【正文】 學(xué) 習(xí)黨的理論、孜孜不倦追求真理的執(zhí)著精神，堅定信仰黨的理論、矢志不渝一以貫之的革命精神，積極傳播黨的理論、嘔心瀝血履職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神，模范踐行黨的理論、真學(xué)真用立言立行的務(wù)實精神。他所表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)無疑是指引我們前進(jìn)的一盞極具光亮的明燈。 但是，或許我們應(yīng)該換一換學(xué)習(xí)先進(jìn)人物精神品質(zhì)的思維。一般情況下，我們中很多人肯定和學(xué)習(xí)先進(jìn)人物時更多的表現(xiàn)為抬頭仰望和為學(xué)而學(xué)；而實在地，我們肯定他們只是要讓他們的自然光更耀眼些，而學(xué)習(xí)他們根本是要學(xué)以致用，進(jìn)而達(dá)到他們、超越他們，去追尋更遠(yuǎn)更亮的明燈，去實現(xiàn)更高和最高 的理想。我們可以清楚的知道，明燈會和太陽一樣永恒下去，但任何一盞明燈都很難同時明確告訴你具體該怎樣走向它，但也不代表我們不能發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵的方法和途徑。仔細(xì)的研究方永剛這盞明燈，我們或許會得到更大的觸動：他讓我們看到了理論本身的活靈活現(xiàn)與光芒四射，更堅定了我們對思想理論的強大生命力的信心；也讓我們更深刻的認(rèn)識到實踐不是對理論的逃避，實踐是在生于斯的創(chuàng)新科學(xué)理論指導(dǎo)下求真務(wù)實的服務(wù)人民并轉(zhuǎn)而發(fā)展理論的。在自覺地深入學(xué)習(xí)、堅定信仰、積極傳播并模范踐行黨的創(chuàng)新理論的過程中，他呈現(xiàn)給我們一個理論與實踐的完美結(jié)合點。要學(xué) 習(xí)方永剛，我們就必須學(xué)習(xí)他融合理論與實踐的智慧與情愫，務(wù)實地發(fā)揚和踐行黨的創(chuàng)新理論，腳踏實地地歸于實踐并以實踐反哺理論。從某種程度上講，這才是他作為我們學(xué)習(xí)的楷模的最大價值所在。實際上，理論與實踐是對黨的事業(yè)的最簡單易懂而又不失準(zhǔn)確的概括。 要真正的學(xué)習(xí)方永剛同志，學(xué)以致用，我們還必須再轉(zhuǎn)換一下思維。從表面上看來，“黨的理論工作者”這一身份是方永剛和黨的理論親密接觸的保障，使命和責(zé)任使然，仿佛也是他能夠做到“真學(xué)、真信、真用”的有利條件。其實這些表象上的認(rèn)知并沒有什么明顯的邏輯錯誤，但正是這種表象的合理性， 在很多事關(guān)理論學(xué)習(xí)方面給了我們許多的勇氣去為自己證明“理論的相對高遠(yuǎn)”和“實踐的相對實在”，同時也使得這一證明具有了合理性、正確性。而只要稍微深刻地思考一下，我們就很容易在思維上有這樣一個頓悟，如此清晰：從本質(zhì)上講，我們都是黨的理論工作者，而這并不意味著我們所有人都要集中精力鉆研理論，理論是屬于我們所有共產(chǎn)黨人的理論，是屬于人民大眾的理論，理論的內(nèi)在科學(xué)性、先進(jìn)性和對社會實踐進(jìn)行指導(dǎo)的正確性才應(yīng)該是而實際上也是我們不能離開和放棄黨的先進(jìn)理論的根本原因。方永剛說：“黨的創(chuàng)新理論有魅力 ,我講課才能有說服力。”也 就是說黨的先進(jìn)的創(chuàng)新理論的有魅力是作為前提條件客觀存在的，然后才有我們這些所有的理論工作者、才有方永剛這樣的有所專攻的理論工作者去展示它的魅力。這個思維轉(zhuǎn)換的重要性在于，忠誠的我們都有那么一種義不容辭的責(zé)任和使命去融合理論與實踐進(jìn)而繁榮黨的事業(yè)。 思維的轉(zhuǎn)換和調(diào)整最終要落實在實際的行動中。在研究方永剛同志的事跡時，我們不妨范文學(xué)習(xí)網(wǎng)（ ） 公文材料專業(yè)代寫機構(gòu) 放聲問問，為什么所謂的灰色理論在方永剛那里卻四季常青？為什么普通百姓給他“平民教授”、“大眾學(xué)者”、“‘科普 ’專家”的贊譽？如果我們每個廣泛意義上的理論工作者都可以做個“大眾學(xué)人”或者合格的服務(wù)大眾的黨員，那將是一番怎樣的景象？其實這里是一個關(guān)于如何融合理論與實踐的態(tài)度和方法問題。黨的理論是從人民群眾的實踐中總結(jié)出來的，是為造福人民群眾的。“理論只要回到人民群眾的實踐中去，就和實踐一樣是常青的?！彼^“從群眾中來，到群眾中去”。有了理論與實踐的這種客觀存在的內(nèi)在的密切聯(lián)系為基礎(chǔ)，我們就有條件成為理論與實踐的結(jié)合點，成為理論與實踐之間的橋梁。在具體工作時我們需要有兩種態(tài)度，一是要對黨的思想理論充滿感情；二是要抱著一 切為了滿足人民群眾的需求的態(tài)度關(guān)注時代、貼近生活、講求實效。