關(guān)于春節(jié)調(diào)查報(bào)告[5篇材料](已改無(wú)錯(cuò)字)
2023-05-29 06:37:55 本頁(yè)面
【正文】 的民間祈年習(xí)俗。臘月 二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。 [5] 千燈節(jié) 千燈節(jié)是蒙古族、達(dá)斡爾族的宗教性節(jié)日。蒙語(yǔ)稱?明干卓拉 ?，意即千盞燈節(jié)。臘月二十五這一天，做?明干卓拉 ?去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在 新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕? 在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝等活動(dòng)。 [6] 臘月二十六 俗話說(shuō)?臘月二十六，殺豬割肉 ?或?二十六，割刀頭 ?，說(shuō)的是這一天主要籌備過(guò)年的肉食。將?割年肉 ?放入年謠，是因?yàn)檗r(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們往往在年節(jié)中才能吃到肉，故此稱為?年肉 ?。 [7] 春節(jié)習(xí)俗臘月二十七 傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有?二十七洗疚疾，二十八洗邋遢 ?的俗語(yǔ)。臘月二十六洗浴為?洗福祿 ?。 [8] 春節(jié)習(xí)俗臘月二十八 年謠云：?臘月二十八，打糕蒸饃貼花花 ?或?二十八，把面發(fā) ?。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種春節(jié)張貼之物。 其中貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的?桃符 ?。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：?桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。 ?到了五代時(shí)，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫于桃符上的?新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春 ?，便成為有記載的中國(guó)歷史上第一副?春聯(lián) ?。后來(lái)，隨著造紙術(shù)的問(wèn)世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習(xí)俗。 春節(jié)習(xí)俗 臘月二十九 祭祖 年謠稱：?臘月二十九，上墳請(qǐng)祖上大供 ?。對(duì)于祖先的崇拜，在中國(guó)由來(lái)已久。視死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。據(jù)漢代崔寔的《四民月令》記載：?正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng)，稱觴舉壽，欣欣如也。 ?這說(shuō)明，早在漢代中國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。 [9] 小除夕是什么？ 除夕前一日，叫?小除夕 ?，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪也叫?別歲 ?。焚香于戶外，叫?天香 ?，通常要三天，才能燒完。臘月三十 除夕 除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。?除夕 ?中的?除 ?字是?去；易；交替 ?的意思，除夕的意思是?月窮歲盡 ?，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。 周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行?跳鐘馗 ?、?大儺 ?的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為?逐除 ?，后又稱除夕的前一天為小除， 即小年夜；除夕為大除，即大年夜。 [10] 貼門神 最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來(lái)是畫成門神人像張貼于門。傳說(shuō)中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張。后代常把一對(duì)門神畫成一文一武，寄托了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。 貼春聯(lián) 春聯(lián)亦名?門對(duì) ?、?對(duì)聯(lián) ?、?桃符 ?等，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，而得名。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。?門心 ?貼于門板上端中心部位；?框 對(duì) ?貼于左右兩個(gè)門框上；?橫披 ?貼于門媚的橫木上；?春條 ?根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；?斗方 也叫?門葉 ?，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。 [11] 貼年畫 春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是中國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，它反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。 也和春聯(lián)一樣，起源于?門神 ?。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望。我國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國(guó)年畫的三大流派，各具特色。 我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫的一種新形式。這種合二而 一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。 [12] 守歲 中國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名?熬年 ?。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。 除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為?饋歲 ?；酒食相邀，稱為?別歲 ?；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為?分歲 ?；大家終夜不眠，以待天明，稱曰?守歲 ?。 自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。 [13] 資料調(diào)查人：五二班 第六
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