【正文】 分析，可以從競爭、信念、創(chuàng)新、目標等角度立意；結合“佛系青年、巨嬰”“百舸爭流，奮楫者先”“逆水行舟，不進則退”分析，參考立意：努力拼搏，拒做“巨嬰”；做一個追求上進的青年，拒做“佛系青年”；青年一代，應該遠離“佛系”，目標清晰，奮發(fā)有為；青少年應立足時代，銘記初心，不懈追求等；結合“網紅、電游”“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。進入萬山圈子里，一山放出一山攔”等分析，參考立意：樹立正確的人生觀、價值觀等。如先確定標題“珍愛生命，遠離佛系”，結合材料內容及“佛風勁吹”“佛系青年”“佛系追星”等分析，引出論點“我們一定要堅守原則，遠離佛系”。然后分別從不同角度分析論述，如遠離佛系，我們才會擁有理想與信念；遠離佛系，我們才會擁有超越與執(zhí)著；遠離佛系，我們才能擁有人生的價值等。最后可以寫自己的看法或做法等，如人不應在該努力的年紀選擇安逸，不應在本該斗志昂揚的時候選擇頹喪；珍愛生命，不做佛系青年等?！舅夭摹炕赝@些時代楷模所走過的路，有利于我們停下來整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮斗的精神帶上路去，讓民族精神和時代精神在我們的血液中流淌下去。正如余秋雨所說的，“人生的路是一步步走出來的，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇?！弊鳛樾聲r代的青年，當丟掉“佛系”的面具，用勇氣奏響自己的生命之歌。中國“天眼”的建成，是南仁東和其他科學家們汗水和智慧的結晶。早在“天眼”工程建設前，南仁東的優(yōu)秀讓國外好幾個研究所對他拋出了橄欖枝，他本可在舒適的研究所繼續(xù)他的研究，可他卻選擇了一條更為難走的路，但他也用自己的奮斗讓這條路遍地生花。“不爭不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”，這樣的生活哲學聽上去似是淡泊，但實際上是這些所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現實的一種借口。我認為當代青年應有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實現自己的人生價值。恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時代的性格?！蔽覀兦嗄曜鳛閲业臈澚?，時代的守望者，應以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無爭的態(tài)度面對事物。國家要富強，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國家才能蒸蒸日上。尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！闭J真、充滿活力與熱血地過好每一天是對生命的珍愛和尊重。生活不應是像一潭死水一般毫無波瀾，而應是像不斷前進的江水一樣越過艱難險阻最終匯入海洋。烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會布滿皺紋。”讓我們拒絕“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。 根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。方是矩，圓是規(guī)。方是堅持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……圓是善于變通，是相互包容，是周到完美……【答案】沒有規(guī)矩，亦能成方圓！　　人們總是說：沒有規(guī)矩，不成方圓?？晌业亩鲙焁XX給我的啟迪是：沒有規(guī)矩，亦能成方圓！　　“完了，今天又是黑色的星期四，又該要寫憋文了，小盧，你可要救救我??！”另外一個班一哥們哭喪著臉向我求救道，我面不改色地回答道：“好說，我們也正好有作文課……”　　其實，我老早就聽說過學語文有三怕：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人。作文是排在第一，理當是老大難呀！可我好像與生俱來就攜帶了作文抗體似的，不但不怕，反而有幾分喜歡。哦，應該是我們班所有人都不怕作文，這你定會好奇問為什么？因為我們有一位優(yōu)秀的語文老師，他讓我們在作文課上找到了快樂，他讓我們在作文課上想象的翅膀可以在藍天自由翱翔?！　《ｂ忊彛险n了，同學們迅速回到座位興奮而安靜等待X老師的到來……　　X老師滿面春風帶著微笑走進教室向同學們深深地鞠了一躬說：“今天可是要寫作文的喲！”