【正文】 上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！緦忣}】材料主要講“十八歲成人禮”。材料作文的審題關(guān)鍵詞是“成人禮”，所以文章立意都要圍繞“成人禮”展開，儀式的形式重要，儀式的意義更重要。可以肯定成人禮的儀式的意義，即明確責(zé)任和懂得感恩。對材料中提到的某些不良現(xiàn)象，需要杜絕。本文取材于人大十三屆二次會議上代表的言論，具有較強(qiáng)的新穎性；同時，話題與考生的實(shí)際相聯(lián)系，具有現(xiàn)實(shí)意義。立意角度：成人禮與責(zé)任；成人禮與感恩；成人禮與傳統(tǒng)文化；成人禮與夢想等。素材準(zhǔn)備：古代男子進(jìn)行加冠以示成人，即可娶妻，這便要從一懵懂男孩搖身一變?yōu)橐患抑?，即從在家庭中毫無責(zé)任，埋頭苦讀的“孺子”，變?yōu)橐獡?dān)負(fù)起丈夫、兒子甚至父親這幾重身份的不同責(zé)任的大男人；而女子則在嫁人后增加了照料家庭的負(fù)擔(dān)。古人通過這種傳統(tǒng)的儀式——成人禮，正視了自己肩上的責(zé)任，融入了社會的各種角色。社會上出現(xiàn)了不少二十多歲仍然不會自食其力，自己養(yǎng)活自己，每天張開手掌問父母要錢的人。既然已經(jīng)成年了，最起碼能擔(dān)起自己的人生責(zé)任，不談?chuàng)鸺彝ヘ?zé)任，養(yǎng)活父母，不談?chuàng)鹕鐣?zé)任，幫助他人，卻連自己也保障不了，反倒靠父母養(yǎng)自己。這就是責(zé)任感的缺失！對自己，對他人都承擔(dān)不起應(yīng)有的責(zé)任。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪曾經(jīng)只是一個不知名的山村的少年，但如今的他在中國甚至世界可謂家喻戶曉。出生農(nóng)村的他，從小就獨(dú)立自主，承擔(dān)家庭責(zé)任。歷經(jīng)三次高考，他考上清華大學(xué)并任教英語。后來，他開始創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)過程中主動承擔(dān)責(zé)任，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克難關(guān)，是他的責(zé)任，他努力踐行！俞敏洪沒有舉行過成人禮，便其實(shí)在他心中，早已銘記責(zé)任二字，他早就成長了。成人禮對他而言，根本只是一種形式。成年，意味著擔(dān)當(dāng)，缺乏承擔(dān)責(zé)任的心，成年徒有虛名。毛毛蟲破繭成蝶的那一剎就意味著它要學(xué)會飛翔，承受飛行途中的風(fēng)雨；海龜破殼而出的那一刻就意味著它要學(xué)會爬行，承受歸海途中的危險；小草鉆出土地的那一瞬就意味著它要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，承受被踐踏的創(chuàng)傷。結(jié)構(gòu)設(shè)想：寫作時考生可以側(cè)重表述自己的體驗(yàn)，寫成記敘文，通過一兩件事表現(xiàn)對父母的感恩、更多的家庭責(zé)任、社會擔(dān)當(dāng)。不要求面面俱到，可以只表現(xiàn)其中一方面。也可以闡述思考，寫成議論文，主要論述“成人”的內(nèi)涵。成人不僅意味著獲得課本知識，還意味著在社會、家庭中承擔(dān)更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，意味著對父母更感恩，甚至引申為與別人相處時能在對方立場上思考問題。在議論中，可以批評某些不良現(xiàn)象，如應(yīng)試教育、唯分評人、扭曲的缺少文化內(nèi)涵的“成人禮”等。特別要注意的是一定要結(jié)合自身實(shí)際。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。69．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦唬哄X理群教授曾說：“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)?！薄　〔牧隙褐袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。上述材料，引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合兩則材料內(nèi)容寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】敢于擔(dān)當(dāng)誠如孫中山先生所言：惟以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之日。先生的話告訴我們：做一件事情，首先要敢于擔(dān)當(dāng)，并且要不畏艱難，按道理做事，終會有一奮驥足的成功之日。正如康德所說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，如果我們已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，那么，就要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難前畏葸不前，集中精力，成功之日總會到來。 　　敢于擔(dān)當(dāng)則明，心死放棄則暗，這是被無數(shù)事實(shí)證明的真理。暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會被他們在困境中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳碛案袆印Ａ謩t徐敢于擔(dān)當(dāng)，成為民族英雄。巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功。