【正文】 你這一生有多成功，也不是在于你這一生有多璀璨，而在于你是否有努力。 　　雖然努力了不一定成功，但成功一定離不開(kāi)努力。如果你努力了，那么就算沒(méi)有成功，你也問(wèn)心無(wú)愧，因?yàn)槟愕膬?nèi)心得到了充實(shí)，反之，如果你沒(méi)有努力，那么結(jié)局必定是失敗的，你也無(wú)力辯解。人的一生，即使你沒(méi)有成功，不代表你沒(méi)有努力，只要努力過(guò)的人生，那么一定不留遺憾，不需要?jiǎng)e人的肯定與稱贊，也不需要太多的掌聲與鮮花，你戰(zhàn)勝的一個(gè)個(gè)困難，就是對(duì)命運(yùn)沉默而鏗鏘的回答。當(dāng)一個(gè)人從命運(yùn)的逆境中從容的走出來(lái)時(shí)，就是呈獻(xiàn)給生活最美的姿容，就是完美演繹了給坎坷命運(yùn)的一道恬淡的風(fēng)景。在我看來(lái)，他們的人生也一樣成功。在命運(yùn)的天平上，不會(huì)有誰(shuí)輕誰(shuí)重，也沒(méi)有誰(shuí)的價(jià)值會(huì)比誰(shuí)低，每個(gè)人都是等價(jià)的，就是看你如何演繹自己的生命價(jià)值。 　　冬天的梅花因?yàn)椴晃穱?yán)寒所以開(kāi)出了冬日最美的花朵，它有自己的價(jià)值。剛出生的雛鷹因?yàn)樽约哼h(yuǎn)大的理想而努力飛翔，它有自己的價(jià)值。 　　初春的綠葉因?yàn)閷?duì)生命的渴望而抽出了生機(jī)盎然的那抹綠，它有自己的價(jià)值。 　　作為中學(xué)生的我在為自己的美好未來(lái)而努力奮斗，我有我自己的價(jià)值。 　　生命的價(jià)值取決于你怎么樣看待它，他可以因?yàn)槟愣凶约旱墓饷?，也可以因?yàn)槟愣兊明鋈粺o(wú)光，但只要你努力過(guò)，生命之花就會(huì)為你綻放，命運(yùn)的光環(huán)也會(huì)為你而點(diǎn)亮。人的一生那么短暫，青春易逝，我一定要抓住時(shí)光，追逐著時(shí)光的腳步，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。雖然夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，總是來(lái)不及做到，但我相信，十年后我便有了十年的堅(jiān)持。這樣，我的生命價(jià)值又怎會(huì)低于他人？ 　　“天空沒(méi)有鳥(niǎo)的蹤跡，但我已飛過(guò)?！辈⒉皇敲恳欢浠ǖ氖㈤_(kāi)都是為了收獲豐碩的果實(shí)，它也可以綻放屬于它的價(jià)值；同樣，我們的努力目的也不止是成功，最重要的是內(nèi)心的充實(shí)。只要把人生的價(jià)值綻放在自己一生的路途中，那便是無(wú)憾的人生。 　　沒(méi)有一朵花會(huì)因?yàn)樽詈蟮牡蛄愣婚_(kāi)放，明明還沒(méi)有開(kāi)始努力就要輕言放棄的人，他的生命才是沒(méi)有價(jià)值的?！窘馕觥吭囶}分析：本題是半命題作文，需要把題目補(bǔ)全?！? 地活著”，可以填入的詞語(yǔ)有很多，如美麗、詩(shī)意、有尊嚴(yán)、好好、精彩等。雖然人的生命短暫，但只要我們努力拼搏，跨越生命旅途中的艱難路程，我們就可以讓有限的生命體現(xiàn)無(wú)限的價(jià)值。生活的意義是在于貢獻(xiàn)，在于給予，在于珍惜，決不可以在一時(shí)的無(wú)奈而放棄生命。瞬息即逝的生活過(guò)程，你能愛(ài)自己和他人的生命，能尊重自己與他人的生命，這也許就是生活的價(jià)值與意義的體現(xiàn)。人生的價(jià)值：為生命服務(wù)，還債，完善生命結(jié)構(gòu)，讓生命開(kāi)心、快樂(lè)、自由、幸福，并使其向高層空間延伸。人生的意義：創(chuàng)造財(cái)富和歡樂(lè)，為自己、為他人、社會(huì)服務(wù)。人生需要開(kāi)心、快樂(lè)、自由、幸福。雖然生命短暫，但只要我們努力拼搏，跨越生命旅途中的艱難路程，我們就可以讓有限的生命體現(xiàn)無(wú)限的價(jià)值。生命的意義是在于貢獻(xiàn)，在于給予，在于珍惜，決不可以在一時(shí)的無(wú)奈而放棄生命。一定要珍惜生命，決不白白浪費(fèi)它，使自己活的更加光彩有力。