【正文】 好、事爭一流的工作標準，對市委、市政府的決策部署，不折不扣，一抓到底，決不允許敷衍應(yīng)付。要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態(tài)度，各項工作分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為，立足抓早不抓晚、抓大不放小、抓現(xiàn)象不漏苗頭，把事情想在前頭，把工作做在前頭。但是，我們所 強調(diào)的用規(guī)矩，絕不是抑制活力，要嚴防把用規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開來、對立起來。當(dāng)前，我市面臨著難得的歷史發(fā)展機遇，使命光榮，任務(wù)繁重，責(zé)任重大，我們必須進一步解放思想，創(chuàng)新舉措，不斷把遼陽的各項工作推上一個新臺階。 三是在生活上用講誠信、懂規(guī)矩、守紀律樹“形象”?！耙会槻豢p，十針難補 。小洞不補，大洞受苦”。我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到“生活正派、情趣健康”。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的傳家寶。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個務(wù)必”，不搞攀比、不講排場、不擺闊 氣。要注意生活小節(jié)，無論衣著打扮，還是言談舉止，都要與自己的身份相適應(yīng)，不該有的想法堅決不想，不該辦的事情堅決不辦，不該拿的東西堅決不拿，不該去的地方堅決不去，不做虧心之事，不動害人之心，不受無功之祿，不貪無功之賞，不失舉止之態(tài)、不失人格之于言、不失行為之信。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，小節(jié)不小，小節(jié)之中有政治、有形象、有人格。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前站穩(wěn)立場，還要在生活小節(jié)上嚴格自律，警惕潛移默化的腐蝕作用，見微知著、防微杜漸，把住小節(jié)、守住底線，“寧可清貧自在，不可濁富多憂”。在新的形勢下，在新的歷史時期，更要認真貫徹執(zhí)行中央的八項規(guī)定和市委的具體要求，努力做一名講誠信、懂規(guī)矩、守紀律的好干部，為遼陽經(jīng)濟社會的發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻。 關(guān)于誠信的學(xué)習(xí)心得感想 第三篇：最新誠信學(xué)習(xí)心得感想 誠信像土，一畝心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。這里給大家分享一些關(guān)于誠信學(xué)習(xí)心得，供大家參考。 誠信學(xué)習(xí)心得 1 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族共同的心理歸趨。社會主義核心價值觀的培育和踐行離不開誠信這一道德基石，只有在社會中普遍培育誠信意識，社會主義核心價值觀才能內(nèi)化為人們的自覺追求并轉(zhuǎn)化為其實際行動。 誠信是個人、社會和國家得以存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ) 古今中外，誠信一直都是社會和諧的紐帶，在人際交往、社會發(fā)展、治理國政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。 首先，誠信是個人安身立命的根本。誠信具有本體論和道德論的意義。孟子說：“誠者，天之道也 。思誠者，人之道也”，意即誠既是自然萬物的本質(zhì)和規(guī)律 ，又是個人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！笨梢?，誠信是個人安身立命的根本。一個人只有以誠信為本，才能立身于社會，才會事業(yè)有成。 其次，誠信是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠信是一種社會道德資源，在社會生活中扮演著極其重要的角色。對于一個社會而言，誠信是健康良性的社會運行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序?？梢哉f，人類社會得以存在和延續(xù)的一個重要基石就是誠信 。一旦誠信缺失，社會便會道德淪喪，市場混亂，人心惟危。 再次，誠信是為政治國的基本原則。“ 誠信”概念一開始就是在行政語境下使用的?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝?，把誠信道德上升為治國的基本方略。為政者如果損信于民則國必亂，失信于民則國必危。因此，為政者要想長治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠信，取信于民。 誠信是核心價值觀的基本要素和道德取向 誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，也是我國當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。 首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準則。在當(dāng)代社會道德規(guī)范體系中 ，誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟制度之中。 其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟運行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會主義核心價值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當(dāng)前我國社會各個領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機。