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正文內(nèi)容

新中考初中課外文言文閱讀試題及答案15篇精選文言文練習(xí)題(已改無錯字)

2025-04-02 02 本頁面
  

【正文】 ①微斯人________②不以物喜________③或請重法以禁之________④上哂之曰________(2)下列句子與成語中劃線詞意思相同的一項是( ) A.予嘗求古仁人之心 不求甚解B.然則何時而樂耶 怏怏不樂C.或請重法以禁之 鴻鵠之志D.故不暇廉恥耳 溫故知新(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①不以物喜,不以己悲。②安用重法邪?(4)用文中的句子回答下列各題。 ①【乙】文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“________,________,________”。②從【乙】文中可以看出,作為國君,唐太宗做到了“________”。(用【甲】文中的語句回答)(5)《岳陽樓記》是中華傳統(tǒng)文化的一座豐碑,更是一個寶藏。在【甲】文部分,你汲取了什么精神營養(yǎng)?以實現(xiàn)自己人生價值同時為中國夢助力。 【答案】 (1)如果沒有;因為;有的人;譏笑,嘲笑(2)B(3)①不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢?(4)去奢省費;輕搖薄賦;選用廉吏;居廟堂之高則優(yōu)其民(5)①通過“不以物喜,不以己悲”,我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟,無論何時何事都應(yīng)該積極樂觀向上,奮發(fā)有為。②通過“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,我學(xué)到了吃苦在前,享樂在后,以天下為己任的崇高思想,激勵我們無私忘我,心懷天下,將自己的生命和智慧獻(xiàn)給祖國的建設(shè)事業(yè),做一個心懷祖國和人民的人。 【解析】【分析】(1)根據(jù)對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思,注意“微”屬于古今異義詞,“以”“或”都是文言虛詞,有多種意思,要根據(jù)語境分析理解。 (2)A探求;要求。B快樂。C代詞;結(jié)構(gòu)助詞。D所以;學(xué)過的知識。故選B。 (3)翻譯文言文句子,首先看是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以:因為;物:外物。這句話運用的是互文的修辭手法,翻譯時要注意句式的特點。故此句可以翻譯為:不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。②安:怎么,哪里,何必;邪:通耶,語氣詞,這句話屬于反問句,翻譯時注意語氣。故此句可以翻譯為: 何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢? (4)在疏通文意的基礎(chǔ)上從“膚當(dāng)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪 ”可以看出唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是:去奢省費、輕搖薄賦、選用廉吏。②結(jié)合【乙】文內(nèi)容分析,唐太宗作為一代明君,他制止盜竊不是用嚴(yán)酷的刑罰,而是站在人民的利益制定政策和法律,他的統(tǒng)治下,數(shù)年出現(xiàn) 數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。唐太宗真正做到了【甲】文中的居廟堂之高則憂其民。 (5)在理解《岳陽樓記》內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上能結(jié)合【甲】文中的具體語句分析汲取的精神營養(yǎng)圍繞主旨和中國夢談即可。如通過“不以物喜,不以己悲”,我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟,無論何時何事都應(yīng)該積極樂觀向上,奮發(fā)有為。 