點(diǎn)睛：半命題作文要求補(bǔ)填的內(nèi)容往往是寫作的中心內(nèi)容。在完成補(bǔ)題的同時(shí)實(shí)際上也就是確定了寫作的素材或明確了寫作的中心。在擬題時(shí)，首先必須進(jìn)行選材上的思考，然后根據(jù)所選材料再去擬定一個(gè)合適的題目。要仔細(xì)審題，看清題目要求，注意題目所提供的選擇范圍和提示的情境，抓住關(guān)鍵信息，充分吸取其中的有用信息：或有關(guān)文章體裁，或暗示作文中心、感情，或框定了選材范圍，或明確了填詞擬題的要求。要關(guān)注題目中隱含的中心提示，“活著”才是文章的關(guān)鍵，如何“活著”是作文的重心所在，抓住這個(gè)重心選材立意，作文就不會(huì)偏題。半命題作文在調(diào)動(dòng)學(xué)生生活儲(chǔ)存方面，為同學(xué)們作文提供了方便、自由。所以作文時(shí)要考慮到自己的生活實(shí)際，要積極調(diào)動(dòng)自己的生活積累，選擇最真實(shí)、最有個(gè)性的材料，并據(jù)此確定自己在題目中要補(bǔ)填的詞語(yǔ)或短語(yǔ)。從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題紙上。①材料：現(xiàn)在的某些游戲?qū)⒅袊?guó)歷史人物的身份加以改變，比如墨子變成了機(jī)器人、荊軻變成了美女、李白變成了刺客……對(duì)此，有人認(rèn)為游戲創(chuàng)作必須符合歷史，也有人認(rèn)為這些改變可以吸引青少年關(guān)注歷史，還有人認(rèn)為游戲原本就是虛擬的……根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。②請(qǐng)以“假如我與 生活一天”為題，寫一篇記敘文。要求：橫線處可選中國(guó)歷史人物，也可選文學(xué)名著中的人物。【來(lái)源】北京市西城區(qū)月壇中學(xué)20182019學(xué)年度高一第一學(xué)期期中語(yǔ)文試題【答案】歷史豈能如此戲說(shuō)當(dāng)墨子以科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)做小孔成像實(shí)驗(yàn)時(shí)，當(dāng)荊軻以俠客的無(wú)畏箕踞大罵時(shí)，當(dāng)李白以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨讓高力士脫靴時(shí)，他們可曾想到他們竟在而今的游戲中變成了機(jī)器人、美女和刺客？沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在某些游戲?qū)⒅袊?guó)歷史人物的身份加以改變，墨子變成了機(jī)器人，荊軻變成了美女，李白變成了刺客等等。這種身份乃至性別的大改變已經(jīng)超過(guò)了——在我看來(lái)的游戲創(chuàng)作乃至其他一切藝術(shù)創(chuàng)作——范疇。固然，藝術(shù)高于生活。游戲等藝術(shù)創(chuàng)作也必然有超越歷史史實(shí)的部分。但我認(rèn)為游戲等藝術(shù)創(chuàng)作必須與歷史事實(shí)基本符合。因?yàn)檫^(guò)度的戲說(shuō)、改變必定會(huì)消解歷史傳承的莊重，使得歷史這蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化與先賢智慧的瑰寶，不再能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，為我所用。放眼被游戲扭曲的歷史史實(shí)，幾乎與墨子同時(shí)代的史官，就有為了一句“崔杼弒其君”的史實(shí)不被篡改、扭曲，一家?guī)孜皇饭?，兄弟相繼被妄圖篡改歷史的當(dāng)權(quán)者殺害的可歌可泣的事跡。它所體現(xiàn)的正是中國(guó)人自古以來(lái)的對(duì)史實(shí)的真實(shí)性的重視，甚至不惜付出生命的代價(jià)去捍衛(wèi)。反觀今日游戲中對(duì)歷史人物身份的改變，雖然這并不是篡改歷史，但其對(duì)史實(shí)的輕視可見(jiàn)一斑。與古代史官為史實(shí)付出生命代價(jià)相對(duì)比，怎能不令今人汗顏？