積極倡導(dǎo)和培育以“誠信” 為道德基礎(chǔ)的核心價值觀，加強以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。 再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動機與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。 誠信教育是培育和踐行核心價值觀的橋梁 首先，誠信教育是核心價值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠信教育做起，從塑造公民誠信品格、加強社會誠信體系建設(shè)等方面做起，大力加強誠信教育，大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學(xué)校、社會的通力合作。要“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法誠信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。 其次，培育和踐行社會主義核心價值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信，既是對個人的要求，也是對政府和 制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信，個人誠信是很難建立起來的。 最后，要以誠信的態(tài)度去踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀要內(nèi)化于心、外化于行，需要貫徹和落實到實踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認知和認同，以誠信的態(tài)度來踐行。踐行社會主義核心價值觀，必須從心里認同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價值觀，要從個人做起，從誠信做起，在認識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實，信守承諾，反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個人都講誠信，人人都以誠信原則要求和約束自己，社會主義核心價值觀才能 真正成為社會風(fēng)尚。 誠信學(xué)習(xí)心得 2 這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。而《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個新亮點，也許將是 年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名甚至人名都是真實的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。 在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預(yù)見力和洞察力。 讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心 ——— 華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中 便接受他們又有誠信又會賺錢呢 ?其實這都是輿論惹的禍 ——— 書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。 如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢 ? 《誠信的背后》唯一的缺點是離中國商業(yè)太遠，但我相信在 年，此種“類小說”題材的中國本土作品一定會越來越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個品類誕生的一個重要標記。 誠信學(xué)習(xí)心得 3 習(xí)在遼寧考察期間強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進作風(fēng)與加強黨 性修養(yǎng)結(jié)合起來，并提出了自覺“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”的口號。目的就是告訴我們應(yīng)重視和加強干部隊伍建設(shè)，并且對每一位領(lǐng)導(dǎo)干部更好地講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，更好地改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾都寄予了很大期望。 “講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”這九個字看似新鮮，其實是父母和老師從小就教過我們的最起碼的做人原則，我們也在思想品德課上鞏固學(xué)習(xí)過，可如今還是有一部分官員做不到這做人方面最基本的一點，如今，習(xí)再次強調(diào)就是告誡部分官員不要把做人的起碼標準都丟了，而是為老百姓樹立一個好的榜樣，并一心一意的為老百姓服好務(wù)。 眾所周知，中國乃禮儀之邦，中華民族更是歷來都在推崇誠信，所謂“人無信而不立”、“人而無信等等關(guān)于誠信的俗語，無不說明誠信的重要。講誠信就是要光明磊落、襟懷坦白，表里如一、言行一致，對說過的話做過的事敢于承擔(dān)責(zé)任，做到臺上臺下一種表現(xiàn)、圈里圈外一個樣。對于普通老百姓來說尚且如此，何況對于領(lǐng)導(dǎo)干部了 !古人云 :“誠信乃為人之本”。作為共產(chǎn)黨員更應(yīng)該發(fā)揮好模范帶頭作用，在這方面做出表率，樹立楷模。