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正文內(nèi)容

汽修汽配服務(wù)公司創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)(已改無(wú)錯(cuò)字)

2025-04-02 04 本頁(yè)面
  

【正文】 生光!反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問(wèn)再好,也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆,最終也落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局。原本是一世英才,只因缺少了寬容大度,卻落得個(gè)為人詬病的下場(chǎng),偉大與渺小之于寬容與狹隘就可見(jiàn)一斑了。從古至今,沒(méi)有一個(gè)心胸狹隘者能成就大事。龐涓是狹隘的,他不愿孫臏勝于他,施加毒手,最后兵敗身亡;慈禧下棋,別人吃他一馬,她殺對(duì)方一家,死后為人們所辱罵……包藏狹隘之心,既害他人又害自己;告別狹隘之心,以寬容的胸襟包容他人,則取信于他人,也成就了自己。寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納;寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈;寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。有多大的胸懷,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事業(yè)。只有告別狹隘之心,以寬容之心照亮靈魂的光芒,才能進(jìn)入一個(gè)神清氣爽的境界,才能展現(xiàn)人性的魅力!【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作的能力。審題:這是一道命題作文。解答命題作文主要是抓住題目中的關(guān)鍵詞準(zhǔn)確理解題目含義,然后結(jié)合材料的提示分析其內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握題目要求。本題由材料和題目?jī)刹糠纸M成,作為命題作文,題目已確定,即為“照亮靈魂的光芒”,題目來(lái)自于雨果名言,結(jié)合名言可知“照亮靈魂的光芒此處即指“寬宏大量”。所以在寫(xiě)作中還要緊緊圍繞“寬宏大量”來(lái)寫(xiě),指出寬宏大量或?qū)捜莸淖饔?、意義等,結(jié)合古今中外相關(guān)事例來(lái)寫(xiě)即可,也可以正反對(duì)舉,增強(qiáng)說(shuō)理性。也可以寫(xiě)成記敘文,同時(shí)注意字?jǐn)?shù)要求。立意:寬容,照亮人類的靈魂。寬容是一種氣質(zhì),更是一種品德。寬容是人性崇高的表現(xiàn)。寬容是一種胸懷,更是一種境界。以寬容之心照亮靈魂的光芒,才能展現(xiàn)人性的魅力!素材:寬容小故事孔子的學(xué)生子貢曾問(wèn)孔子:“老師,有沒(méi)有一個(gè)字,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說(shuō):“那大概就是‘恕’吧?!薄八 ?,用今天的話來(lái)講,就是寬容。宰相肚里能撐船三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó),在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說(shuō):“楊戲這人對(duì)您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說(shuō):“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話,那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是,他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以,他只好不做聲了。其實(shí),這正是他為人的可貴之處?!焙髞?lái),有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。負(fù)荊請(qǐng)罪藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說(shuō):“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó),是因?yàn)橛形液土畬④姟N覍?duì)廉將軍容忍、退讓,是把國(guó)家的危難放在前面,把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽(tīng)到,就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。仁義胡同明朝年間,山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天,他接到家信,說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵,希望他能借權(quán)勢(shì)來(lái)出面解決此事。董篤行看后馬上修書(shū)一封,道:“千里捎書(shū)只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?!