淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)_本科畢業(yè)學(xué)位論文(已改無錯(cuò)字)
2022-10-10 09:37:54 本頁面
【正文】 氏 ” 。納蘭性德的曾祖父名 金臺吉 ，為 葉赫部 貝勒，其妹孟古姐姐，于明 萬歷 十六年嫁 努爾哈赤 為妃，生皇子 皇太極 。其后納蘭家族與皇14 室的姻戚關(guān)系也非常緊密。 其本人也為康熙皇帝身邊的一等侍衛(wèi)。 因而可以說，他的一生注定是富貴榮華，繁花著 錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是 “ 雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤 魚鳥 之思 ” 。 納蘭容若“天姿超逸，悠然塵外（《顧貞觀序》）”且治經(jīng)學(xué)，兼文武，善詩詞，“讀書一再過即不忘”，是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士。其師徐乾學(xué)為之作墓志銘云：“如容若之天姿之純粹，識見之高明，學(xué)問之淹通，才力之強(qiáng)敏，殆未有過之者也”。在儒家傳統(tǒng)思想的影響下，才華橫溢、少年得志的容若也曾有過經(jīng)國治世的遠(yuǎn)大抱負(fù)和建功立業(yè)的雄心壯志。 【金縷曲】未得長無謂，竟須將、銀河親挽，普天一洗。麟閣才教留粉本，大笑拂衣歸矣。如斯者、古今能幾？有限好春無限恨，沒來由、短盡英雄氣。暫覓個(gè)，柔鄉(xiāng)避。東君輕薄知何意，盡年年、愁紅慘綠，添人憔悴。兩鬢飄蕭容易白，錯(cuò)把韶華虛費(fèi)。便決計(jì)、疏狂休悔。但有玉人常照眼，向名花、美酒拚沉醉。天下事，公等在。 少年意氣，躊躇滿志之態(tài)，大有李白“功成拂衣去，搖曳滄州旁”（《玉真公主別館苦雨，贈衛(wèi)尉張卿二首》）的風(fēng)采，可與杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗純 ”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）相與媲美。然而，冷酷的現(xiàn)實(shí)、慘淡的人生終于“喚千古英雄夢醒”（《太常引自題小照》）。他渴望一展才華卻以二甲七名被選入內(nèi)廷侍衛(wèi)。這種侍衛(wèi)的官職，主要是扈駕出巡、奉陪狩獵等事。納蘭熟練的弓馬被用以打獵、扈駕，杰出的詩才被用以涂寫應(yīng)制、奉和的篇章，他的內(nèi)心該是經(jīng)受15 著怎樣的煎熬。曹寅《題楝亭夜話詠》云：“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知”。誠如斯言，在常人眼中，納蘭生于鐘鳴鼎食之家，宰相公子，天子近臣，富貴功名唾手可得，他卻發(fā)出了“不是人間富貴花”的喟嘆，其內(nèi)心深處的痛苦很難為人所 理解。納蘭以“飲水”名其詞集，蓋取佛典中語“如魚飲水，冷暖自知”之意，他自知自己不過是皇帝御座旁的小擺設(shè)，南來北往侍從左右，寶貴的生命和滿腹的才華在渾渾沌沌的東奔西走中消磨殆盡，這是納蘭一生之大痛。他厭惡官場中的爾虞我詐，厭惡天涯漂泊飽嘗羈旅行役之苦，厭惡侍衛(wèi)生活桎梏了他的自由個(gè)性，壓抑他向往詩酒風(fēng)流的愿望，壯志已消磨，天下不必在我 。 【憶秦娥】長漂泊，多愁多病心情惡，心情惡，模糊一片，強(qiáng)分哀樂。 擬將歡笑排離索，鏡中無奈顏非昨。顏非昨，才華尚淺，因何福薄。 【蝶戀花】又到綠楊曾折處。不語垂鞭，踏遍清秋路。 衰草連天無意緒，雁聲遠(yuǎn)向蕭關(guān)去 不恨天涯行役苦。只恨西風(fēng)，吹夢成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。 