遇事先從大局考慮、想集體、想他人，最后想自己。要積極做誠信的擁護者和實踐者，不論處在何種情況都必須堅持求真務(wù)實的 工作作風(fēng)，老老實實做人、踏踏實實辦事，真正的做到言行一致，表里如一，只有這樣才能真正贏得人民群眾的支持和擁護。 毫不諱言，當(dāng)前，我們的一些干部，在堅持和貫徹群眾路線中，仍存在著臺上臺下表現(xiàn)不一的現(xiàn)象 :某些黨員干部與“為民、務(wù)實、清廉”的要求格格不入。有的領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等違背黨的性質(zhì)和宗旨的“四風(fēng)”嚴重，有些干部不愿“走基層”，他們借口公務(wù)繁忙，高高在上，邁不開腿 。有些干部又特別喜歡“走基層”，因為基層已經(jīng)成了他們“作威作福、吃拿卡要”的寶地，禮物禮金，照單全 收。凡此種種，不一而足，長此以往，就會窒息黨的生命力。省紀委上個月再次公開曝光了 5 起涉及“四風(fēng)”問題的典型案例。曝光的這五起案例實際是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部起了一個警示作用，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該引以為戒，一定要從中吸取教訓(xùn)，加強黨性修養(yǎng)，筑牢拒腐防變的思想道德防線，嚴格遵守和執(zhí)行黨紀國法，時刻淡薄名利，秉公用權(quán)，始終保持高尚的精神追求，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。 我個人認為，做任何事情都要持之以恒，不能半途而廢，也就是說一定要養(yǎng)成良好的從政習(xí)慣，這也是我們領(lǐng)導(dǎo)干部必備的重要素養(yǎng)。要把“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”當(dāng)作是一種責(zé)任，準確把握自己的角色和位置，始終以模范行動取信于黨和廣大人民群眾 。同時要把“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”當(dāng)作是一種精神上“高端大氣上檔次”的追求，始終把人民放在心上、把使命扛在肩上、把法紀懸在頭上，形成正確的價值取向 。并且也要把“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”當(dāng)作是一種本分，追求名節(jié)而不追名逐利，始終保持思想純正、行為周正、處事公正、有板有眼才行 。更 加要把“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”當(dāng)作是一種福分，做到走得直、行得正、坐得端，就等同于給自己和家人帶來平安和幸福。新一屆黨中央強調(diào)把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，就是要給那些擁有權(quán)力的人立規(guī)矩，讓破壞規(guī)矩者付出代價。在這個過程中，講誠信、懂規(guī)矩、守紀律是領(lǐng)導(dǎo)干部要遵循的最基本原則，無論官居何位，這些底線都該守住。而且，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行都在被廣大人民群眾用眼睛盯著瞧著，可是即便現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，微博更新快速，依舊改變不了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，他們依舊我行我素，貪圖享受，追逐私利，眼里看到的、心里 裝著的，不是人民的疾苦，而是個人的得失，這種想法做法最終會指引其滑向犯罪的深淵。 領(lǐng)導(dǎo)干部要保持自身的先進性、純潔性，需要在日常生活中修心修德、加強作風(fēng)建設(shè)。古人說，為官者要“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，實際傳達的就是先做人、再做事的道理。而“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”所表達的，正是修心、治身的基本理念。領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正與人民群眾的關(guān)系，多做讓人民群眾長期受益的事，要以群眾滿意作為檢驗工作的根本標準，把解民憂、聚民心、幫民富、保民安作為根本要求。堅持從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，全心全意為 人民服務(wù)。保持良好作風(fēng)，以身作則，樹立好形象，更優(yōu)地建設(shè)高效的服務(wù)型政府，更快地促進社會和諧的發(fā)展。 另外，對于政府機關(guān)來說，一個積極向上、運轉(zhuǎn)有序、關(guān)系融洽的和諧環(huán)境，有助于提高執(zhí)政能力，有助于推進依法行政，有助于促進各項事業(yè)的發(fā)展。對每個人來說，有助于進步和成長。講誠信，就是要樹立誠實守信的形象。誠信是和諧社會的基礎(chǔ)，和諧社會的創(chuàng)建需要誠信來支撐凡事都講誠信，“人無誠不立”，“夫誠者，君子之所守也，而政事之本也”。就個人而言，只有誠信，才能贏來別人的尊重與信賴，才能帶來事業(yè)的發(fā)展與繁榮，我們要言 必行，行必果，尤其和企業(yè)打交道，和投資方打交道，要不這個話不說，說了就必須辦。懂規(guī)矩，就是說國有國法，家有家規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩，就是要知道規(guī)矩、認同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓的道理誰不明白 !必須熟知、遵守我們制定的每一個規(guī)矩才行，它就像標尺一般對我們規(guī)行矩步。當(dāng)然，在不懂規(guī)矩的人中，的確有那