而只要我們用智慧去想去琢磨的話，具體的方法有很多，諸如以理說服受眾，以情打動受眾，使我們的工作目標(biāo)與理論的終極目標(biāo)融為一體；用通俗易懂的語言，喜聞樂見、生動活潑的方式，當(dāng)黨的理論的“政治翻譯”；等等。 方永剛說過，“真理并非完全理性的，而是有感情的，這種感情體現(xiàn)在與民生的結(jié)合上，為人民謀利益，廣大群眾就歡迎它、擁護它、接受它。”我們每一個共產(chǎn)黨人學(xué)得真理更要傳播真理，真理屬于我們更屬于人民大眾。想象一下，如果有一天，馬克思主義的經(jīng)典理論和我們黨的創(chuàng) 新理論也像那《論語》一樣，在每一個人心中都變得那樣親近和自然，那時候我們正在進(jìn)行一場多么空前絕后的偉大實踐！范文 3預(yù)備黨員思想?yún)R報 尊敬的黨組織： 從成為預(yù)備黨員的那一天起，我就感到了一種榮譽，一種責(zé)任。這些都化為一個動力，讓我繼續(xù)前進(jìn)。我很感謝黨組織在我前進(jìn)道路上給予我的鼓勵和指導(dǎo)。我現(xiàn)在更加努力的學(xué)習(xí)和思考，不辜負(fù)黨組織的期望。在學(xué)習(xí)和落實科學(xué)發(fā)展觀實踐活動中，我想我們每一位中國人都要有一種只爭朝夕的責(zé)任感和使命感，尤其是面對當(dāng)前的金融危機，我們更應(yīng)該克艱攻難，共度危難，因為我們已經(jīng)錯過了多少次發(fā)展的機 遇，在當(dāng)前經(jīng)濟處于困難的時候，在中華民族的共同困難面前，我們更應(yīng)該發(fā)揚“天下興亡，匹夫有責(zé)”精神，將自己視為主角，用科學(xué)發(fā)展觀的理論引導(dǎo)我們，才能在這場全世界的經(jīng)濟“賽跑的彎道”處超越時代、超越世界、超越自我！ 要保民生、促發(fā)展，我們每一位都首先要去掉思想和行動上的“庸”，只有用科學(xué)發(fā)展的理論來武裝我們，用新的思想促進(jìn)我們的工作，推動我們的事業(yè)，否則落實科學(xué)發(fā)展觀也只是一句空話。在工作中我們要主動不越位、踏實不呆板，在做好自己本份工作的同時，積極地為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，嚴(yán)防小富即安、思想僵化、老好人主義、一團和氣 、不求無功但求無過、庸庸碌碌，這于科學(xué)發(fā)展是截然背道而馳的。 科學(xué)就是要合理工作、科學(xué)工作、有序工作，結(jié)合自己的工作特點和性質(zhì)，針對當(dāng)前國際和國內(nèi)形勢，結(jié)合本地區(qū)工作的具體實際開展工作，即為科學(xué)。如僅有方巾氣，不去開拓或創(chuàng)造性地將自己的工作向前拓寬，那根本無法談發(fā)展。只有縱深發(fā)掘，既要貼近實際，眼睛盯著既定的目標(biāo)，又要采取多種措施，創(chuàng)造性地、長遠(yuǎn)性地沿著遠(yuǎn)大宏偉目標(biāo)前進(jìn)，這才符合科學(xué)發(fā)展的精神。所以，中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，對于我們每一位人來說，誰都是主角，誰都必須具備這種前瞻性和創(chuàng)造性，唯其如此，才能激發(fā)出 億萬人巨大能量。 科學(xué)發(fā)展觀重在落實，否則一切都是從理論到理論，不僅干擾我們的各項工作，而且勞命傷財，給黨和政府的形象造成不良影響，作為一個個體，我們只有不等、不靠、不閑、不旁觀，從每個人做起、每件事做起，才是我們對落實的最好詮釋。領(lǐng)導(dǎo)干部要有過硬的作風(fēng)：“領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題不解決好，科學(xué)發(fā)展觀就很難落到實處?！薄爸挥袌猿植恍傅刈龊妙I(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，不斷教育和引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，自覺糾正違背科學(xué)發(fā)展觀的觀念和做法，扎實解決制約科學(xué)發(fā)展的突出矛盾和問題，才能推動經(jīng)濟社范文學(xué)習(xí)網(wǎng)（ ） 公文材料專業(yè)代寫機構(gòu) 會又好又快發(fā)展的新局面?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部必須具備落實科學(xué)發(fā)展觀的本領(lǐng)和能力，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該不斷提高自身執(zhí)政能力、業(yè)務(wù)水平以及與群眾血肉聯(lián)系的親和力，才能將科學(xué)發(fā)展觀落實到提高人民群眾生活水平、改善民生的具體行動中去。不拒絕做好每件小事。 