【正文】 倦B.所讀書必手抄/七手八腳C.日沃湯數(shù)次/不見天日D.如是者六七始已/大勢已去（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 不起草對客揮毫俄頃立就以故名高一時。（3）選文給你什么啟示？用自己的話說說。 【答案】 （1）A（2）不起草/對客揮毫/俄頃立就/以故名高一時。（3）只要勤奮苦學(xué)并持之以恒，終會有所成就。 【解析】【分析】（1）A項的“學(xué)”解釋為：學(xué)習(xí)；B項的“手”分別解釋為：親手/手；C項的“日”分別解釋為：每天/太陽；D項的“已”分別解釋為：停止/已經(jīng)。故選A。 （2）本句翻譯為：從不起草，當(dāng)即揮毫成篇，故當(dāng)時名氣很大。故斷句為：不起草/對客揮毫/俄頃立就/以故名高一時。 （3）選文中的張溥幼時勤奮刻苦，“嗜學(xué)，所讀書必手鈔”“如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次”，最終“明高一時”，從他的身上我可以看出：只要勤奮苦學(xué)并持之以恒，終會有所成就。 故答案為：⑴A； ⑵不起草/對客揮毫/俄頃立就/以故名高一時； ⑶只要勤奮苦學(xué)并持之以恒，終會有所成就。 【點評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句； ⑶本題考查閱讀感悟啟示的表達(dá)，答題時應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會實際情況， 引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運用古詩文、名言警句；恰當(dāng)運用比喻等修辭；成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點、體驗換成自己的話再重新演繹一遍。 【附參考譯文】 張溥自幼好學(xué)，所讀之書必親手抄寫，抄完朗誦一遍，立即燒掉，然后又抄，直到六七遍才停止，右手握筆的指掌起了繭。冬季手凍裂，每天要用溫水燙數(shù)次。所以后來把他的書齋題名為“七錄”。 張溥寫詩撰文都很敏捷，四方之人來求他的詩文，從不起草，當(dāng)即揮毫成篇，故當(dāng)時名氣很大。11．閱讀《馬說》，回答問題。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬?！?嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。?）本文作者是唐代著名文學(xué)家________，字退之，為唐宋散文八大家之首。 （2）解釋加下劃線的詞語在文中的意思。 ①駢死（________） ②食馬者（________） ③策之不以其道（________） ④執(zhí)策而臨之（________）（3）伯樂對千里馬至關(guān)重要，沒有伯樂，千里馬的命運會怎樣呢？ （4）文章托物寓意，作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ （5）文中的“執(zhí)策”者是一個很好的反面教材，如果將來你作為一個公司的管理者，吸取他的教訓(xùn)，將為人才的成長創(chuàng)造怎樣的條件？ 【答案】 （1）韓愈（2）兩馬并駕，并列；通“飼”，喂養(yǎng)；鞭打；趕馬的鞭子，名詞（3）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也（4）諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。（5）為人才的成長提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。 【解析】【分析】（1）《馬說》作者是唐代著名文學(xué)家韓愈，字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家，是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。 （2）本題中注意一詞多意的變化。①駢：兩馬并駕，根據(jù)句意翻譯為并列，和普通的馬一樣死在馬廄中；②食：一為通假字，通“飼” 喂養(yǎng)，動詞；二為動詞，吃；三為名詞，食物；根據(jù)句意應(yīng)為第一個意思，通“飼”喂養(yǎng)；③策：該句中名詞活用為動詞，用鞭子打；④根據(jù)句意翻譯為馬鞭，名詞。 （3）文章先從正面提出論點：“世有伯樂，然后有千里馬?！闭f明伯樂對千里馬命運的決定性作用，從千里馬和伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，沒有伯樂，千里馬被埋沒是不可避免的，最終的結(jié)局就是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解；用文中的句子說就是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 （4）全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。據(jù)此作答即可。 （5）本文諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。據(jù)此可以明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，對于人才的賞識應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能，為他們提供充足的發(fā)揮的空間，讓他們的利益得到保障，知人善用。據(jù)此作答即可。 故答案為：⑴ 韓愈 ⑵ ① 兩馬并駕，并列 ；② 通“飼”，喂養(yǎng) ；③ 鞭打 ；④ 趕馬的鞭子，名詞 ⑶ 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也 ⑷ 諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。 ⑸ 為人才的成長提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。 【點評】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語段內(nèi)容明確這是韓愈的作品。 ⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。 ⑷本題考查文章思想感情的把握，注意結(jié)合時代背景，明確作者遭遇，揣摩借 “千里馬”的遭遇，寄托的思想感情。 ⑸本題考查閱讀感悟，根據(jù)文章千里馬的遭遇和不公平待遇，明確 作為一個公司的管理者，吸取的教訓(xùn)， 為人才的成長創(chuàng)造的條件。 【參考譯文】 世界上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂不是經(jīng)常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。 