還有像吳菊萍、吳斌這樣的現(xiàn)代人，敢于擔(dān)當(dāng)，成為“最美”。 　　當(dāng)我們還停留在困境面前，不敢向成功進(jìn)發(fā)時，不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧。這兩人，代表了兩個國家敢于說真話的勇氣。巴金老人晚年在《隨想錄》中懺悔了自己曾做過的錯事、說過的假話。他敢于擔(dān)當(dāng)，為國家為人民樹立了說真話的榜樣，他的成功，實(shí)現(xiàn)了他“化作泥土，留在人們芳香的腳印中”的愿望。 　　索爾仁尼琴說：“一句真話，比一個世界都重要。”他曾在鋪滿荊棘的道路上，最終贏得了人民的信任，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前看到的往往是“黑云壓城城欲摧”，而成大事者往往心中裝著“甲光向日金鱗開”的冀盼。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會見到彩虹。 　　作為我國光學(xué)事業(yè)的奠基人，王大珩一生專注于事業(yè)，不被外物干擾。他因不凡的成就受到國家獎勵，得到人民贊揚(yáng)，但他仍擔(dān)當(dāng)住自己的責(zé)任，不居功自傲，默默為國家奉獻(xiàn)自己。近幾年，隨著“三錢”、朱光亞、何澤慧等老一批科學(xué)家的去世，國家的重任落在了我們年輕人一代身上。我們應(yīng)像孫中山先生說的那樣，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，精神貫注，全力向前，為國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己為國家民族振興、發(fā)展的宏偉理想。蕭伯納說：“人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，二是躊躇滿志?！比绻覀冊诶щy面前堅(jiān)持住了，卻因一時的成功而自滿，那人生亦不能稱之為成功?？涩F(xiàn)實(shí)中的許多人，卻沉淪在所謂的“萬念俱灰”“躊躇滿志”之中，他們不負(fù)責(zé)任，不敢擔(dān)當(dāng)正義，缺乏為公為民意識，居然冒天下之大不韙，在黑暗的角落里拼命制造“毒膠囊”“地溝油”等等產(chǎn)品，傷害民眾健康，毒害人民生命，損害國家形象，成為千古罪人。 　　人們應(yīng)該清醒了，也真的是時候了，主動去喚醒自己，為國家、為社會，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，有道是“鐵肩擔(dān)道義”嘛，居于此，才能談?wù)撜嬲刈呦虺晒Α?　　尼采說：“能將我殺死的物質(zhì)，能使我更強(qiáng)?！蔽覀儜?yīng)敢于擔(dān)當(dāng)，讓自己更強(qiáng)大，敢于挑戰(zhàn)，邁向成功，奏出人生的華彩樂章。【解析】試題分析：作文要想準(zhǔn)確立意，必須認(rèn)真審讀材料，此次作文引用了兩則材料，引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)該成為什么樣的人才能適應(yīng)當(dāng)今時代。材料一“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)?！卞X理群教授的觀點(diǎn)告訴我們應(yīng)該要有擔(dān)當(dāng)精神；而材料二的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)則表明，身為學(xué)生，應(yīng)該從自身與自身、自身與他人、自身與社會等方面全面培養(yǎng)自己的能力。對自我以及自身發(fā)展的認(rèn)識，需要有正確的評價、深刻的思考且真誠的態(tài)度，對學(xué)生的綜合素養(yǎng)有一定的要求。學(xué)生作文時可以就其中一則材料，也可以將兩則材料結(jié)合在一起，談自己的感悟與思考，一定要有自己的思想和認(rèn)識。點(diǎn)睛：要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟巍Ｈ绻峁┑氖莾蓚€或兩個以上的材料，要辯明材料之間的關(guān)系，是有其共性，還是個性間的對比與對照。審題時，不能脫離整體材料的意思，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，就是說要從材料中提煉觀點(diǎn)。另外，材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。70．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！　　肚啻何枧_》：“把所有煩惱都踩在腳下，沒什么大不了的……”　　《青春派》：“破釜沉舟，搏它個日出日落；背水一戰(zhàn)，干它個無怨無悔！”　　《尋夢環(huán)游記》：“真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你?！币陨线@些出自熱播的電視劇里的臺詞，引發(fā)了你怎樣的青春聯(lián)想？你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請你就此寫一篇文章?！　。獡屨肌癈位”只能依靠自己。如今，望子成龍、望女成風(fēng)的家長們?yōu)榱俗屃撕⒆于A在起跑線上，報名參加了各種培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班，讓子女壓力山大。其實(shí)，真正的“C位”不是依靠這些便能搶到的。家長的幫助，只能作錦上添花，卻不能為雪中送炭，為什么年年都有山區(qū)的孩子考上重點(diǎn)大學(xué)，因?yàn)樗麄兡苡幸揽孔约鹤叱龃笊降臎Q心和動力，這恰好是城里錦衣玉食的孩子們沒有的，別人的的幫助反而會消磨我們的斗志；搶占C位，只能靠自己的雙手和永攀高峰的決心以及永不言棄的毅力。　　