故答案為:⑴如果沒有;因為;有的人;譏笑,嘲笑 ⑵B ⑶ ①不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢? ⑷①去奢省費 輕搖薄賦 選用廉吏 ②居廟堂之高則優(yōu)其民 ⑸ ①通過“不以物喜,不以己悲”,我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟,無論何時何事都應(yīng)該積極樂觀向上,奮發(fā)有為。②通過“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,我學(xué)到了吃苦在前,享樂在后,以天下為己任的崇高思想,激勵我們無私忘我,心懷天下,將自己的生命和智慧獻(xiàn)給祖國的建設(shè)事業(yè),做一個心懷祖國和人民的人?!军c評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題,要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累,結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 ⑵本題考查對常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時區(qū)別記憶。做此題目,要著眼“用法”,“用法”是就詞性而言的。首先理解句意,然后再按照題干要求分析用法,根據(jù)句子成分功用來判斷詞性,進(jìn)而判斷用法。 ⑶本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求從文中篩選出合適的語句即可。 ⑸本題考查學(xué)生的個性化閱讀能力。這是一道開放性試題,不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時,只要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上,按照題目要求,從選文中任意選擇一則句子,結(jié)合句意及全文主旨,聯(lián)系實際,談得到的啟發(fā)或感悟,言之有理即可。4.閱讀選文,回答問題 安祿山將三道兵①六萬以討契丹,以奚②騎二千為向?qū)?。過平盧千余里,至土護真水③ , 遇雨。祿山引兵晝夜兼行三百余里至契丹牙帳契丹大駭時久雨弓駑筋膠皆弛④。大將何思德言于祿山曰:“吾兵雖多,遠(yuǎn)來疲敝,實不可用,不如按甲息兵以臨之,不過三日,虜必降?!钡撋脚麛刂?,思德請前驅(qū)效死。思德貌類祿山,虜爭擊,殺之,以為已得祿山,勇氣增倍。奚反叛,與契丹合,夾擊唐兵,殺傷殆盡。射祿山,中鞍,折冠簪,失履,獨與麾下二十騎走;會夜,追騎解,得入師州。歸罪于左賢王哥解、河?xùn)|兵馬使魚承仙而斬之。(選自《資治通鑒唐紀(jì)》)(注解)①三道兵:指范陽、河?xùn)|、平盧三鎮(zhèn)兵馬。②奚:即奚族,中國北方古民族。③土護真水:古水名,即今內(nèi)蒙古老哈河。④弓駑筋膠皆弛:弓弦松弛箭頭脫落不可用。(1)下列句子中劃線詞解釋不正確的一項是( ) A.安祿山將三道兵六萬以討契丹 (將:率領(lǐng))B.獨與麾下二十騎走 (獨:僅)C.會夜,追騎解,得入師州 (會:正趕上、適逢)D.吾兵雖多 (雖:即使)(2)對文中劃線句子斷句正確的一項是( ) A.祿山引兵晝夜兼行/三百余里至契丹牙帳/契丹大駭/時久雨/弓駑筋膠皆弛B.祿山引兵晝夜兼行三百余里/至契丹牙帳/契丹大駭/時久雨/弓駑筋膠皆弛C.祿山引兵晝夜兼行三百余里/至契丹牙帳/契丹大駭時/久雨/弓駑筋膠皆弛D.祿山引兵晝夜兼行/三百余里至契丹牙帳/契丹大駭時/久雨/弓駑筋膠皆弛(3)安祿山率兵六萬征討契丹,戰(zhàn)斗以失敗告終,其根本原因是( ) A.行軍途中遇雨,導(dǎo)致兵器不可用。B.安祿山麾下無賢才良將可用。C.奚族騎兵臨陣倒戈。D.安祿山急躁冒進(jìn),不聽諫言,在戰(zhàn)機不利的情況下發(fā)起進(jìn)攻。(4)將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①祿山怒,欲斬之,思德請前驅(qū)效死。②思德貌類祿山,虜爭擊,殺之,以為已得祿山,勇氣增倍?!敬鸢浮?(1)D(2)B(3)D(4)①安祿山聽后大怒,要殺掉何思德,何思德請求愿為先鋒以效死力。②何思德長得與安祿山相似,契丹爭著攻打,殺了他,以為已經(jīng)殺了安祿山,所以士氣旺盛。 【解析】【分析】(1)D項的解釋有誤,“雖”的意思是“雖然”。故選D。 (2)這句話的意思是:安祿山率兵晝夜兼程行軍三百余里,來到契丹的大本營,契丹十分驚駭。