奔胰俗x后,覺(jué)得董篤行有道理,便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此,也有所感悟,同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱“仁義胡同”。唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說(shuō):“有人往我臉上吐唾沫,我自己把它擦去?!眾鋷煹抡f(shuō):“這還不行。你把它擦去,還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好?!绷挚峡偨y(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱,后來(lái)終于引起一議員的不滿,議員說(shuō):“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的,多一些寬容,公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。鮑叔薦管仲春秋時(shí),齊襄公被殺后,公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑叔助小白,管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中,管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子,小白險(xiǎn)遭喪命。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君,即齊桓公。齊桓公執(zhí)政后,任命鮑叔為相國(guó)??甚U叔心胸寬廣,有智人之明,堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說(shuō):“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職,我有五個(gè)方面比不上管仲:寬惠安民,讓百姓聽(tīng)從君命,我不如他:治理國(guó)家,能確保國(guó)家的根本權(quán)益,我不如他;講究忠信,團(tuán)結(jié)好百姓,我趕不上他;制作禮儀,使四方都來(lái)效法,我不如他;指揮戰(zhàn)爭(zhēng),使百姓更加勇敢,我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人,不記射鉤私仇,采納了鮑叔的建議,重用管仲,任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后,協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革,數(shù)年之間,齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó),齊桓公也就了“九合諸侯,一匡天下”的霸業(yè)。酒不治禿有一次,原東德都柏林空軍俱樂(lè)部宴會(huì)招待空戰(zhàn)英雄。一位年輕士兵在斟酒時(shí)不慎把酒潑在烏戴將軍的禿頭上。頓時(shí),士兵悚然,全場(chǎng)寂靜。倒是這位將軍悠悠然,他輕輕拍了拍士兵的肩頭,說(shuō):“老弟,你以為這種治療方法管用嗎?”語(yǔ)音剛落,全場(chǎng)立即爆發(fā)出響亮的笑聲,人們?yōu)閷④姷膶捜荨⒂哪鴼g呼。李世民重用魏征在唐高祖李淵執(zhí)掌朝政時(shí),魏征原是太子李建成的主要謀士,魏征曾為太子李建成出謀劃策除掉李世民。玄武門(mén)之變,李世民取得皇位后,是為太宗。在追查李建成余黨時(shí),魏征被李世民抓獲。按當(dāng)時(shí)慣例,理當(dāng)治其滅門(mén)之罪甚至株連九族。但太宗李世民是個(gè)明智重才的皇帝,沒(méi)有這樣做。太宗在審問(wèn)魏征時(shí)問(wèn)道:你為什么為李建成出謀劃策,與我作對(duì)?魏征態(tài)度坦然并無(wú)懼色,說(shuō):人各為其主,可惜李建成不聽(tīng)我的勸告,否則今日勝負(fù)成敗尚未可知!太宗見(jiàn)他機(jī)警剛直,是個(gè)難得的人才,便不計(jì)前仇,不僅沒(méi)有給他治罪,而且加以重用,任命他為諫議大夫。有關(guān)寬容的名人名言海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!謩t徐度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇?!斞甘澜缟献顚掗煹氖呛Q螅群Q蟾鼘掗煹氖翘炜眨忍炜崭鼘掗煹氖侨说男貞??!粫?huì)寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢?——屠格涅夫有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。——唯寬可以容人,唯厚可以載物。——薜渲人心不是靠武力征服,而是靠愛(ài)和寬容大度征服?!官e諾一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。——紀(jì)伯倫《尚書(shū)》有云:“有容,德乃大?!弊狭_蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。” ——馬克吐溫結(jié)構(gòu):開(kāi)頭引出寬容的意義點(diǎn)題“寬容,照亮靈魂的光芒”,然后用正面事例(如藺相如的寬容故事)加以論證,接著運(yùn)用反面事例(如龐涓等)形成對(duì)比,結(jié)尾進(jìn)一步揭示寬容的意義扣題“以寬容之心照亮靈魂的光芒,才能進(jìn)入一個(gè)神清氣爽的境界,才能展現(xiàn)人性的魅力!”。閱讀下面的文字,按照要求作文。