無(wú)為而治(已改無(wú)錯(cuò)字)
2025-08-12 18 本頁(yè)面
【正文】 下德有為，而有以為。(《道德經(jīng)?三十八章》)為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。(《道德經(jīng)四十八章》)嚴(yán)君平亦謂：有為之為有廢無(wú)功。無(wú)為之為成遂無(wú)窮……覽天地之變動(dòng)，觀萬(wàn)物之自然，以睹有為亂之首也，無(wú)為治之無(wú)也。(《道德真經(jīng)指歸?卷八》)總之，根據(jù)道家的觀點(diǎn)，在自然無(wú)為的狀態(tài)下，事物就能按照自身的規(guī)律順利發(fā)展，人身、社會(huì)亦是如此。如果人為干涉事物的發(fā)展進(jìn)程，按照某種主觀愿望去干預(yù)或改變事物的自然狀態(tài)，其結(jié)果只會(huì)是揠苗助長(zhǎng)，自取其敗，因此，明智的人應(yīng)該采取無(wú)為之道來(lái)養(yǎng)生治世，也只有如此，才能達(dá)到預(yù)期的目的。“是以圣人居無(wú)為之事⑦，行不言之教，萬(wàn)物作而弗
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