科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)在每件具體的事情上，而不是抽象的理論，所以作為一名活生生的個體來說就是要把自己放在自己的崗位上，當(dāng)好自己崗位的一名主角，做好每一件事，“涓涓細(xì)流匯成江?！?，那么，我們的事業(yè)就一定會星光璀璨，和諧 社會的星光大道就會出現(xiàn)在我們面前！我會用自己的實際行動踐行科學(xué)發(fā)展觀，請黨組織考驗我！ 范文 4 敬愛的黨組織： 雖然我是一名在校大學(xué)生，但是我甚至我們正處于一個不斷攝取知識的時間，學(xué)習(xí)提高給我們豐富的資源讓我們好好利用和學(xué)習(xí)，我們就有理由學(xué)到更好，我們的思想覺悟應(yīng)該更高，以人為本，在中國當(dāng)代，表明人的全面發(fā)展已經(jīng)從理論到實踐，從理想到現(xiàn)實，從價值目標(biāo)到具體行動綱領(lǐng)的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，因為從理論，實踐兩個層面為我國思想政治教育有效性的提高奠定了堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)，從一定程度上可以說，當(dāng)且僅當(dāng)人的發(fā)展成為社會發(fā)展的重要目標(biāo)時，也就是說思想政治教育活動真正成為人的感性存在時，其有效性的提高才能有現(xiàn)實可能性。 我們社會主義社會制度的建 立從根本上開啟了降人的生存與發(fā)展為社會目標(biāo)的社會發(fā)展理念，“代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個代表“重要思想，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，”一解決人民群眾最關(guān)心，最直接，最新式的利益問題為重點“的構(gòu)建社會主義和諧社會理論等等。我們黨和國家已將”人的全面站“?！币匀藶楸尽?，“和諧”等作為治國理正的根本之道思想。特別是堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出從根本上確立將人的全面發(fā)展作為社會發(fā)展的重要目標(biāo)的理念，理論上的清醒確保了實踐上的自覺，在推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的道路上，當(dāng)合國家始終自覺地將以人為本作為制定各項 路線，方針，政策的價值取向，將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)的同一點，并為我國現(xiàn)階段如何落實以人為本發(fā)展理念，制定行動綱領(lǐng)，構(gòu)建社會主義制度保障體系，權(quán)利推進(jìn)人的全面發(fā)展的歷史過程，改革開放 30 年來中國特色澀會注意事業(yè)取得了偉大成就，其本身就是人的發(fā)展的具體體現(xiàn)和確定，從而極大地抱著無奈過人們對于思想政治教育內(nèi)容的理解，認(rèn)同，增強了人們從自身生存與發(fā)展需要的角度自覺地，主動地將思想政治教育內(nèi)容花，基點為自身深刻而穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，主體意思的積極性，病在此基礎(chǔ)上不斷實現(xiàn)對自身現(xiàn)實規(guī)定性的否定和 超越成為一個不斷全面發(fā)展的人。 以人為本，也表現(xiàn)為思想政治教育活動主體對互動的一種態(tài)度，方式，方法，適合的有效的態(tài)度，法師，方法，將有助于教育活動主體直接按良好的和有利于交流，引導(dǎo)的關(guān)系的確立，有助于促進(jìn)教育對象激活自身的一切有利于接受活動刺激的內(nèi)在準(zhǔn)備條件，狀態(tài)，對于教育者而言，堅持以人為本就是要在遵循思想政治教育其屬人的本性及人的全面發(fā)展的客觀規(guī)律，善于解讀出黨和國家的路線方針政策、法律法規(guī)等自身所蘊涵的促進(jìn)人的全面發(fā)展的倫理價值，以此展現(xiàn)我國社會主義制度所體現(xiàn)的對受教育者成長成才的人文關(guān)懷和現(xiàn)實力量， 賦予他們不斷超越現(xiàn)實自我的自信心和力量，也使得思想政治教育內(nèi)容獲得受教育者更廣泛的認(rèn)同；其次，在面對受教育者時，要在尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的前提下充分關(guān)注“現(xiàn)實的、有生命”的個體需求和心理感受，把解決思想問題與解決人們學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等現(xiàn)實生活世界中具體問題結(jié)合起來，既解疑釋惑、以理服人、教育引導(dǎo)人，又排憂解難、以情感人，切實把人文關(guān)懷的價值情懷落實到實處。 