對(duì)手是什么?有人說(shuō),對(duì)手是要戰(zhàn)勝的對(duì)象,要想盡辦法擊垮它;有人說(shuō),對(duì)手是競(jìng)爭(zhēng)的伙伴,要在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展;有人說(shuō),對(duì)手是要攀登的高山,山越高,征服它就越能體現(xiàn)自己的價(jià)值;有人說(shuō),對(duì)手是論壇上的辯友,失去了一方,另一方也會(huì)失去意義……你是怎么看待“對(duì)手”的?請(qǐng)以“對(duì)手”為標(biāo)題,寫(xiě)一篇700字左右的記敘文?!敬鸢浮繉?duì)手亦摯友在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,“對(duì)手”已經(jīng)成為了一種理所當(dāng)然的存在,或許很多人對(duì)于對(duì)手總會(huì)抱有一絲厭惡的心態(tài),念叨著“既生瑜何生亮”的怨言,殊不知,若是能夠放正心態(tài),諸葛亮這塊“絆腳石”完全可以成為你的“墊腳石”。因?yàn)閷?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),對(duì)手都是一塊絕佳的“磨刀石”,很多時(shí)候,他給予你的幫助甚至超越了朋友。對(duì)手如反光鏡,映射了你自身的實(shí)力。有時(shí),多幾個(gè)對(duì)手并非全是壞事。對(duì)于這一點(diǎn),美國(guó)16任總統(tǒng)林肯就很明白。眾所周知,林肯帶領(lǐng)著美國(guó)解放了黑奴,其偉大不言而喻,相對(duì)的,反對(duì)他的對(duì)手自然也很多。對(duì)于這些對(duì)手,林肯總統(tǒng)怎么看呢?反感嗎?怨恨嗎?不,他說(shuō):“我之所以會(huì)有這么多的對(duì)手是因?yàn)樗麄兊膶?duì)手是我。”這句話可以用另一段話來(lái)解釋:有個(gè)人為自己在公司遭人算計(jì)而苦惱,他的朋友對(duì)他說(shuō):“當(dāng)你遭人暗算時(shí),那是你事業(yè)欣欣向榮;當(dāng)你遭人詆毀時(shí),那是你生活蒸蒸日上。因?yàn)槟懵耦^向前飛奔,渾然不知自己的成就,所以上帝便派了這樣的天使給你提個(gè)醒。”將對(duì)手比作提醒自己成就的天使,并不是自我安慰式的阿Q精神。只有有實(shí)力的人才享有與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)的籌碼。對(duì)手的存在,證明了你的強(qiáng)大。對(duì)手如催化劑,促進(jìn)你的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我們都還記得,08年的北京奧運(yùn)會(huì)上劉翔因傷退賽。對(duì)此,感到萬(wàn)分遺憾的不只劉翔也不只我們這些觀眾,還有一個(gè)人,他就是劉翔最大的對(duì)手:羅伯斯。他為自己在奧運(yùn)賽場(chǎng)上缺失了重磅對(duì)手而深感遺憾,在隨后的世錦賽上,奪冠的羅伯斯更是對(duì)記者說(shuō):“如果劉翔在,我還能跑得更快?!边@就是所謂的齊頭并進(jìn)。真正的良性競(jìng)爭(zhēng),無(wú)論是劉翔還是羅伯斯都因有了對(duì)方而取得了空前的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我們都知道,最難超越的對(duì)象是自己,若是沒(méi)有一個(gè)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)倪x手,那么很難取得大的突破;只有當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手在你面前出現(xiàn)時(shí),才能點(diǎn)燃你的奮斗之火,推動(dòng)你的前進(jìn)。所以說(shuō),對(duì)手如摯友,是不可缺少的存在,我們都聽(tīng)過(guò)“獨(dú)孤求敗”這個(gè)詞,求敗是因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有對(duì)手,沒(méi)有對(duì)手就如沒(méi)有朋友般,獨(dú)孤、孤獨(dú)。不要厭惡上帝為你派來(lái)的小天使,他不僅告訴你,你是有實(shí)力,更鞭策你前進(jìn)得更快更遠(yuǎn)。這個(gè)小天使有兩個(gè)名字,你可以叫他對(duì)手,亦可以叫他摯友?!窘馕觥吭囶}分析:此題考查“材料+命題”類型的作文寫(xiě)作。審題是考場(chǎng)作文的第一關(guān),記得張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)這么一句話:“無(wú)論在哪兒,無(wú)論做什么我們都會(huì)遇到對(duì)手。我們太習(xí)慣于把對(duì)手列為敵人,太習(xí)慣于嫉妒甚至誹謗。其實(shí)一個(gè)人的真正成長(zhǎng)卻是從真誠(chéng)地欣賞對(duì)手開(kāi)始。”因此基于這一點(diǎn),“對(duì)手”的內(nèi)涵應(yīng)該是站在我們的對(duì)立面和我們競(jìng)爭(zhēng)的那個(gè)人。他可能是學(xué)習(xí)上總是和我比高低的那個(gè)人;可能是工作中總和我暗暗較勁的人;也可能的生活中和我比進(jìn)步比成就、不斷競(jìng)爭(zhēng)的人;也可能是隱性的,是自己的一種不良習(xí)慣或自己身上的一種情性。而決不是戰(zhàn)場(chǎng)上拼得你死我活的對(duì)立的雙方,非要置對(duì)方于死地的敵對(duì)的彼此。