 小學(xué)生文明主題演講稿 敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 你們好 !今天我演講的題目是《與愛(ài)同行，讓文明相伴》。 當(dāng)習(xí)習(xí)的春風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，當(dāng)如絲的春雨淅淅瀝瀝地落下，當(dāng)田野出現(xiàn)一抹新綠??我知道，春姑娘已邁著輕盈的步子向我們走來(lái)?！瓣?yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝?！贝笞匀恢械囊磺性陉?yáng)光雨露的滋潤(rùn)下，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，我心中的愛(ài)也蓬勃生長(zhǎng)，開出朵朵鮮艷的文明之花。 第一朵花是美好的語(yǔ)言。早上，媽媽把我送到學(xué)校門口，我對(duì)媽媽擺擺手，甜甜地說(shuō)一聲：媽媽，再見(jiàn) !隨著我清脆的道別聲，我看到媽媽展開了笑臉。晚上，媽媽下班回到家里，看到她疲憊的樣子，我送上一杯熱茶，輕聲說(shuō)：“好媽媽，您辛苦了 !”媽媽接過(guò)茶杯，摸摸我的頭笑著說(shuō)她所有的辛苦和勞累都已經(jīng)煙消云散。頓時(shí)，暖融融的情意彌漫了房間的每一個(gè)角落。是呀，因?yàn)槲倚闹杏袗?ài)，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字也充盈著摯愛(ài)和深情，生活不再單調(diào)乏味，而是充滿了七彩陽(yáng)光。 下面，請(qǐng)你們跟著我的腳步，來(lái)到我們的校園看一看吧 !快樂(lè)的體育課上，我們蹦 跳雀躍、興趣盎然地做著游戲，歡聲笑語(yǔ)漂蕩在操場(chǎng)的上空，回蕩在我們的耳邊。突然“哎喲”一聲，打斷了我們的歡笑聲，我后面的同學(xué)捂著腳蹲在了地上，原來(lái)我不小心踩了別人的腳。疼痛讓他皺起了眉頭，痛苦寫在他的臉上。我連忙走過(guò)去，滿臉歉意地說(shuō)了一聲：“對(duì)不起?！薄皼](méi)關(guān)系?！彼逼鹕碜有χ鴮?duì)我說(shuō)?！皩?duì)不起、沒(méi)關(guān)系”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，足以平息即將燃起的火焰，映射出人類語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的文明。善待他人，寬容他人，也就是善待自己，提升自己。 見(jiàn)到老師、同學(xué)說(shuō)一聲“你好” 。打擾了對(duì)方，給別人帶來(lái)了不方便，送上一句真誠(chéng)的“對(duì)不 起” 。得到了他人的幫助充滿感激地道一聲“謝謝你” 。就在這一聲聲美好的語(yǔ)言中，我變成了一個(gè)文明的“小天使”。 第二朵花是美好的行為。下課了，一個(gè)學(xué)前班的小妹妹在校園里玩耍時(shí)摔了一跤，我趕忙跑過(guò)去，扶起她關(guān)切地問(wèn)：“小妹妹，摔疼了嗎 ?”雖然淚珠仍然掛在她的腮邊，但笑容已開始在她嘴角蕩漾：“謝謝你，小姐姐?！笨粗∶妹秒x去的背影，我心中特別高興，幫助了他人，自己也感到快樂(lè)，這就是助人為樂(lè)吧。 美好而文明行為的一舉一動(dòng)都是那么優(yōu)美、灑脫而自然。看到地上的廢紙，彎一彎腰把它撿起來(lái)，這是對(duì)生活環(huán)境的熱愛(ài) 。把折彎的小樹扶起來(lái)，這是對(duì)生命的熱愛(ài) 。走出教室，上下樓梯時(shí)地禮讓右行，創(chuàng)造了一個(gè)和諧的校園氛圍??這一切一切，在描繪了一道道更美麗的風(fēng)景線時(shí)，顯示了我良好的行為習(xí)慣，表現(xiàn)了我高尚的情操。我撒播了我的愛(ài)，得到了愉快。 親愛(ài)的同學(xué)們，正因?yàn)槲倚闹杏袗?ài)，我才有了美得語(yǔ)言和美的行為。就讓我們的愛(ài)化作一朵朵美麗的文明之花開遍校園，開遍大地，開在身邊每一個(gè)人的心里?? 第五篇：文明禮儀主題演講稿 告別陋習(xí)，走向文明 各位老師、同學(xué)，大家好，我是 xxx 班的 xxx。今天我演講的題目是 —— 《 文明起，陋習(xí)滅》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。 中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包 裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。 中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。 烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。 不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而 公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。篇二：文明禮儀主題演講稿第一篇 中華民族是舉世聞名的禮儀之邦，自古以 來(lái)就倡導(dǎo)“禮治”，將禮儀謙恥作為立國(guó)之本。禮節(jié)、禮貌、禮儀不僅反映了一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌，而且還代表著一個(gè)集體、一個(gè)城市、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情、誠(chéng)信程度和對(duì)外形象?，F(xiàn)在我們強(qiáng)化禮儀，就在于它有助于提高人們的自身修養(yǎng)，改善人際關(guān)系、美化日常生活，凈化社會(huì)風(fēng)氣實(shí)施誠(chéng)信服務(wù)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，更好地樹立宿遷人民熱情友好、文明禮貌對(duì)外形象，營(yíng)造禮儀宿遷、誠(chéng)信宿遷、投資樂(lè)園、創(chuàng)業(yè)樂(lè)園的溫馨氛圍。 