有人說(shuō)游戲本就是虛擬的，史實(shí)是都無(wú)所謂的。然而游戲創(chuàng)作所帶來(lái)的影響卻足以在游戲參與者身上引起潛移默化又深遠(yuǎn)持久的改變。而熟悉于游戲中與史實(shí)相悖的機(jī)器人墨子、美女荊軻與刺客李白，學(xué)生們又如何能在課堂上走進(jìn)小孔成像實(shí)驗(yàn)中的墨子，課文中刺秦王的荊軻與《夢(mèng)游天姥吟留別》中縱橫想象的李白？而這些歷史、作品中所蘊(yùn)含的俠客“義”的精神，文人的高尚情操，先賢的科學(xué)智慧，又將往何處安放，又能被何人理解呢？游戲創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作需要戲說(shuō)，但絕不是篡改史實(shí)的戲說(shuō)，而是應(yīng)如同《三國(guó)演義》一樣保留人物原貌，尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工，是對(duì)傳統(tǒng)文化先賢智慧的集中與升華。對(duì)于人物身份在游戲中的巨大改變，由于不符合史實(shí)，我想更近于褻瀆而不像戲說(shuō)了。我該怎樣做呢？尊重史實(shí)，拒絕“如此戲說(shuō)”。傳承文化，發(fā)揚(yáng)先賢智慧。假如我與心中的英雄生活一天那是公元前228年，易水岸邊，衰草連天，臨時(shí)搭起的草亭內(nèi)，一方黑色木案，一斛清洌燕酒。眾人舉杯，北風(fēng)寒，冷徹心骨，蕭蕭聲呼悲于天地。眾人心知，此地一別離，再無(wú)相見(jiàn)之日，皆白衣冠以送之，雪白的一片，襯映著滄藍(lán)的一片易水。冰天冷月，殘陽(yáng)似血，馬嘶聲咽，北雁鳴空絕。高漸離擊筑，那樣得凄婉動(dòng)聽(tīng)。荊軻和而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”悲歌未徹，啼聲一片。燕地的冬日，滴水成冰，更冷的是送行者的心，友人高漸離收樂(lè)而起，曲終，人將散，眾人皆與荊軻訣別，軻重負(fù)國(guó)家之存亡重任，一人命換燕國(guó)之存，此乃重國(guó)家而輕個(gè)人之義也，一時(shí)間嗚咽聲起。向西邊走的車越來(lái)越遠(yuǎn)，直至消失在寒風(fēng)中，易水邊，白雪地，北風(fēng)緊，四圍飄絮中，一鞭殘照里，遍人間悲傷填胸臆。在駛往秦國(guó)的途中，淚水已被風(fēng)干，駕車的手早已凍得失去知覺(jué)，臉上的淚已經(jīng)風(fēng)干，只覺(jué)得臉凍得生疼。只聽(tīng)得，車內(nèi)荊軻喃喃自語(yǔ)：“以一人之命，二人之命換一國(guó)之安寧，足矣，足矣—— “先生——”我欲語(yǔ)，然此時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)化作滿腔悲憤，竟令我渾身顫抖。今日，我與心最敬仰的英雄一起，日夜西行，前向虎狼之秦，駛向壯士千古的征程。我被阻于秦王大殿，章臺(tái)宮大殿巍巍，一架飛橋橫跨渭水，將一眼望不到邊的一片，猶如仙宮玉宇，氣勢(shì)如弘。荊軻沒(méi)有看一眼，只疾步向前，脫鞋去襪，直入大殿，我看到身后捧著木匣的秦午陽(yáng)，稍稍遲疑，他回過(guò)頭，看了我一眼。我知，秦午陽(yáng)手中所捧的木匣，便是太子丹敬獻(xiàn)給秦王的江山圖。我握緊了拳頭。深施一禮，我轉(zhuǎn)身離去，宮殿外，我佯裝給馬飲水，悄然騎上千里名駒骕骦，飛馳而去。大殿內(nèi)，荊軻緩慢展開(kāi)地圖，我知道，我知道，此時(shí)，一把致命的匕首將立刻閃出，圖窮而匕見(jiàn)！大殿，荊軻大喝一聲便沖上前一手抓住秦王的袖子，一手持匕刺過(guò)去，不料秦王一個(gè)翻身躲過(guò)，一場(chǎng)在宮殿的追逐戰(zhàn)展開(kāi)了，由于秦國(guó)有規(guī)，上殿者不得帶尺兵，所以眾臣也不知如何是好，目瞪口呆地看著二人，秦王的醫(yī)師將藥箱擲過(guò)，秦王斷其左股，荊軻受到八處傷害，靠著柱子邊上對(duì)秦王破口大罵，最終被侍衛(wèi)拖走斬殺。骕孀如電，瞬時(shí)離開(kāi)王城，回首秦宮，灰色的宮宇蒼茫如夢(mèng)，我的淚如雨下，縱然千載之下，有多少人，為這一時(shí)刻，捧上一鞠英雄淚。