同學們異口同聲高聲回答道：“作文我不怕，敗在我手下！”?！　〗酉聛鞽老師和藹可親地說：“作文老規(guī)矩——‘沒規(guī)矩’，想到什么說什么，想到什么寫什么。這節(jié)課我們來說說李白，想必你們都知道吧？”　　于是大家變得無拘無束，高中生像小學生一樣天真、調皮。生甲：我知道，李白是打漁的。生乙：李白是開網吧的。生丙：李白是詩人，就是被別人寫成詩的人……他還沒說完，同學們：切！老丙不屑一顧說：“我還會背誦他的詩呢?！蓖瑢W們疾呼：來一首！丙搖頭晃腦：床前明月光，李白想喝湯，喝了一缽湯，尿了一褲襠。　　話音未落同學們哄堂大笑，然后全都驚呆了，大膽小崽子這下死定了，老X準會大發(fā)雷霆大刑侍候。然而令人費解的是，他依然保持微笑道：“很好，李白原來這么有趣，他從事著這么多同學們渴望的職業(yè)，那么，今天作文就是故事新編——話說90后的李白?！庇谑峭瑢W們……！　　你或許認為這是自由式教學，但我要告訴你，我班作文每次都是名列全校前列喲！我們的作文想象豐富，出奇，有新意，有許多亮點?！　∷?，記住：沒有規(guī)矩，未必不成方圓，甚至，讓方更方，讓圓更圓！【解析】試題分析：這是一則哲理類材料作文題，是關于“方”與“圓”內涵及其關系的哲思。如何形象表達抽象的概念，將兩者的關系具象化是寫好作文的關鍵。第一句話化用“不以規(guī)矩，無以成方圓”的古訓，表明方與圓的共同點在于兩者都象征著某種規(guī)范、某種法則，相輔相成，缺一不可。第二句話則將方圓區(qū)別開來，指出二者的不同內涵。從視覺形象的角度將“方”闡釋為“堅持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……”，將“圓”闡釋為“善于變通，是相互包容，是周到完美……”運用了巧妙的聯想，由形及質，由器入道?？忌€可以自己賦予方與圓更多的涵義，只要與前幾個涵義諧調一致即可。單看方與圓的內涵，自然是各有合理性，基本正確的。但是只說方而不提及圓，或是只說圓而不提及方，則不應算作緊扣材料。因為材料明顯是將方與圓比照對舉的。如果將方與圓合在一處，則出現了矛盾的情境：注重堅持原則、規(guī)則往往就不能變通、包容，而強調靈活、通達又常常無法堅守規(guī)矩?？忌粲靡粋€否定另一個，簡單說方比圓優(yōu)越，或是圓比方高端，都可以算作切題。點睛：人們往往想要奉行中庸之道，兼得魚和熊掌，但總是事與愿違，常常偏于一端，將堅守原則異化為狷介古板、不近人情，將變通包容異化為鄉(xiāng)愿賊德、蠅營狗茍。古人的“從經”和“從權”之爭，今人的“原則性”和“靈活性”之辯，都與此“二律背反”有密切聯系。所以，我們從二者之間的關系入手展開思考，從“兩難”的處境出發(fā)，論證如何將矛盾雙方統(tǒng)一起來，或是闡發(fā)二者內在的本質融通之處，則容易把握材料的深刻內涵，寫出精彩的文章?；谝陨戏治?，考生可從下面的角度立意：，二者選一，如：?認為方比圓更重要，舍圓取方：堅持原則，剛正不阿是傳統(tǒng)文化最主流的價值觀，無論是儒家、法家還是墨家都奉行不易，既有雄健剛毅之骨，又有育德批草之風。尤其在現今泥沙俱下、魚龍混雜的塵世，更有道理不講人情，明辨是非，弘揚大義。?認為圓比方更優(yōu)越，舍方取圓:隨機應變，寬容和諧也是中華民族的傳統(tǒng)智慧，孔子稱圣之時者，孟子有從權之說，周易含變通之義，老莊尚和合萬物，佛法貴破執(zhí)圓覺，凡人崇練達圓通?！胺健钡木辰缰仔须y，曲高和寡，坦然而言，人們更傾向“圓”的智慧。，合二為一，如：?方才能圓，方為圓之體。方是圓的存在基礎，只有真正敢于堅了原則，才能真正地變通和諧。君子固窮是方，君子豹變是圓，窮而后工，自然之理也；木訥近乎仁是方，文言行之遠是圓，蹇而能達，圣人之訓也。斗爭是方，團結是圓，以斗爭求團結，方才能圓。鐵面無情是方，利惠眾生是圓，不講人情就是最大的人情，方為圓之體。?圓必含方，圓是方之用。圓是對方的一種積極超越，是方的最終目的，堅持原則、按部就班，其根本目的在于和諧萬物，達到盡善盡美的圓融之境。這樣完美的圓中，是必然要有和諧的、永恒的秩序的。沆瀣一氣只會帶來雜亂無章，而不是真正的包容變通。君子群而不黨、周而不比、和而不同說的就是這個道理。無論哪個角度都不可脫離材料的范圍。閱讀下面的材料，根據要求寫作。1978年12月18日，十一屆三中全會召開，做出實行改革開放的歷史性決策，為中國帶來歷史性的偉大轉折。2018年12月18日上午10時，慶祝改革開放40周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。歲月不老，初心不改。我們回望四十年，是向我們共同拼搏奮斗的歲月致敬，更是從中汲取前行的力量，肩負使命，勇敢追夢。