，如之前所說，C位是你在人們心中的分量，這是通過你的努力無形中形成的，正如李清照筆下的桂花，“何需淺碧深紅色，自是花中第一流，”沒有矯揉造作，沒有賣弄風(fēng)情。你若盛開，清風(fēng)自來。其正的C位”，并不一定要身居高位，炙手可熱權(quán)傾國。而是追求自己心中的大道，是自然的流露，正如蘇軾即使屢遭排擠，仍敢道“小蠅在食，吐之為快?！闭顼?、謝安石居于深山仍能成為天下士子心中的榜樣，引領(lǐng)魏晉風(fēng)流。若想登上“C位”，需遵循本心，你若盛開，自有蜂鳥、游人、清風(fēng)相隨?！　?，仍美味可口；海棠無香，依然令人流連忘返。真正的“C位”，不需歌盡桃花扇底風(fēng)的矯揉。它搶不來，占不來，它由自然的本心氤氳而生，如一縷清風(fēng)。你若盛開，它便自來!　　行文結(jié)構(gòu)：好的開頭一定要讓閱卷老師一眼看出你扣了材料，看出你鮮明的觀點(diǎn)，正如本文題目“無需C位，亦綻光華”一樣。開頭段緊扣材料入題，并由此及彼，類推關(guān)聯(lián)典型生活場景，闡明“C位”并非“實(shí)現(xiàn)價值”的必要條件。段末以反問句明確立意。分論點(diǎn)一緊緊圍繞“C位”這一核心詞，強(qiáng)調(diào)“做最好的自己”與“處處皆是‘C位’”的思辨關(guān)系。例舉王繼才，論證“就算遠(yuǎn)離‘C位’，也可書寫屬于自己的精彩”。并由此推而廣之，論述每一個并沒有處于“C位”的平凡逐夢者也可實(shí)現(xiàn)自我的價值，與分論點(diǎn)暗合。分論點(diǎn)二，仍然緊扣“C位”這個核心詞，在分論點(diǎn)一的基礎(chǔ)上翻出一層新意，強(qiáng)調(diào)追逐“C位”的過程也能“綻放光芒”。收束全文時巧妙回扣前文，緊扣“C位”的豐富內(nèi)涵，含蓄照應(yīng)開篇并深化中心?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。不管古詩詞或名言警句，只有挑選欣賞的句子，寫出欣賞的原因，寫出對古詩詞或名言警句的感悟和體會。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦唬何⑿?、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或行將消失?！　〔牧隙捍髷?shù)據(jù)、人工智能時代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共營養(yǎng)師等新職業(yè)?！　〔牧先阂徊侩娨暭o(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅，鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。在新時代飛速發(fā)展的大背景下，個人應(yīng)該有著怎樣的思考和選擇？作為高中生，請你以“時代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題，在班會上發(fā)言，表達(dá)你的思考和看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字?！敬鸢浮苛⒆阕陨?，回應(yīng)時代激變尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 古人有言：事異則備變。面對著當(dāng)下高速發(fā)展的時代進(jìn)程，如何處理好個人職業(yè)生涯規(guī)劃與時代發(fā)展的關(guān)系，是每一位準(zhǔn)高三畢業(yè)生不可逃避的問題。 時代風(fēng)云本是一條浩浩蕩蕩前進(jìn)的大河，從未停歇。近年來隨著微信、支付寶、滴滴打車等新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，給人們帶來便捷的同時也為許多從前的“吃香穩(wěn)定”工作帶來棒喝一擊。但我們不能因噎廢食，要看到此種“新生與淘汰”間的合理性，這是時代發(fā)展的必然，亦是不可扭轉(zhuǎn)的趨勢。 在正確對待歷史發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，我們再來思考風(fēng)云際涌下“人”的立足點(diǎn)與發(fā)展點(diǎn)。 無論是阿爾法狗秒殺大眾圍棋高手，還是沙特阿拉伯機(jī)器人公民“索菲亞”引發(fā)的“恐怖谷效應(yīng)”，都在世界范圍內(nèi)對機(jī)器智能、科技發(fā)展的恐慌。但在我看來，如今的大數(shù)據(jù)、智能時代是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。一系列新職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，不僅種類多樣且分工更為細(xì)化。如果說“文藝復(fù)興”將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)槿?，那么“智能時代”則有助于將人的關(guān)注提升至更高的品質(zhì)追求上。于我們高三學(xué)生而言，可供選擇的專業(yè)領(lǐng)域更加多元。雖然，一些傳統(tǒng)工種面臨淘汰，但那大多是重復(fù)性、規(guī)律性、可模仿性的工作，相對應(yīng)的，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃更加精細(xì)化、技能化，為生活增添了更多的斑斕色彩。 以上是立足在世界范圍全球進(jìn)程的探討，讓我們把目光收回國內(nèi)，亦會發(fā)現(xiàn)許多值得注意的職業(yè)閃光點(diǎn)。 老行當(dāng)“鐵鍋鍛造”因紀(jì)錄片，而再次回到人們的視野；手藝人藤椅編制技術(shù)再博取眾人眼球；更有街角巷道的民間風(fēng)味制作，重新贏得人們青睞……世界文化相互激蕩的今日，中國的傳統(tǒng)工藝并未因?yàn)椤皶r代久遠(yuǎn)”而“色老珠黃”，反因“歷史悠久”更具人文底蘊(yùn)。此等傳統(tǒng)工藝