【解析】【詳解】（1）此題考核寫作能力，是一道材料作文，要求根據(jù)材料材料的內(nèi)容，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。材料中先列舉事實(shí)，然后提出大家的看法，：有人認(rèn)為游戲創(chuàng)作必須符合歷史，也有人認(rèn)為這些改變可以吸引青少年關(guān)注歷史，還有人認(rèn)為游戲原本就是虛擬的……等，這實(shí)際上等于給出了角度，當(dāng)然可以跳出這些角度，自己解讀。此題的關(guān)鍵不在于角度而在于論證的是否深入。立意可從贊同的角度寫“在游戲的同時(shí)引導(dǎo)青少年對(duì)歷史產(chǎn)生興趣”；從反對(duì)的角度寫“歪曲歷史，后患無(wú)窮”；也可以辯證的分析?？傊槍?duì)這種現(xiàn)象提出自己的看法，然后論證即可。結(jié)構(gòu)：首先根據(jù)材料的分析提出觀點(diǎn)，如“游戲創(chuàng)作要符合歷史真實(shí)”這一觀點(diǎn)，然后論證，先提出游戲創(chuàng)作的求起碼的底線不要妨礙認(rèn)知；然后分析開(kāi)發(fā)者這樣做的原因是吸引眼球，再對(duì)所謂的“游戲本身就是虛擬的”進(jìn)行駁斥，最后點(diǎn)明其實(shí)質(zhì)是“利益”，最后重申自己的觀點(diǎn)。材料鏈接：從某種意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)文化的融合像是一種必然。網(wǎng)絡(luò)游戲依靠的新經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式發(fā)展日趨成熟，甚至到了流水線作業(yè)的地步。一方面，網(wǎng)絡(luò)游戲因循“打怪升級(jí)”的套路，同樣的操作模式換個(gè)新的畫面、人物就成了一款新的游戲，難免同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏內(nèi)涵。另一方面，網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力和色情一直為人們所詬病。玩家在游戲中的表現(xiàn)似乎就是對(duì)怪物進(jìn)行無(wú)休止的殺戮，以獲取經(jīng)驗(yàn)，整個(gè)游戲過(guò)程就是追求更高的等級(jí)和暴力宣泄。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)若要突破現(xiàn)有的商業(yè)運(yùn)行模式，完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，需要將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到內(nèi)容建設(shè)方面，亟待填充高品質(zhì)的內(nèi)容，以文化內(nèi)核作為支撐。正是在這種背景下，傳統(tǒng)文化成了網(wǎng)絡(luò)游戲開(kāi)發(fā)者眼中的大IP。然而，將傳統(tǒng)文化娛樂(lè)化可能使得人們迷戀和依賴娛樂(lè)化這種方式，從而影響對(duì)傳統(tǒng)文化本質(zhì)內(nèi)容的理解。網(wǎng)絡(luò)游戲強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式上的故事性、情節(jié)性、趣味性、貼近性和吸引力，強(qiáng)調(diào)用直觀化的表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這樣的表現(xiàn)形式似乎很容易將傳統(tǒng)文化博大深蓄的內(nèi)涵變得瑣碎而簡(jiǎn)單。尼爾波茲曼在《娛樂(lè)至死》中說(shuō)道“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場(chǎng)滑稽戲?！苯裉?，當(dāng)傳統(tǒng)文化有了褪去嚴(yán)肅、神秘面紗的可能時(shí)，它將如何在被娛樂(lè)化的同時(shí)不至于淪落成庸俗文化，需要不逾越一個(gè)什么樣的“度”，這是人們真正應(yīng)該思考的。