能日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點不能顯現(xiàn)出來，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢? 不用駕馭千里馬的正確方法來駕馭它，沒有按照千里馬的食量來喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是不識千里馬吧!12．閱讀劉禹錫的《陋室銘》，完成小題。 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列劃線的字詞。 ①斯是陋室，惟吾德馨。________②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。________（2）翻譯下列句子。 苔痕上階綠，草色入簾青。（3）選出下列理解不正確的一項是（ ） A.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B.“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C.“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。D.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。（4）這篇短文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度和道德情操？ 【答案】 （1）能散步很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；指官府文書（2）苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。（3）C（4）表達(dá)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。 【解析】【分析】(1)理解文言詞語的意思要結(jié)合句子的意思來理解。①斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。馨：德行美好。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。案牘：官府的公文。(2)本題為重點語句的翻譯，重點詞語：上：動詞，長到，蔓到。入：映入。(3)“談笑有鴻儒，往來無白丁”指的是詩人所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，并沒有表現(xiàn)“對無學(xué)問之人的鄙薄”，故C錯誤。(4)本文是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。 故答案為：⑴能散步很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；指官府文書 ⑵苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。 ⑶C⑷表達(dá)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。 【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。⑷本題考查對文章主旨的理解，解答此題要讀懂文中，理解文章的內(nèi)容，注意人物的描寫，相關(guān)的語言和情節(jié)，要仔細(xì)分析歸納。13．閱讀文言文，回答問題。 師曠勸學(xué) 晉平公問于師曠①曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮②矣！”師曠曰：“何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲④其君乎？”師曠曰：“盲臣⑤安敢戲其君乎！臣聞之：“少而好學(xué)，如日出之陽：壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰⑥與昧行⑦乎？”公曰：“善哉！”（選自《說苑》）【注】①師曠：春秋時晉國人，著名樂師，目盲。②暮：晚，遲。③炳燭：點燃火把火炬。先秦時尚無蠟燭，稱火炬為燭。④戲：戲弄。⑤盲臣：師曠為盲者，故自稱盲臣。⑥孰：誰，哪個。⑦昧行：在昏暗中行走。昧，黑暗。（1）解釋下列劃線詞語在文中的意思。 ①安有為人臣而戲其君乎________②恐已暮矣________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 炳燭之明，孰與昧行乎？（3）晉平公擔(dān)心自己學(xué)而無獲的原因是什么？結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話概括出來。 （4）從師曠勸說晉平公的言辭中，你獲得了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）怎么；恐怕（2）點亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？（3）晉平公擔(dān)心自己會因為年紀(jì)大而學(xué)不好。（4）“活到老學(xué)到老”、“只要有心學(xué)習(xí)，任何時候開始都不晚”、“勸諫要講究方法”。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，注意“安”“恐”都是古今異義詞。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①孰：比；昧 ：黑暗；情行：好。故此句可以翻譯為： 點亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？ （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析概括，晉平公想學(xué)習(xí)，就問師曠說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了”，概括來說就是晉平公擔(dān)心自己會因為年紀(jì)大而學(xué)不好。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析獲得的啟示，晉平公已經(jīng)七十歲了，還想學(xué)習(xí)，這給我們的啟示是：“活到老學(xué)到老”。師曠說： “少而好學(xué)，如日出之陽：壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎？”，這是師曠用比喻的方法告訴晉平公 “只要有心學(xué)習(xí)，任何時候開始都不晚”，我們也能從中獲得啟示。結(jié)合文章內(nèi)容分析，言之有理即可。 故答案為：⑴怎么；恐怕 ⑵ 點亮了火把的光亮，