當(dāng)時因為大雨連綿,弓弦松弛箭頭脫落不可以使用。正確的停頓應(yīng)為:祿山引兵晝夜兼行三百余里/至契丹牙帳/契丹大駭/時久雨/弓駑筋膠皆弛。故選B。 (3)D項正確。通觀全文可知,安祿山?jīng)]有聽從何思德正確的意見,急躁冒進(jìn),結(jié)果導(dǎo)致了失敗。故選D。 (4) “欲”“請”“類”“擊”是此題中的關(guān)鍵詞語,一定要解釋準(zhǔn)確。 故答案為:⑴ D;⑵ B;⑶ D; ⑷ ①安祿山聽后大怒,要殺掉何思德,何思德請求愿為先鋒以效死力。②何思德長得與安祿山相似,契丹爭著攻打,殺了他,以為已經(jīng)殺了安祿山,所以士氣旺盛。 【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境作出判斷。 ⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解,通讀全文,把握文意,揣摩選項正誤。 ⑷本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。 【附參考譯文】 安祿山親自率領(lǐng)范陽、河?xùn)|、盧平三鎮(zhèn)兵馬六萬去討伐契丹,用奚族騎兵兩千人作為向?qū)А_^了平盧一千余里,到了土護真水,遇到大雨。安祿山率兵晝夜兼程行軍三百余里,來到契丹的大本營,契丹十分驚駭。當(dāng)時因為大雨連綿,弓弦松弛箭頭脫落不可以使用。大將何思德對安祿山說:“我們雖然兵多,但長途奔襲,士卒疲勞,戰(zhàn)斗力不強,不如暫時休兵不要交戰(zhàn),只與敵人對陣,這樣不過三天,敵人必定投降。”安祿山聽后大怒,要殺掉何思德,何思德請求愿為先鋒以效死力。何思德長得與安祿山相似,契丹爭著攻打,殺了他,以為已經(jīng)殺了安祿山,所以士氣旺盛。這時奚族也背叛了唐軍,與契丹合兵,前后夾擊,唐軍死傷殆盡。安祿山的馬鞍也被射中,還折斷了帽簪,丟掉了鞋子,僅與部下二十個騎兵逃走。因為天黑,追擊的騎兵松懈下來,安祿山才得以逃往師州城。安祿山把戰(zhàn)敗的罪過歸咎于左賢王哥解和河?xùn)|兵馬使魚承仙,并殺了他們。5.閱讀文言文,回答問題。 醉翁亭記歐陽修 ①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。 ③至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 ④已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(1)解釋下列劃線詞語在句子中的意思。 ①得之心而寓之酒也________②射者中,弈者勝________③佳木秀而繁陰________(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。②醉能同其樂,醒能述以文者。(3)下列對文章的分析理解,不正確的一項是( ) A.“飲少輒醉,而年又最高”一句,既交代了“醉翁”之號的來歷,又與下文“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”相呼應(yīng)。B.第一段交代了醉翁亭的自然環(huán)境與命名由來,描寫亭周邊的環(huán)境按照由遠(yuǎn)到近、由大到小的順序。C.第三段描述太守與滁人、眾賓游山同樂的情景和樂趣,以滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉為順序來安排材料,其中“太守醉”是核心。D.同是描寫山水游記、借景抒情之作,《醉翁亭記》抒發(fā)了作者寄情山水、熱愛祖國大好河山的思想,而《岳陽樓記》則流露出作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)?!敬鸢浮?(1)寄托;投壺;茂盛(2)①山勢回環(huán),路也跟著拐彎,有一座亭子,亭角翹起,像鳥張開翅膀一樣,高踞在泉水之上的是醉翁亭。②醉了能夠同大家一起歡樂,醒來能夠用文章來記述這事的人。(3)D 【解析】【分析】(1)根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思,主要“射”這里是“投壺”游戲;“秀”這里指茂盛的意思。 (2)翻譯文言文句子,首先看是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 翼然:像鳥張開翅膀一樣。然:......
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