（2）此題考核寫作能力，是一道半命題作文，要求以“假如我與 生活一天”為題，寫一篇記敘文，在題干中給出選定的范圍“中國(guó)歷史人物”“文學(xué)名著中的人物”，所選內(nèi)容要符合范圍，立意要突出所選人物的特征，然后注意“生活一天”必然要問(wèn)一些不解的問(wèn)題，或者是體驗(yàn)一下這個(gè)人的生活方式，重點(diǎn)是與其進(jìn)行心靈的交流。注意文體是記敘文，注意事件交代要清晰，因要寫出心靈的交流，故應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)氖闱楹妥h論。結(jié)構(gòu)：如寫“魯迅”，可以采用問(wèn)話的方式組織主體部分的內(nèi)容，如“您為什么有那樣深邃的思想”“為什么擁有那犀利的筆鋒”“為什么嫉惡如仇的性格”等，由此行文然后做出回答。這樣會(huì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)表達(dá)自己對(duì)其評(píng)價(jià)。材料鏈接：我心中的這位英雄曾被小看，卻仍敢獨(dú)守孤城；曾戰(zhàn)功顯赫，卻死于奸人之手；曾身為文人，卻橫刀立馬戍邊七載。 如果有一天的時(shí)間能令我二人獨(dú)處，我只想做一件事——回首和詢問(wèn)。 我會(huì)與他回首他初登歷史舞臺(tái)的那一刻。我會(huì)問(wèn)他為何做這種固守？那是百年前遼東寧遠(yuǎn)。周圍一片的寂靜，哦不，是荒蕪。這里本是防線上的一點(diǎn)，如今卻成為了一座孤城。城頭上，一位將領(lǐng)拔劍北望。他知道遠(yuǎn)處是敵人的千軍萬(wàn)馬，但仍大喊道：“愿與城池共存亡！”我問(wèn)出了我的問(wèn)題。他笑了。他告訴我：“吾早年讀遍經(jīng)史子集。雖為求功名，但仍知曉道統(tǒng)。如今為護(hù)國(guó)護(hù)道，乃守之?！蔽抑?，道統(tǒng)便是他的答案?！军c(diǎn)睛】作為命題作文，要充分吸取題目中的隱含信息，確定文章的寫作走向。命題人往往通過(guò)題面中的某個(gè)字詞或字詞之間的某種關(guān)系，向考生展示一些信息，我們要認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)和推敲。敲定一定的質(zhì)，即文題點(diǎn)示考生應(yīng)表達(dá)怎樣的旨意，抒發(fā)何種感情，從而形成哪種走向的文面氛圍?？蚨ㄒ欢ǖ牧浚磳?duì)出現(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時(shí)與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。要切中題旨文意，暗合命題要求。命題人總是從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，緊扣教材，巧擬文題，從某個(gè)角度去測(cè)試考生的認(rèn)識(shí)能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力。為此，我們必須整體揣摩出命題人的意圖，把握作文的主題選材范圍、結(jié)構(gòu)等，以利正確定向下筆。正中自己的生活儲(chǔ)存，突出個(gè)人感受最深的材料。眾所周知，我們只有寫自己熟悉的人，記自己熟悉的事，談自己熟悉的問(wèn)題，才能有話可說(shuō)，有情可抒，有感可發(fā)，才能寫出內(nèi)容充實(shí)、重點(diǎn)突出的好文章來(lái)。為此，我們一定要把文題與自己熟悉的內(nèi)容對(duì)接，正中自己的生活儲(chǔ)存，把作文引入得心應(yīng)手、揮灑自如的境地。閱讀下面的材料，按要求作文。珍品是珍貴的物品，一般指極其寶貴之物。長(zhǎng)城、曾侯乙編鐘是承載了中華文明的珍品，圓明園、盧溝橋則是記載民族屈辱史的珍品。有人把古玩古董視為珍品，有人把世界頂級(jí)品牌奢侈品視為珍品，有人把山珍海味視為珍品，也有人敝帚自珍，還有人談起往事如數(shù)家珍……請(qǐng)以“珍品”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體（詩(shī)歌除外）；不要套作，不得抄襲。【答案】珍 品物以美為珍。求知是古埃及人的珍品，他們憑此掀開(kāi)了人類文明嶄新的一頁(yè)；嚴(yán)謹(jǐn)是德意志人的珍品