我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，禮儀大邦，在歷史的演變過(guò)程 中，我國(guó)曾起到了教化萬(wàn)方的作用。到現(xiàn)在都可以見(jiàn)到周邊一些國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)土人情，禮儀服飾都還保留著我國(guó)古代的傳統(tǒng)，可見(jiàn)我國(guó)文明禮儀對(duì)其他國(guó)家所造成的深遠(yuǎn)影響。 可以說(shuō)文明禮儀是我們老祖先留給我們的一個(gè)瑰寶，如何繼承發(fā)揚(yáng)他是 我們應(yīng)該考慮的問(wèn)題。什么是禮儀？ “禮儀即教養(yǎng)”，是指學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，展示自己的良好修養(yǎng)。良好的禮儀能夠給別人留下很好的印象，有利于溝通，交往，有利于展示自己的氣質(zhì)風(fēng)度。 禮儀的要遵守以下的原則 :一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證 ，也是禮 儀的核心。敬人的原則，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必將對(duì)交往對(duì)象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對(duì)方的自尊心。二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重；就是要在運(yùn)用禮儀時(shí)，積極主動(dòng)，自覺(jué)自愿，表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤；也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。三是適度的原則。運(yùn)用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問(wèn)題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過(guò)猶不及。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對(duì)具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做 得過(guò)了頭，也不能做得不到位。四是真誠(chéng)的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，待人以誠(chéng)。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運(yùn)用禮儀時(shí)逢場(chǎng)作戲，言行不一，口是心非，投機(jī)取巧，做假騙人，這就是真誠(chéng)的原則的含義。 我們?cè)诖罅μ岢珜W(xué)習(xí)文明禮儀的同時(shí)，讓我們來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題，為什么我們優(yōu)良的東西被別人用的很好，自己人不會(huì)用或者是用的很差。這讓我聯(lián)想到一個(gè)小故事：從前有一家人很富有，家里有很多的寶貝，周圍的人，包括親朋好友，左鄰右舍都經(jīng)常來(lái)拜訪，這家人家的小孩，從小生活在錦衣玉食當(dāng)中，視財(cái)富如糞土，隨意丟 棄自家的好東西，而被丟棄的寶貝，被別人儉到了，別人拿回家中世代供奉，為什么呢，因?yàn)樗麄儧](méi)有，他們需要。一旦他們有了，他們就會(huì)很虔誠(chéng)的對(duì)待。日復(fù)一日，那家的小孩丟的東西越多，別人得到的就會(huì)越多。我想大家都會(huì)明白周圍的人就是指日本朝鮮等國(guó)家，而那家富有的人家的小孩就是指我們中華民族一代一代的人。而當(dāng)我們意識(shí)到我們失去的太多想補(bǔ)回來(lái)的時(shí)候，別的國(guó)家的人已經(jīng)用上我們的財(cái)富，而且還發(fā)揚(yáng)光大了。所以作為中華民族的一員，我們不得不深刻反思。而聯(lián)想到當(dāng)前社會(huì)，落后是一方面，而又有多少人在認(rèn)真仔細(xì)的做研究，作學(xué)習(xí)，保護(hù)自己的 東西呢？從各個(gè)國(guó)家的專利比例上可以看出，美國(guó)日本每年所創(chuàng)專利占世界 90%，僅日本專利就占世界 30%。這不能不讓人聯(lián)想到，我們國(guó)家是不是在仍自己的寶貝的同時(shí)，是不是已經(jīng)失去創(chuàng)造功能了，或者是創(chuàng)造功能衰竭了？而中國(guó)人現(xiàn)在的心態(tài)是不是都在座吃空山，或者是等著別人做出東西來(lái)在拿來(lái)自己用，效仿從前的周圍人？ 文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。由禮儀所體現(xiàn)出來(lái)的行為在日常生活中處處可見(jiàn)。我們?cè)鯓訉W(xué)好禮儀呢，厚厚的一本禮儀冊(cè)子，完全學(xué)會(huì)并且融會(huì)貫通要花費(fèi)一段時(shí)間和精力，學(xué)是當(dāng)然要學(xué)，更重要的是我們?nèi)绾蝸?lái)用，學(xué)了不用那等于沒(méi)學(xué)，而且后果更嚴(yán)重。這就好比是犯同樣的法，知法而犯法，比不知法而犯法情節(jié)更為嚴(yán)重是一樣的道理。所以文明禮儀不但要學(xué)，更重要是要學(xué)以致用，所以我方的口號(hào)是“文明禮儀，從我做起，從現(xiàn)在做起”篇三：關(guān)于文明禮儀的演講稿文明禮儀，從我做起 各位老師、同學(xué)們，大家好： 今天，我演講的 題目是 —— 《文明禮儀，從我做起》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。 中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決， 豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。 中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際