寫(xiě)作時(shí)最好不要去想某次你與對(duì)手暗中較勁,結(jié)果你終于戰(zhàn)勝了對(duì)方這一類材料—太陳舊了。支撐話題的材料共列舉了四種情形,不論是“要戰(zhàn)勝的對(duì)象”“競(jìng)爭(zhēng)的伙伴”,還是要攀登的高山”“論壇上的辯手”,材料的思維指向決不僅僅是告訴我們對(duì)手無(wú)處不在,而是集中在啟發(fā)人們?nèi)绾蚊鎸?duì)“對(duì)手”。若寫(xiě)記敘文,可寫(xiě)你與對(duì)手(個(gè)人、群體均可)相互促進(jìn),共同提高??蓪?xiě)你某次考試因?qū)κ殖^(guò)了你而暗中憎恨他她),而對(duì)手卻一如既往地幫助你,關(guān)心你使你明白了許多做人的道理??蓪?xiě)爸爸想戒賭(戒煙、戒酒),你想提高成績(jī),于是你和爸爸成了對(duì)手其實(shí),對(duì)手不一定是別人,你的懶惰、虛偽、驕做、自私等何嘗不是你的對(duì)手?比如,你要想變得勤快,就向自身的“情性分子”宣戰(zhàn);你想成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,就要向自身的“虛偽細(xì)胞”進(jìn)攻…非…對(duì)手也不定是人,比如:你一心想在雜志上發(fā)表作品,于是優(yōu)秀作文便是你的對(duì)手;你膽小,口吃,于是參加某項(xiàng)活動(dòng)并獲獎(jiǎng)的愿望便是你的對(duì)手;你身體素質(zhì)不好,體育成績(jī)差,于是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)便是你的對(duì)手,你一定要戰(zhàn)勝它,達(dá)到自己的目標(biāo)……這樣立意,就高人一籌了。換一個(gè)角度,動(dòng)物也有對(duì)手,植物也有對(duì)手,,能否通過(guò)一種現(xiàn)象(或一個(gè)事例)來(lái)表現(xiàn)動(dòng)植物在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中生存呢?或許,它們與人也會(huì)成為對(duì)手,那會(huì)有什么故事?點(diǎn)睛:學(xué)生在審題時(shí),往往按“作文題目――材料――引題――寫(xiě)作要求和注意點(diǎn)”的順序來(lái)閱讀的。這種先看題目后看材料的順序,滿足了學(xué)生的好奇心,符合他們的閱讀習(xí)慣,但不利于抓住要點(diǎn)。如果審讀順序換成:材料、引題、題目、寫(xiě)作要求和注意點(diǎn)。先看材料,后看題目,這樣在閱讀背景材料時(shí),能增強(qiáng)閱讀的選擇性,便于快速抓住材料的重要觀點(diǎn),在此基礎(chǔ)上再審作文題目,就更有針對(duì)性,從而有助于減小審題出現(xiàn)的偏差。根據(jù)下面材料,安要求完成作文。我們的人生道路上,會(huì)有許多人陪伴我們走過(guò)。雖然不同的階段,有不同的人,不同的情,但失敗時(shí)真誠(chéng)的關(guān)愛(ài),成功時(shí)盡情的喝彩,孤獨(dú)時(shí)溫暖的慰藉,沉淪時(shí)善意的提醒,總讓我們難以忘懷。因?yàn)橛心悖覀兊娜松?。?qǐng)以“與你同行”為題目寫(xiě)一篇記敘文。要求:,卷面整潔; ,寫(xiě)出真情實(shí)感; ?!敬鸢浮颗c你同行夕陽(yáng)撒下金色的余暉,投在那一高一矮的背影上,在地面拉下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子,那便是祖父與幼時(shí)的我。祖父有一雙長(zhǎng)滿厚厚老繭的粗糙的手,左手的食指和中指被煙熏得蠟黃,這也是一雙巧手,總能“變”出我想要的物品。祖父曾是一名篾匠,會(huì)編織竹籃、草帽、涼席……起初,他每天都要踏著三輪車(chē),裝著他的全部家當(dāng)——一個(gè)三腳貓板凳、一把篾刀、幾根竹條,挨家挨戶找生意做。因?yàn)槭智桑瑵u漸有了名氣,進(jìn)而在鎮(zhèn)上開(kāi)了個(gè)小店。隨著改革開(kāi)放,有了機(jī)械化生產(chǎn),祖父失業(yè)了。不久,家里添了我,祖父便在家?guī)?。俗話說(shuō):“隔代親,親又親。”他常給我做玩具:木劍、竹弓、木陀螺……當(dāng)發(fā)現(xiàn)我拿著斗敗的木陀螺垂頭喪氣時(shí),他便又精心鑲進(jìn)了幾顆鋼珠,這樣也能跟鄰居家的塑料陀螺斗得不相上下。一次從街上兒童樂(lè)園回來(lái),我覺(jué)得玩得不過(guò)癮,竟吵著要秋千。正值三伏盛夏,又逢正午,祖父也不猶豫,拿起寶貝篾刀,趿拉著拖鞋出門(mén)了。我也跟上,他忙用那粗糙的手摸摸我的頭:“乖孫兒,外面曬,快回去!”我卻犟,不肯回。直到他說(shuō)“你不回就不做了”,我才不甘心地回家了。其實(shí),他又怎會(huì)不做呢?我靠著門(mén)邊凝神滿分作文網(wǎng),“趿趿”的聲音漸遠(yuǎn)漸淡,直至聽(tīng)不見(jiàn)了,心中不由得焦急起來(lái),時(shí)久竟輕輕地哭泣了起來(lái)。巷道里又傳來(lái)“趿趿”的聲音,也許是他聽(tīng)到我的哭泣聲了,那聲音越來(lái)越急促。他出現(xiàn)了,手里提著幾根竹條。見(jiàn)我哭狀,他伸出粗糙的手,憐愛(ài)地揩去我臉上的淚痕。祖父用粗糙的巧手,不斷地編、繞、折,鋒利的篾刀在他手上劈、削、鑿,靈運(yùn)自如,“變”出了秋千的橫板。他又拾起兩根烏絲繩,來(lái)到魚(yú)塘邊兩棵白楊樹(shù)下。這棵樹(shù)是祖父與小時(shí)候的父親一同栽的,祖父將一條繩子疊雙,甩上去掛到樹(shù)干上,然后一端打了個(gè)
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