【踏莎行】倚柳題箋，當(dāng)花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯(cuò)教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮(zhèn)長閑，人生何事緇塵老。 16 這種南北驅(qū)馳的生活使納蘭病魔纏身，心力交瘁，漫長的天涯行役中，消磨了青春，荒廢了事業(yè)，然而更加可怕的是歲月的流逝、年華的老去“鏡中無奈顏非昨”，“金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道”個(gè)中滋味，無人知曉，無處訴說，只有獨(dú)自傷懷。長期枯燥而艱苦的侍衛(wèi)生活磨損了納蘭 的意志，摧殘了他的青春。使他壯志難酬，美夢難圓，夫妻無法相隨，朋友不能常聚，性靈無法舒展，身體無法休養(yǎng)。正如他的好友顧貞觀祭之云：“所欲試之才，百不一展；所欲建之業(yè)，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”。侍衛(wèi)生活的辛勞無味，漂泊天涯的相思之苦，政治背景的無情、現(xiàn)實(shí)生活的冷酷，像牢籠一樣禁錮了納蘭的思想和感情，怨憤和痛苦充盈胸腹，他無力掙脫那個(gè)“天已早，安排就”（《霜天曉角》）的處境，理想的破滅使納蘭容若產(chǎn)生深沉的失落感，他黯然神傷“愁似湘江日夜潮”（《憶王孫》），正如他《擬古詩》中所說：“ 予生未三十，憂愁居其半，心事如落花，春風(fēng)吹已斷”。他把自己在人生中體驗(yàn)到的虛無幻滅感融入到歷史時(shí)代的感傷氛圍中，熔鑄成深沉濃厚的傷悼情緒，以哀吟之聲言情，使其詞作充滿了凄惋之音，悼亡之悲。 【山花子】林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。愁向風(fēng)前無處說，數(shù)歸鴉。 半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花。魂似柳綿吹欲碎，繞天涯。 【浣溪沙】殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更。更無人處月朧明。 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。 17 悼亡，是懷念逝去的夢想，痛惜失去的至愛，更是傷悼自己的命運(yùn)。家境顯赫、地位尊貴對容若不 過是半世浮名，帶來的惟有剪不斷、理還亂的痛苦和憂傷。社會的矛盾、人生的斗爭、生活的沖突、齷齪、罪惡、衰落、虛無幻滅、反復(fù)無常時(shí)時(shí)彌漫在他的心中。身居皇宮，卻厭惡京華紅塵的碌碌生活，痛恨翻云覆雨的政治斗爭，厭惡繁文縟節(jié)的宮廷禮儀，鄙薄自欺欺人的蠅利浮名；侍從皇帝左右，卻不慣天涯漂零之苦，既痛惜庸俗的生活虛擲了光陰，又詛咒侍衛(wèi)生涯非人地鎖住了他自由的心靈，扼殺了他自由的人性。愛情和友誼是他的生命，然而無常奪走了他的至愛，世俗挫磨著他的友人。美麗和圣潔被現(xiàn)實(shí)無情地撕個(gè)粉碎，理想和希望在社會的洪流中無影無蹤，所有的不如意在納蘭纖弱柔婉的心中投下了無窮無盡的陰影，世事如此，生有何味，死又何惜？他將生之痛苦“和清淚、攪入椒漿”，以歌代泣，用哀惋凄厲的詞章悲悼著自己和苦難的人生。 “誰復(fù)留君?。繃@人生、幾番離合，便成遲暮”（《金縷曲姜西溟別，賦此贈之》）。清康熙二十四年五月晦已丑，納蘭因“寒疾”而歿。志懷高遠(yuǎn)，才華橫溢，卻“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”。容若去世時(shí)年僅三十一歲，短短一生愁情滿懷，留給世人的是一首首哀惋凄美如零落梨花般的詞作。 18 結(jié)語 容若用情往而不返，至死不渝，短暫的一
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