【正文】 限失落的感覺，盡管我也許什么東西也沒有失去；我感到現(xiàn)實(shí)異常的悲涼，盡管頭頂還是艷陽(yáng)高照；我感到眼前甚是迷茫，盡管我心中的理想信念絲毫未變。 這是怎么了？我重復(fù)地問著自己，拍拍空空的腦袋，里邊沒有一點(diǎn)回音，反倒覺得心里更虛，尤其在當(dāng)看完“ ”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的影片后，我感覺自己更迷茫了。覺得跟那些愛國(guó)青年相比，我又為國(guó)家做了點(diǎn)什么呢，要是我在那個(gè)年代，我會(huì)那樣義無(wú)反顧為國(guó)效力嗎？總之，無(wú)數(shù)個(gè)問號(hào)出現(xiàn)在我的腦海中，我想我將何去何從？ 這是一個(gè)讓我恐懼又無(wú)法 拒絕不可避免的問題，因?yàn)槲覜]有資格回避它．可我又始終找不到一個(gè)讓自己滿意的回答。 如今，我已經(jīng)是一名大二的學(xué)生了，多一份經(jīng)歷，多一份成長(zhǎng)，隨著年紀(jì)和年級(jí)的增長(zhǎng)，我終于明白了自己大學(xué)以來(lái)的各種仿徨，那是因?yàn)槲胰狈硐氲男拍睿狈ι畹募で?。理想是人生追求的目?biāo)，信念是人生的精神動(dòng)力。作為當(dāng)代大學(xué)生必須要求進(jìn)步，我的成長(zhǎng)告訴我：人生最大的空虛莫過于精神的空虛。因此，作為青年知識(shí)分子的我們，在人生追求方面，首先要追求知識(shí)與真理，這是青年知識(shí)分子最重要的追求，只有不斷地求真，才能得到真正的進(jìn)步；其次，在人生 追求過程中，必須保持高尚的追求，要摒棄低級(jí)趣味的追求。第一，要學(xué)會(huì)做人。無(wú)論是要求入黨的學(xué)員還是普通同學(xué)均要學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，懂得做社會(huì)的人，才能樹立遠(yuǎn)大的理想；第二，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)有的理念精神是應(yīng)該懂得掌握學(xué)習(xí)的方法與技巧，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大學(xué)的教學(xué)，是授你“漁”，而不是給你“魚”。 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！彼萁穸牛瑏児哦?，無(wú)論哪一朝哪一代，風(fēng)華正茂的青年人都是豪放的一代，激情的英華一代，以國(guó)家大義，民族大任為使命的風(fēng)流一代！ 75 年前，北平的熱血青年學(xué)生們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的 領(lǐng)導(dǎo)下，毅然發(fā)動(dòng)了“一二 .九”運(yùn)動(dòng)； 75年后的今天，我們這一代幸福青年在這里紀(jì)念“一二 .九”運(yùn)動(dòng)，緬懷先人，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，激昂民族正氣，不禁讓人思緒萬(wàn)分，感慨萬(wàn)千。 而如今在這物欲橫流、燈紅酒綠的年代，功利主義和拜金主義等錯(cuò)誤思想的猖獗和泛濫，深深地影響著社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和未來(lái)，當(dāng)然學(xué)生也是“深受其害”，造成思想上的混亂和偏激。某些人說(shuō)愛國(guó)主義已是“東逝之水，焉能西歸”，而個(gè)人主義卻是“時(shí)髦的寵兒”，大部分人只為自己的利益而奮斗，全然不顧更有甚者損害社會(huì)和國(guó)家的利益。這是種社會(huì)和個(gè)人在思想文化道德方面 的墮落和沉淪，作為社會(huì)主義的接班人和“未來(lái)之星”，我們大學(xué)生應(yīng)該扛起復(fù)興民族、振興中華的大任，努力培養(yǎng)自己的愛國(guó)主義情操，學(xué)習(xí)民族主義精神，實(shí)現(xiàn)“中華魂”的夢(mèng)想 —— 巨龍騰飛。 