請寫一篇文章表達你對時代變化的感受、認識和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮扛母镩_放，激揚夢想2018我們迎來了改革開放40周年。想當年，1978年開始的改革開放標志著一個時代的拐點?？唇裉?，40年的風風雨雨讓我們的中國特色社會主義進入了新時代。在我看來，改革開放是決定了當代中國命運的關鍵，砥礪我們的每個人為實現中華民族偉大復興的中國夢而擼起袖子加油干。改革開放，解放思想。新中國成立以后，鄧小平同志提出了改革開放的戰(zhàn)略方針，自此，中國找到了適合自己國情的發(fā)展道路。改革開放解放思想，推動了國家發(fā)展與社會進步取得了舉世矚目的成就?！澳犹枴薄版隙稹毕盗械群教祜w船的發(fā)射。屠呦呦發(fā)現“青蒿素”給世界瘧疾的治療帶來福音。構建“一帶一路”與鄰國共同發(fā)展。加入亞投行……這些成就，都是我們改革開放的成果和勛章。改革開放解放了我們的思想，讓中國進入了一個新的時代。改革開放，激揚夢想。改革開放凝聚著幾代中國人的集體記憶與個人情感，飽含著無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。22歲的李磊在2017年9月11日前往印度參與維和戰(zhàn)斗，不幸身亡，而9月10日正式他的生日，他在朋友圈寫道：給我這么大一個生日禮物，希望戰(zhàn)友們平平安安。人們在李磊生前的日記中發(fā)現他寫過這么一句話：如果哪天我走了，請你們別難過，這一切都是我愿意的。為國家這個大家，舍棄自己的小家，李磊不是一個人，有許許多多像李磊這樣懷著一顆報國的赤子之心的人，他們在為我們祖國的偉大復興作出努力，甚至獻出自己的生命。改革開昂激揚了我們的夢想，讓我們每個人的心中多了一個中國夢。改革開放，還看今朝。這是屬于我們的時代，如今，我們正與全國人民一起，為中華民族的偉大復興奮戰(zhàn)在改革開放的新征程里。這就需要我們“為中華之崛起而讀書”。好好學習是我們現在能為改革開放所盡的最大一份力。習近平總書記在黨的十八屆全國人民代表大會上指出，青年人應奮發(fā)向上，擁有堅韌的意志，發(fā)揚工匠精神，數風流人物還看今朝。青年人是我國發(fā)展的中堅力量，我們應積極弘揚社會主義核心價值觀，投身于改革開放進程中，而不僅僅是“看客”。我看改革開放必定能讓我們實現中華民族偉大復興的中國夢。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。在寫作時，必須緊扣材料內容“歲月不老，初心不改。我們回望四十年，是向我們共同拼搏奮斗的歲月致敬，更是從中汲取前行的力量，肩負使命，勇敢追夢”，結合“向共同拼搏奮斗的歲月致敬”“從中汲取前行的力量，肩負使命，勇敢追夢”來談感受、認識和思考，為時代立傳，向民族英雄致敬。參考立意：①改革開放40年中改革先鋒、時代楷模們的豐功偉績；②改革開放40年我們國家的巨大變化；③改革開放40年拼搏奮斗的偉大意義，給我們的啟示等。如先確定標題“我看改革開放”，結合材料引出論點“改革開放，實為正確之路”。然后可以從“憶往昔”“看今朝”“展未來”等方面分析論述改革開放，正確之路，如皇權專政阻礙了我們的發(fā)展，閉關鎖國限制了我們的發(fā)展，十年文革又使我們掉入了黑暗的深淵，“改革開放”之光照了進來，我們牢牢抓住了它；如今改革開放已經實行四十年，活力依然不止；“中國號”引領我們不斷前行，“改革開放”的旗幟隨風飄揚，理想之門為我們敞開，我們將勇往直前。最后，可以寫自己的認識或期待等，如改革開放必定能讓我們實現中華民族偉大復興的中國夢?！舅夭摹?0年春風化雨、春華秋實，改革開放極大的改變了中國的面貌、中華民族的面貌，中國人民的面貌、中國共產黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍！中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。改革開放，開拓了人們重新看待國家、世界的眼界，更增強了我們心中深埋的家國自豪感。一代代堅守在一線的奮斗者，是各行各業(yè)先鋒，更是新時代中國的見證，科技的發(fā)展帶開了更加便捷的聯系，可絕不是對過往打拼歷程的忘卻和淡漠。四十年滄桑巨變，我們在幸福感的攀升中，體會國家富強帶來的滿足，日后亦將成為一代新的傳承者、建設者，竭力為更美好幸福的日子而奮斗。改革開放40年，這是一個從貧窮到富強，從貧弱到強大的過程。以前，各種生活物資都需要憑票供應，現在生活物質豐富，精神愉悅，現在的生活，越來越好。我們所要做的，就是要與你一起打開共同的記憶之門——發(fā)掘已經被時間深埋的記憶，激活已經處于休眠的記憶，整理像竹簡一樣散落的記憶，再把這些記憶的珍珠，用四十年改革開放的紅線串起，然后，我們共同收藏。我們將要收藏的這些人，不是偉人