暖狼讀后感[5篇范例](已改無(wú)錯(cuò)字)
2023-05-12 21:48:50 本頁(yè)面
【正文】 卻永遠(yuǎn)在同情、照顧弱者。與父親的隔閡、矛盾日益加劇，拉馬爾決定“離家出走”。后來(lái)，拉馬爾了解到父親其實(shí)是一頭很了不起的狼，他在捕獵中勇往直前 ，對(duì)待狼群成員也非常公平，受到愛(ài)戴。藍(lán)仔對(duì)自己兒子的一些行為先前也覺(jué)得非常出格，但后來(lái)在自己受傷和狼群受到威脅的緊要關(guān)頭，幫助他和狼群渡過(guò)了難關(guān)。藍(lán)仔終于了解了自己的兒子，認(rèn)為他雖然很特殊，但也是一名合格的頭生崽。 在這本書(shū)中，我們所看到的狼跟我們以前所想象的有很大不同，但這不是作者的虛構(gòu)，而是對(duì)動(dòng)物進(jìn)行深入研究的結(jié)果。所以，狼絕不只是兇殘的動(dòng)物，作者讓我們看到了他們性格中帶有感情色彩的一面。大自然中還有許多我們所不了解的事情需要去探秘、去研究。這本書(shū)可以引導(dǎo)我們?cè)谶@方面進(jìn)行嘗試。 作者托爾 賽特勒抓住了這個(gè)故事進(jìn)行了描寫(xiě)。讓我們讀起來(lái)興趣盎然。你們也來(lái)讀讀吧！ 第三篇：狼讀后感 《狼》中自有千百味 讀蒲松齡的《聊齋志異》，對(duì)其中一篇文章《狼》頗有感觸。 《狼》中有三個(gè)關(guān)于狼和屠人的小故事，但其結(jié)局卻都是屠人戰(zhàn)勝了狼，最終平安到家。由此可見(jiàn)，狼雖然狡黠，但“禽獸之變?cè)p幾何哉，止增笑耳！” 在第一個(gè)小故事中，屠人其實(shí)也算不得兇殘，只是格外聰明。他先是用刀威脅狼，使它不敢靠近。后見(jiàn)狼仍然步步緊逼，于是寧愿舍棄肉來(lái)?yè)Q取自己的生命。而最見(jiàn)其大智的地方在于他沒(méi)有把 肉直接扔在地上，而是用鉤子穿住掛在樹(shù)上，等著第二天早上再來(lái)取回去。而狼又何其笨，緣木求魚(yú)，非但沒(méi)有得到肉，反而還斷送了自己的性命，最終得不償失，令人貽笑大方，也只能算是咎由自取吧。 而在第二個(gè)故事中，兩只狼卻實(shí)在貪得無(wú)厭。屠人剛開(kāi)始就投了骨頭給兩只狼，而它們卻并不知足，仍然并驅(qū)如故，最后才丟失了性命。但在此故事中，兩只狼卻又有點(diǎn)小聰明，一狼假寐以誘敵，一狼自后襲擊，原本以為配合得天衣無(wú)縫，但卻忽略了它們遇到的對(duì)手是屠人，“屠人之殘，殺狼亦可用也”。最終，對(duì)于前狼“屠暴起，以刀劈狼首，又以數(shù)刀斃之”， 而對(duì)另一狼“屠自后斷其股（大腿），亦斃之”。 但我卻認(rèn)為，狼固然貪婪，屠人卻也未免有些太殘忍。狼作為一種肉食動(dòng)物，吃肉是它們的天性，覓食也是一種本能。既然我們生活在同一片藍(lán)天下，又何必自相殘殺呢？ 第三個(gè)小故事，卻讓我深深地感受到了屠人的兇殘、智慧、謹(jǐn)慎和貪婪。當(dāng)屠人進(jìn)入路旁的行室，抓住了狼的爪子時(shí)，他“思無(wú)計(jì)可以死之”。短短幾個(gè)字，卻將屠人的本性暴露無(wú)遺。然而看到屠人“惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”時(shí)，他的智慧卻又讓人不得不折服，難怪蒲松齡最后會(huì)發(fā)出“非屠，烏能作此謀也”的感嘆。而后來(lái)屠人“極力吹移時(shí)，覺(jué)狼不甚動(dòng)，方縛以帶”又體現(xiàn)了他何其謹(jǐn)慎的態(tài)度。最后屠人“遂負(fù)之以歸”而不是直接把狼留在原地，蒲松齡寥寥幾筆勾畫(huà)出了屠人多么貪婪的形象！ 這卻又讓我不得不想起狼的貪婪了。狼貪婪是為了食物，而屠人貪婪是為了錢(qián)財(cái)。每個(gè)人都有一顆貪婪之心，也都有自己不同的目的，而圣人和凡人的區(qū)別就在于能否控制住自己的貪心。雖然如此，但想要控制貪心卻實(shí)在很難。鑒于此，我想一首佛偈或許可以幫助我們?！捌刑岜痉菢?shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。”只要我們把世間萬(wàn)物都看淡了，不再為榮華富貴、 功名利祿而動(dòng)心時(shí)，又有什么能再來(lái)擾亂我們的心呢？ 窗外突然下起淅淅瀝瀝的小雨，雖然蒲松齡故事中的狼和屠人已背對(duì)我們走過(guò)了三百多年的光陰，但在今天，狼和屠人的故事還在繼續(xù)。 第四
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