對于受教育者而言，堅持以人為本的關(guān)鍵就是要改變僅把思想政治教育活動看成是通過范文學(xué)習(xí)網(wǎng)（ ） 公文材料專業(yè)代寫機構(gòu) 對個體生存與發(fā)展的束縛與控制以滿足國家和社會發(fā)展需求為目的的政治宣傳手段、異己的存在，要認(rèn)識自身的思想政治品格與德性的形成和發(fā)展既是為了適應(yīng)當(dāng)下生活的需要，也是人存在與發(fā)展的社會歷史規(guī)定性、內(nèi)在需要。因此自覺主動地以主體的身份去詮釋、內(nèi)化思想政治教育內(nèi)容，并通過領(lǐng)悟思想政治教育活動所蘊含的意義、價值而自覺地加強對自身素質(zhì)的修煉，使自己成為具有堅定的政治立場、正確的政治方向、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、高尚的道德情操和正確的理想信念的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人，從而使自身全面發(fā)展的需求得到實 現(xiàn)而不再只是“理想、職責(zé)”。 最后我感謝學(xué)校提供這么好的環(huán)境讓我安心的學(xué)習(xí)，在這樣的氛圍中，我愛一點一點進(jìn)步，相信不久，我一定能夠成長為優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生和堅定的共產(chǎn)黨員的。此致敬禮 范文 5 敬愛的黨組織： 經(jīng)過這兩次的青年馬克思黨校的學(xué)習(xí)，我覺得受益匪淺，讓我深刻了解了如何做一名合格黨員，一個黨員同志在社會中所應(yīng)扮演的角色。共產(chǎn)黨員應(yīng)該是旗幟，是模范！學(xué)生黨員要牢記“三個代表”重要思想，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會“三個代表”重要思想的精神，緊跟時代的步伐，與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，在專業(yè)學(xué)習(xí)上有所建樹，因為中國共產(chǎn)黨始終代 表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國廣大人民的根本利益！ 黨員是平凡的，他需要那份默默無聞的貢獻(xiàn)和寧靜致遠(yuǎn)的衣缽；黨員也應(yīng)該是優(yōu)秀的，他們戰(zhàn)斗在各條戰(zhàn)線上，起者模范帶頭作用，他們需要有淵博的知識或是精湛的技術(shù)，進(jìn)步的思想。我希望自己成為這樣一個人，既擁有豐富的學(xué)識，又能夠在平凡中幫助別人，影響別人，不一定要轟轟烈烈，叱咤風(fēng)云，但一定要真真切切，黨的十六大報告指出 ,堅持黨的思想路線 ,解放思想、實事求是、與時俱進(jìn) ,是我們黨堅持先進(jìn)性和增強創(chuàng)造力的決定性因素 。形勢逼人 ,不進(jìn)則退。在 充滿機遇與挑戰(zhàn)的 21 世紀(jì)里 ,共產(chǎn)黨員一定要以 三個代表 重要思想為指導(dǎo) ,按照黨的思想路線的新要求 ,站在時代發(fā)展的最前列 ,充分發(fā)揮先鋒模范作用。做一名合格的共產(chǎn)黨員 ,必須按照黨的十六大的要求 ,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 三個代表 重要思想 ,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀 。努力學(xué)習(xí)科技文化知識 ,增強做好實際工作的本領(lǐng)。具有嚴(yán)密的組織紀(jì)律性和鐵的紀(jì)律，是我們黨的政治優(yōu)勢，是黨的先進(jìn)性的標(biāo)志。大學(xué)生思想?yún)R報 在市場經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，一些黨員不顧黨的法律，置黨的優(yōu)良傳統(tǒng)于不顧，敢于以身試法，大大損 害了黨在人們心中的形象。所以，加強黨風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格維護和執(zhí)行黨的紀(jì)律是極其必要的。黨風(fēng)是一個政黨黨性和世界觀的外在表現(xiàn)。一個政黨具有什么樣的黨性和世界觀，就有什么樣的黨風(fēng)。理論聯(lián)系實際是我們黨的思想作風(fēng)，也是工作作風(fēng)。歷史證明：什么時候堅持了理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，一切從實際出發(fā)，實事求是，我們黨就能正確分析形勢，使革命和建設(shè)不斷勝利的發(fā)展；什么