總之，大學(xué)不但是一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方，更是一個(gè)探索夢(mèng)想尋找理想的天堂．它的高尚神圣并不在于在這里你取得多大成功成就多大偉業(yè)，而是在這段不可多得的經(jīng)歷中自我感受到了什么，在感受中學(xué)習(xí)才是最有效的學(xué)習(xí)，在感受中成長(zhǎng)才是最有意義的成長(zhǎng)，因?yàn)椋⒏惺埽蓚€(gè)字融入了我們所有的心，而用心感受又才是真正的感受，投之以心，我們將會(huì)也才能收獲所有。 小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。我相信通過回味“ 129”運(yùn)動(dòng)的偉大壯舉，每個(gè)同學(xué)都會(huì)有深刻的感受。一開始就選擇享受的人和一開始就執(zhí)著奔波、千錘百煉的人最后的結(jié)局是大不相同的。后者可能成了珍品，前者可能成了廢料。生活中也好，學(xué)習(xí)中也好，這將是一個(gè)永恒的真理，是一種執(zhí)著中的綻放。 為了忘卻的紀(jì)念，我們譜寫史曲；為了執(zhí)著中的綻放，我們歌頌歷史。七十五年前，先輩們是為了“中國(guó)崛起而 讀書?！彼麄冏龅搅?。今天，即將踏上歷史舞臺(tái)的我們，作為新世紀(jì)大學(xué)生，我們要為“中國(guó)騰飛而讀書”。太陽(yáng)每天都是新的，相信明天的太陽(yáng)會(huì)更好、 天津商業(yè)大學(xué) 法學(xué)院法學(xué) 093 田國(guó)蘭 第四篇：紀(jì)念 129 運(yùn)動(dòng) 紀(jì)念 129運(yùn)動(dòng) 為了忘卻的紀(jì)念 “今天，我來(lái)了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛(wèi)橄欖枝的槍，不要讓橄欖從我手中話滑落，請(qǐng)注意不要讓橄欖枝從我手中話滑落?！边@是已故巴解組織領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特的一句名言。和平，是人類永恒的追求，任何阻礙和平發(fā)展的人或組織都將被正義的力量所消滅。正如阿拉法特所說(shuō)，當(dāng)受到外界壓迫的時(shí)候，他將會(huì)拿起手中的槍去捍衛(wèi)這即將滑落的橄欖枝?？梢哉f(shuō)，阿拉法特是偉大的，其偉大之處就在于他為了和平而奮斗終生。同樣，我國(guó)的那些為了祖國(guó)的和平而拋頭顱灑熱血的烈士們也是偉大的！ 69 年前，也就是 1935 年 12 月 9 日，愛國(guó)學(xué)子為 祖國(guó)的未來(lái)，為了打擊日本帝國(guó)主義的侵略，聯(lián)合起來(lái)向當(dāng)局請(qǐng)?jiān)?，希望用?dāng)局者的槍來(lái)保護(hù)祖國(guó)的橄欖枝。可惜，當(dāng)權(quán)者為了一已的私利，將黑洞洞的槍口對(duì)準(zhǔn)了無(wú)辜的學(xué)生 ...... 從那以后的六十九年中，我華夏大地經(jīng)歷了日本鐵蹄的蹂躪，內(nèi)戰(zhàn)的洗禮，也經(jīng)歷了中華人民共和國(guó)成立的興奮，十年動(dòng)亂的催殘以及改革開放的喜悅 ...... 此時(shí)，我站在這里是為了紀(jì)念 ，今天，我們大家坐在這里也是為了紀(jì)念 。這使我不由得想起，魯迅先生為了紀(jì)念左聯(lián)五烈士而寫的《為了忘卻的紀(jì)念》，而我們現(xiàn)在所做的就是為了那“忘卻 的紀(jì)念”。我們的紀(jì)念日很有限，從“五四”到“五卅”，從“ ”到“ ”?？墒俏覀冎挥性诩o(jì)念日上，才會(huì)想起那些為了革命，為了新中國(guó)的建立而犧牲的人們；只有在紀(jì)念日上，一些有良知的人才來(lái)體味今天的生活來(lái)之不易；也只有在這紀(jì)念日上，我們才會(huì)總結(jié)歷史，贊揚(yáng)今天的美好，展望自己的未來(lái)，要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)等等?？僧?dāng)紀(jì)念日過后，我們還會(huì)有多少人去思考，還會(huì)有多少人去回憶呢？ 紀(jì)念碑是用來(lái)幫助我們記憶歷史，緬懷先烈的地方，可諷刺的是我們不僅是歷史，恐怕連紀(jì)念碑都快要忘干凈了吧？ 遺忘是可悲的，而遺忘 自己國(guó)